Беседы с учениками - Андрей Башун
Можно оплачивать это механически. Попадать постоянно в различные неприятности, испытывать страдания и физические, и душевные. Проклинать, озлобляться. Но, когда человек, будучи в этой «чёрной полосе», вдруг встретится с чистым, искренним к нему отношением, он это запомнит. Это глубоко отложится в его душе. Настолько велика будет разница… Самые верные друзья человека среди животных это те, которые успели вкусить «радостей» «свободной», бездомной жизни. И когда их, голодных и больных, возьмёт к себе жить сердобольный человек, они эту разницу очень хорошо чувствуют и ценят. Может, это не самый лучший пример, но ты понял, что я хочу сказать.
И вот так, по граммам, я собираю этот опыт взаимоотношений. Если не ценю его, то снова попадаю в чёрную полосу. То есть, жизнь постоянно выводит меня на понимание огромной важности этого аспекта — моего отношения к ней и всем её проявлениям. Пока я не пойму простых вещей: если я хочу хорошего к себе отношения, я должен хорошо относиться к другим. И она постоянно заботится обо мне, относится ко мне с огромной любовью и требует взаимности. И это не какое-то эгоистическое требование, потому что только на взаимности можно что-то передать, чему-то научить. А если я «глухой», ничего не хочу видеть и слышать, то как со мной быть? Вот так терпеливо и мудро она со мной носится. Пока я не пойму и не приму этого процесса. И сколько на это у меня уйдёт жизней? Так, может, сразу начнём? Зачем столько времени терять?
Мы с тобой говорили о подготовке к этому диалогу. Это не так легко, как кажется. Ведь надо подготовить организм человека, а особенно его ум к тому, чтобы он «замолчал». К глубокому замиранию. Если я шумный внутри, то я ничего не услышу. Но это только начало, хотя ох, какое непростое. Но если я замер, как булыжник, — это тоже еще не диалог, сам понимаешь. Я должен быть не только тихим, но и уметь «видеть» и «слышать». Ведь если я просто «смотрю» и «слушаю», это еще не значит, что я «вижу» и «слышу». Но и это еще не диалог. Это только подготовка к диалогу. К тому же, надо же и понимать, что я вижу и слышу. Диалог будет только тогда, когда идет язык ЛЮБВИ. Это не так легко. Этому надо учиться. Трудно выжимать её из себя. На что-то малое нас хватает…, но надо учиться… Мы рождены для этого — понять это и ответить взаимностью… Механически, через много жизней… Можно, конечно, но настолько убогий КПД! Лучше через практику… Через НИХ, через общение с ними многое можно понять значительно быстрее. Многое ОНИ могут дать почувствовать, показать, каким должно быть это состояние…
Но вернёмся к прощению. Я так с разных сторон попытался охватить значение отношения человека к жизни. То, что он игнорирует и не учитывает. Теперь понятно, как подходить к «прощению»? Но мы к нему, Миша, еще вернёмся. Я только начал о нём говорить…
***
— В «прощении» нужно зацепить внутренние, душевные струны. Если трудно сразу подойти к этому внутреннему состоянию, то хорошо начать с «благодарности». Поблагодарить жизнь за то, что у нас, в принципе, есть всё, что необходимо. У многих людей, в сравнении с нами, положение гораздо хуже.
Также очень хорошо перед «прощением», для того, чтобы подойти к нужному состоянию, сделать элемент «сострадание». Через чувство сострадания «прощение» будет намного глубже.
Очень важно — затронуть душевные струны. Механически что-то бубнить про себя — бессмысленно. Здесь включается сердечное, душевное тепло… до слёз…
Это поиск… внутренний, человеку придётся порой поискать, как лучше подойти к «прощению», чтобы действительно затронуло…
***
— Человека ТАМ защищают. Если показывать всё один к одному, то человек возвращаться не захочет. Должны быть какие-то вещи, которыми он будет дорожить, чтобы через них этого человека воспитывать. Эту «школу» он должен пройти, а иначе… Не будут же ОНИ своими руками разрушать механизм школы. Поэтому, даже тогда, когда человеку показывают другие миры, ему дают почувствовать это внутреннее состояние ровно настолько, сколько он сможет выдержать без дальнейших последствий…
Если ему дать почувствовать всю полноту той ЛЮБВИ и БЛАЖЕНСТВА, которое его окружает, то он не захочет возвращаться назад. Такова разница. Ему здесь будет ХОЛОДНО, жить станет бессмысленно и неинтересно. Он просто не захочет жить. Но, понимая, что самоубийством ничего не решить… Это тяжело, очень. ОНИ на это не пойдут.
Поэтому человек должен готовить себя, свой организм, чтобы всё происходило естественно.
***
ГЛАВА 12-я . Чем религия от практики совершенствования отличается?
Когда я проходил МГР, то где-то уже ближе к концу курса, когда чаще стали подниматься теоретические и философские вопросы, один из курсантов, молодой парень, сидящий рядом со мной, задал инструктору вопрос: «А чем отличается практика от религии?»
Честно сказать, я даже не думал в эту сторону. И мне стало очень интересно, что же ведущий курса ответит? Ведь это, пожалуй, я бы сказал, для неискушенного обывателя фундаментальный вопрос. И подавляющее большинство из нас вряд ли серьёзно понимает, что есть религия. Может, на уровне: «В Бога верить». А про духовные практики и подавно. Часто звучат ответы: «Это на Тибете…», «духовность — духовенство, наверно, что-то из этого». А может, и вовсе — «секты какие-то». Вот, примерно, такие исчерпывающие ответы.
Мне стало даже немного обидно за себя. Ну, почему мне не пришёл в голову такой, прямо на поверхности лежащий, вопрос? И там, и тут — о Боге, о Творце, о жизни… Но, пожалуй, вернёмся к ответу…
Инструктор, чуть задумавшись, взял небольшую паузу и, не торопясь, подбирая слова, начал отвечать:
— Религия… В ней обязательно должны быть соблюдены два условия… Первое — абсолютный авторитет. Идол. Богочеловек. Абсолютный… тот, кому поклоняться. И второе — книга. Тоже абсолютная книга. В ней — изречения этого абсолютного авторитета, описание его поступков, фрагменты его жизни и тому подобное.
А если, скажем, выясняется, что Христос где-то учился, то
