Творения. Том III - Ефрем Сирин
В тот день, – когда явится Он внезапно и во сретение Ему с горящими светильниками выйдут святые и все, приуготовившие себя подвигами и трудами, и Ангелы и стражи небесные возрадуются о славе праведных и святых, – возложит Господь венцы на главы им, и все будут ликовствовать и славословить.
Восстаньте же, братия, и уготовьтесь, будем славословить Царя и Спасителя нашего, Который приидет в великой славе и нас в Царстве Своем возвеселит светом славы.
167. О СТРАННИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
Странническая жизнь весьма тягостна. Это – путь трудный для невежд, несносный для всякого юноши, скорбный для людей простосердечных.
Мудрым это – подвиг, бедным – мучение, знатным – бесславие, богатым – унижение.
Кто вступает в странническую жизнь, тому должно сложить с себя и оставить величие свое, и избрать для себя одно унижение; так заповедано, так и прилично.
Ложем его будет земля, в возглавие ему ляжет камень, в день холода и мраза[136] будет ударять он во всякую дверь, ища себе убежища.
Когда всякий насыщается на земле, – у него постоянный голод. Когда у всякого много воды, – его томит жажда.
Когда всякий доволен и покоится у себя в доме, – душа его томится, он терпит осмеяние, как человек ни к чему не годный; и хотя не делает худого, – все порицают его.
Один называет его татем, другой – лукавым рабом; один – нищим, другой – привыкшим скитаться.
Один называет его обманщиком, другой – врагом своего отечества; один – любящим выведывать, другой – раскапывающим домы.
Один называет его бесноватым, другой – бессмысленным; один – совершенно глупым, другой – неблагоразумным.
Такие и подобные им порицания ожидают всякого в страннической жизни. И кто хочет вступить в эту жизнь, тот должен быть готов ко всему худому, должен претерпеть всякую скорбь и напасть.
Но любезен, братия, странник рабам Христовым. Кто идет путем этим, тот, без сомнения, есть один из благоговейно чтущих Бога. Слава о нем предшествует ему, братия выходят ему во сретение и приветствуют его миром.
Обнимают его на пути, все падают перед ним и кланяются, несут на раменах своих, вводят в жилища свои.
Умащивают елеем и лобызают ноги его; уготовляют трапезу, предлагают все лучшее и утоляют голод; прохлаждают жажду, упокоивают душу его.
Кто ищет Христа, тот пусть вступает в странническую жизнь и ищет Его. И он действительно найдет Бога в сей жизни, Бог радостно примет и не оставит его.
Кто желает совершенства, тот пусть изберет странническую жизнь; в ней найдет он совершенство, познает путь к совершенству.
Очистится от скверн, освободится от всякого лукавства, совлечется всего, облечется же в сокрушение и смирение.
Хотя он еще и на земле, но сердце его уже на небе. Кто хочет преуспеть, тот должен учиться этому вне своего отечества.
Там приобретет он мудрость, в страннической жизни научится смирению, узнает добрые уставы.
168. ОБ ОТШЕЛЬНИЧЕСТВЕ
По написанному, небеса поведают славу Божию, и твердь возвещает, что она творение неисследимого Творца (Пс. 18, 1).
Ему возносит хвалу море от змиев, которые в безднах Его. Ему воссылает славословие земля от праведников, сущих на пределах ее.
Ему воспевают хвалебную песнь горы устами населяющих пещеры их.
Еще Исаия предрек: от края гор возопиют (Ис. 42, 11). Так сын Амосов пророчествовал о вертепах и расщелинах, а я страшусь и говорить о том, как подвизаются обитающие в пещерах и вертепах.
Там жили мужи высокие: в пещере обитал Илия, на вершине горы – Елисей, в пустыне – Иоанн, в уединенном месте молился Господь наш.
Кто рассуждает, в чем его слава, тому пустыня лучше покойной жизни. Кто понимает, в чем его благо, тому горы лучше городов.
Рассмотри вещи
