Основные столпы религии Творца; спасение человечества: Салят (поддержка/просвещение) Намаз (молитва) - Хаккы Йылмаз

Вот пришли они к вам и сверху и снизу. Взоры ваши смутились, и сердца ваши дошли до гортани. И вы стали делать предположения об Аллахе.

Вот здесь верующие были испытаны через истощение и сотрясены мощным сотрясением. И в тот момент лицемеры, и те, у кого в сердцах болезнь/люди с испорченными мышлениями говорили: «Аллах и Его Посланник не обещал нам ничего, кроме обмана.»

И вот одна часть из них говорила: «О народ Ясриба/Медины! Для вас нет здесь смысла оставаться, немедленно возвращайтесь.» А часть из них говорила: «Поистине наши дома беззащитные», и просила разрешения у Пророка. Однако их дома не были беззащитными. Они всего-навсего желали убежать.

А если бы вошли в их дома с каждого угла, а потом попросили бы разжечь общественный пожар, безусловно, они выполнили бы это. И они не ждали бы много времени для этого. И нет сомнения в том, что они до этого дали «точное обещание» Аллаху о том, что они не убегут поворачивая спину. И завет Аллаха/обещания, слова данные Аллаху, требуют ответственности.

(Ахзаб/ 9–15)

И Аллах повернул назад кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха) без какой-либо выгоды для них, вместе с их ненавистью. И Аллах был достаточен для верующих на войне. И Аллах очень сильный, абсолютно великий.

26,27)Аллах также спустил с их крепости тех из Людей Писания, которые оказывали помощь кафирам. И внедрил в их сердца страх: вы убивали некоторых из них, а некоторых брали в плен. И Аллах сделал вас последними владельцами их земель, их жилищ, их имуществ и того места, на которое вы еще не ступили. И Аллах является всемогущим!

(Ахзаб/ 25–27)

Салят пророка

Для того, чтобы хорошо понимать тему Салята, одним из примеров является салят посланника Аллаха.

Когда мы читаем Коран, мы видим, что салятом посланников является, «ТАСБИХ» (отдалять Аллаха/Его имени от недостатков, от порочностей) и НАСТАВЛЕНИЕ, ОБРАЗОВАНИЕ-ОБУЧЕНИЕ, ОРГАНИЗАЦИЯ ОСНОВ ИСЛАМА.

Одним из главных дел Пророка и пророков в рамках призыва к религии и увещевания [весть, предупреждение, наставление], является «ТАСПИХ» (отдаление имени Аллаха от порочностей), установление таухида/единобожье. Это есть салят как Посланника Аллаха/Мухаммеда, так и остальных пророков.

От заката/исчезновения солнца до темноты ночи держи на ногах салят [организуй учреждения для поддержки с материальной и умственной стороны и обеспечивай их жизнедеятельность], и обеспечь утреннее изучение-обучение. Потому что утреннее изучение-обучение это то, что можно увидеть.

И часть ночи тоже. Кроме этого, свойственно для тебя как дополнительное, проснувшись среди ночи выполняй салят! Ожидается, что Господь твой приведет тебя на благое место.

(Исра/ 78–79)

После этого в то время, когда Закария (Захария), стоя, совершал салят [когда занимался обучением — образованием], к нему обратились оповещающие аяты: «Несомненно, Аллах радует тебя вестью о Яхье (Иоанне), который будет подтверждать слово Аллаха, будет сеййидом/лидером, целомудренным пророком, будет одним из праведных.»

(Аль Имран/39)

Таспих

Словарное значение слова [ТАСПИХ] — производная от корня [себх], который означает «движение на воздухе, в воде, уходить, уплывать далеко». Кораническое значение же этого слова следующее: «Отдаление Аллаха от всего, что неприемлемо Ему, возвеличить Аллаха, понимание того, что Он полон всеми совершенными качествами и озвучивать это громким голосом при каждой возможности, научить людей». Вкратце [тасбих] означает «знать создателя со всеми его качествами и знакомить с ними других». Соответственно, слово «тасбих» с таспихами (четками) 33 и 99 штучно бусинами — как говорится в хадисах от Абу Хурейры произнесенными 33 раза «субханаллах» после намазов, не имеют ничего общего.

Таспих имени

Таспих [отдаление от пороков, недостатков и возвеличивания] имени, по сути — таспих владельца этого имени. Потому что величие и святость владельца имени, выражается величием и чистотой этого имени. Несмотря на то, что часть ученых сказали «имя и его владелец — едины», все ученые согласились с мнением, что при возвеличивании имени ставится цель возвеличить не только имя, но и хозяина этого имени. Соответственно здесь, намерение "таспиха имени", отдалить нашего Господа от неприемлемых для Него имен и качеств.

В период ниспослания Корана среди арабов были распространены: неправильные и нелепые верования о том, что:

Ангелы — это дочери Аллаха

Узеир и Иса являются сыновьями Аллаха,

Некоторые ангелы и идолы приближают к Аллаху,

Существует родовая связь между джинами и Аллахом. Так вот, повеление о «ТАСПИХА имени» предусматривает немедленное удаление имен и качеств такого рода верования среди имен и качеств нашего Господа.

Пророку необходимо в первую очередь информировать общество с этой точки зрения, то есть представлять Аллаха правильно. Это одна из первоочередных основных обязанностей пророков.

Закария (Захария) сказал: «Господи! Приведи мне знамение/аят.» Аллах сказал: «Твоим знамением/знаком будет то, что ты не будешь говорить с людьми в течении трех дней, кроме как посредством знаков. И помногу поминай Господа твоего, всегда очищай Его имя от всяких недостатков.»

(Аль-Имран/41).

В таком случае, с хвалой Господа твоего очищай Его имя от всяких недостатков для того, чтобы тебе пришло «близкое/точное знание», будь из покорных и служи Господу своему»!

(Хиджр/ 98–99)

Теперь прояви сабр (стойкость) по отношению к тому, что они говорят; для довольства твоего, до восхода солнца, а так же до захода солнца с хвалой твоего Господа увещевай об Аллахе/о том, что Он далек от недостатков! В некоторые часы ночи и по обоим концам дневного времени увещевай об Аллахе/о том, что Он далек от недостатков!

(Та-Ха/130)

И ты доверься и положись на бессмертного, всегда живого, и вместе с Его похвалой очищай Его имя от всяких недостатков. Довольно Того бессмертного, всегда живого, и ведающего о грехах Своих рабов.

(Фуркан/58)

В таком случае, прояви сабр (стойкость/сопротивление). Несомненно, обещание Аллаха является правдой. Проси прощения за грехи свои, хвали и очищай имя Господа своего от всяких недостатков.

(Мумин; 55)

Поэтому прояви сабр (стойкость) к тому, что они тебе говорят. И до восхода солнца, и до захода, и в определенную часть ночи; при каждом удобном моменте восхваляй Господа своего и очищай имя Его. А также очищай имя Его после повиновений/после убеждений; и после того, как отрицающие уверуют.

(Каф/ 39, 40)

И