Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга - Андрей Вадимович Новиков
При этом я не даю оценки хорошо или плохо это схеме. Я лишь указываю на правду и на то, что эта схема есть.
В восточных практиках, религиях, учениях есть такое понимание, что человек, достигший просветления, становится способным понимать мысли людей.
Я со своей стороны могу лишь свидетельствовать о том, что в моем личном опыте я стал понимать мысли людей, которые в физических телах, и мысли тех, кто находится в высшем мире. При этом я обращаю особое внимание на то, что я не слышал каких-либо голосов, комментирующих мои поступки или действия.
Сами мысли людей были порой отчетливо мною понимаемы, а порой — неразборчиво. Также и мысли из высшего мира порой были отчетливо понимаемы, а порой — неразборчиво.
В восточных практиках, учениях и религиях слышание мыслей особенно из высшего мира относится к сверхспособностям человека.
До того момента как я лично столкнулся с эффектом того, что я стал слышать мысли и различать их, я до этого никогда прежде всерьез не задумывался о таком эффекте или о таком механизме. То, что этот эффект и сам механизм общения путем телепатии есть, это факт. Но это факт действительности. В реальности врачи психиатры общаются путем голосовых связок, а действительность в понимании телепатии игнорируется под видом симптомов первого ранга Шнайдера.
Какой-либо пользы понимание чужих мыслей не приносит. Если подходить с точки зрения эмоций, то такая способность, конечно, призвана удивлять и вызывать какую-либо реакцию, но постоянное слышание мыслей людей утомляет и надоедает из-за обыденности мирской жизни.
В религиозных составляющих такая способность понимается как метод общения в загробной жизни. То есть каждый человек за пределами биологической смерти физического тела может разговаривать телепатически с другими людьми, которые также вышли из тел.
Способность общаться телепатически, будучи в физическом теле, — это способность, а не болезнь.
В психиатрии есть немало сведений и свидетельств того, что такие вот голоса из ниоткуда дают команды «больным» или навязывают какие-либо мысли, которые «больные» воспринимают за свои.
Я не даю оценки содержанию мыслей со стороны, я не даю оценки психологическому воздействию тех, кто посылает эти мысли со стороны. Я пока просто указываю на то, что есть источник этих мыслей (генераторы мыслей). По факту эти генераторы являются шаровыми молниями разных размеров и разных цветов. Даже в том случае, если вы видите фантом или образ человека, или его тень как образ тела человека, но не видите шаровой молнии как головы этого фантома, то на самом деле в действительности шаровая молния у фантом есть, и она является генератором мыслей. Сам фантом тела или тень является другой составляющей нематериального тела человека и является вторичной по отношению к шаровой молнии. Сама шаровая молния является духом человека, внутри которой — душа (сам человек как осознание присутствия), а фантом является плазмой, которая протекает в магнитных каналах. Тут магнитные каналы я пока понимаю как каналы нади, а плазму — как прану. Магнитные каналы невидимы, а содержащаяся внутри них плазма при определенном преломлении света может быть видна. Одновременное видение и плазмы, и шаровой молнии исключено, поскольку для этого требуются разные спектры преломления волн света.
Также эти шаровые молнии источают из себя волны в определенном диапазоне. Визуально это понимается как пульсация, а с позиции физических законов — как источник колебаний. Этот источник колебаний я пока не готов изложить в конкретных законах физики, но в любом случае в теле человеческом это же самое присутствует в понимании биофизики. Одной из особенностей этой природы вещей является то, что некий диапазон колебаний на определенной частоте способен вызывать чувство тревоги или страха у других шаровых молний. Само чувство тревоги просто лишь воспринимается как чувство, но именно это чувство отсутствует в высшем мире. То есть буквально в высшем мире отсутствует чувство тревоги и ситуативного страха. Возможно, такая интерпретация обусловлена особенностью физических законов, которые создают разную атмосферу в разных мирах (буквально — наполненность сферы). Возможно, данное чувство проявляется только лишь в мирах сансары.
Чувство тревоги и страха окружает воина света о всех сторон, но воин света преодолевает страх и тревогу. Именно поэтому он и воин.
Упертость воина света в достижении правды и, не слушая мнения других, в конечном итоге приводит воина света к депрессии.
Эта закономерность объясняется тем, что если воин бьется за правду и правда торжествует, то воин света сделал достойный результат и переходит к следующей битве за правду. Если и в следующей ситуации воин света добивается правды, то он вновь сделал достойный результат, а если возникли какие-то трудности в достижении правды, но воин света не отступает и борется с этими трудностями, то, возможно, это закончится депрессией.
Ключевым моментом проникновения в высший мир для человека является полное очищение от грехов. Сам процесс очищения связан с процессом очищения от воды при помощи ультразвука, и второй процесс очищения связан с максимальным возбуждением всех возбудимых тканей вплоть до абсолютного рефрактерного периода, где на этот момент лазерная абляция уничтожает все грехи внутри каналов нади. Эти процессы очищения от грехов заложены в механизме, где первичной является депрессия.
Сама депрессия возникает по причине выделения в организме гормона кортизола (гормона стресса), где сам стресс отсутствует, но гормон выделяется из-за сострадания. Само сострадание проявляется у воина света в момент неспособности помощь нуждающимся по причинам, от него не зависящим.
То есть жизненная игра, обстановка в жизни или жизненная ситуация, где человеку требуется помощь, и воин света готов оказать помощь, но другие люди отталкивают воина света или иным образом препятствуют ему оказать помощь, вызывает у воина света сострадание.
В этом моменте главное правильно понять, что одно дело — просто увидеть нуждающегося в помощи человека и пройти мимо (неважно, с какими мыслями), даже если направление мыслей сострадательное, а наоборот, оказывая посильную помощь (без какой-либо корысти), человек проявляет этим самым сострадание.
Сострадание — длительный процесс, не обусловленный разовой помощью кому-либо. Также в силу навыка должно входить не само сострадание как чувство, а именно достижение правды. То есть нужно действие в явно выраженной форме по оказанию помощи в достижении правды, а сострадательные мысли и ощущения тут вторичны, либо идут в параллель с оказанием помощи. Как только ваша чаша сострадания переполнится, вы незаметно для себя со всего
