Kniga-Online.club
» » » » Козни бесовские - Иеромонах (Ледин) Пантелеимон

Козни бесовские - Иеромонах (Ледин) Пантелеимон

Читать бесплатно Козни бесовские - Иеромонах (Ледин) Пантелеимон. Жанр: Прочая религиозная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Ежедневно принимать натощак Крещенскую воду с просфорой и в течение дня воду малого освящения (женщинам — кроме дней естественной нечистоты). Принимать понемногу внутрь и мазать больные места освящённым маслом: из алтаря, от службы на литии, от соборования, от мощей, от чудотворной иконы.

Ежедневно читать Евангелие, особенно те места, где описывается изгнание бесов и исцеление бесноватых Господом, а также Его страдания; чаще повторять тексты Священного Писания и молитвословия, крайне неприятные нечистым духам, например, акафисты Архистратигу Божию Михаилу и святителю Тихону Задонскому. Полезно читать Псалтирь, заучивать наизусть некоторые тексты Евангелия, чтобы возможно чаще обращаться к ним в различных обстоятельствах. (Известен случай: безграмотный освободился от беснования, как только выучился читать Псалтирь.) Читать также об исцелениях от икон и мощей, перечитывать жития святых, в которых описываются исцеления от беснования.

Окуривать ладаном и окроплять святой водой жилище.

Совершать паломничества, чтобы приложиться к святыне (к мощам, к чудотворной иконе), окунуться в святой источник (в Почаеве, Пюхтице и других местах).

Обращаться к священнослужителям (особенно — ведущим подвижническую духовную жизнь), которые отчитывают. Полезно просить молитв о себе у монашествующих и священников.

Но самое главное — изменить свою жизнь по Евангелию, по воле Божией.

ОБ “ИСЦЕЛЕНИИ” ЧЕРЕЗ КОЛДОВСТВО

Если восстанет среди тебя пророк или сновидец и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: Пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им, — то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего, ибо через сие искушает вас Господь Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа Бога вашего.

Втор. 13:1-5

Диавол соблазняет нас действовать, противясь закону Божию, что проявляется и в стремление получить исцеление через магические, колдовские действия. Те, кто “исцелял” таким образом — языческие жрецы, колдуны, шаманы — всегда вызывали естественный страх. В отношении их в Ветхозаветном законе даются самые жёсткие повеления: “Не должен находиться у тебя прорицатель, гадатель, ворожея, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых, ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это” (Втор. 18:10—12). Наказание за такие дела полагалось такое же, как грабителям и убийцам. И не случайно.

Человек, по замыслу Создателя, был точкой, соединяющей горний мир светлых духов и вещественный космос. Разорвав связь с Богом, человек оказался отлучён от общения со светлым духовным миром. “Святые духи уклонились от общения с человеком, как с недостойным такого общения, духи падшие, увлекшие нас в своё падение, смесились с нами, и чтоб удобнее было содержать нас в плену, стараются соделать и себя и свои цели для нас незаметными” (свт. Игнатий Брянчанинов).

Стремление развить в себе любые естественные способности не во Христе, не для служения Церкви, а для “расширения” своего сознания, выражения своей самости — это собирание себе дров и хвороста для вечного геенского огня, куда будет ввергнуто “всякое растение, не Отцом (Небесным) насажденное” (Иоан. 15:5). “Кто не со Мной, тот против Меня; и кто не собирает со Мной, тот расточает!” (Мф. 12:30). Это справедливо по отношению и к телесным, и к душевным способностям человека.

Но особенно опасно пытаться развивать в себе т.н. духовные способности, способности падшего человеческого духа, смесившегося с духами бесовскими и противодействующего Духу Святому. Все “духовные достижения” вне Православия, не основанные на глубочайшем покаянии и осознании своей немощи, без самораспятия — прямое служение сатане. Эта деятельность губительна для того, кто ею занимается; она даёт сугубый вход демонам в души тех, кто по легкомыслию или злому умыслу прибегает к помощи колдовских методов. Это касается и лечения.

Демон и его служитель — колдун (как бы он ни именовался: маг, экстрасенс, народный целитель) не может, будучи человекоубийцей и лишённым жизни, помогать людям. “Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить” (Иоан. 10:10). Наши предки удивительно точно назвали эту тьму бесовскую словом “нежить”. Диавол не хочет и не может уменьшить в этом мире количество зла — он, всемирный тать, существует только за счёт лжи и разрушения Божия мира. Более же всего — за счет язв человеческой души. Его власть — это власть манипулировать и перераспределять, чем он имитирует недоступную ему божественную способность к творчеству. (Нам, живущим в стране, без малого век отвергшей закон Божий и избравшей закон бесовского существования, во всей полноте видны плоды этого выбора — полное истощение жизни.)

Демоны сеют в нас многоразличные страсти, которые делают нас мерзкими для Бога, и затем питаются жизненной энергией своих жертв. Об этом предупреждал Апостол Петр: “Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить” (1 Петр. 5:8).

Одна колдунья, которой этой “дар” достался по наследству от матери, рассказывала, что однажды её попросили свести бородавки у одного человека. Это она сделала с лёгкостью. Но на следующий день к ней прибежала жена “исцелённого” — теперь у неё все руки были в бородавках. Оказывается, после ухода “целительницы” эта женщина подмела пол, и этого оказалось достаточно, чтобы болезнь — не уничтоженная, оставшаяся в мире, умножившаяся от магических заклинаний — перешла на нее.

Этот простой пример раскрывает общую схему беззаконных бесовских действий: улучшение в чем-то частном, достающееся просто и безболезненно, оплачивается или за счёт другого человека, или за счёт повреждения своих, как правило более ценных, органов тела, а главное — в любом случае за счёт своей собственной души, ценой вечных мучений, по сравнению с которыми любые земные страдания вполне ничтожны...

Служители сатаны не помогут нам. То, что все эти “труженики невидимого фронта”: профессиональные гадалки, астрологи, хироманты, нумерологи, теософы из общества Блаватской, кабаллисты, антропософы, спириты, астральные путешественники и мистики, медиумы, йоги, последователи Рерихов, лекари биополем, ритуальные кодировщики, шаманы, колдуны, представители белой, чёрной и других магий — ягодки с одного поля, подтверждают они сами в своих многочисленных выступлениях открыто и нагло.

Так, известный Юрий Тарасов в статье, озаглавленной “Я колдун в четвёртом поколении”, растолковал вполне доходчиво:

— Вот я уловила, — начинает беседу корреспондент, — что вы колдовали над больным остеохондрозом с помощью вашего биополя, мануальной терапии и психотерапии. Всё это широко известно. Некоторых представителей нетрадиционной медицины мы знаем — например, Джуна, Кашпировский. А вы един в трех лицах? В чём же колдовство?

— В вашем вопросе содержится ответ. Почему я не называю себя экстрасенсом? Да потому, что экстрасенс умеет делать примерно десятую долю того, чем владеет любой средней руки колдун. То же самое можно сказать и о гипнотизёрах, знахарях, психотерапевтах... Каждое из этих направлений — только верхушка айсберга.

Сказано предельно откровенно: верхушка айсберга. Основание которого спускается в преисподнюю. Но нам-то не туда, нам в рай нужно...

Перейти на страницу:

Иеромонах (Ледин) Пантелеимон читать все книги автора по порядку

Иеромонах (Ледин) Пантелеимон - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Козни бесовские отзывы

Отзывы читателей о книге Козни бесовские, автор: Иеромонах (Ледин) Пантелеимон. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*