Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги - Монах Симеон Афонский
Тот, кто не овладел молитвой, может сколько угодно рассуждать о благочестии и возвышенных Евангельских истинах, но он не сможет обрести благодать и победить страсти пустыми рассуждениями, поэтому такого отцы называют сбившимся с пути.
Тот, кто стяжал непрестанную молитву, непременно обретет благодать и одолеет все страсти, даже если он знает лишь Символ веры и несколько заповедей Евангелия, такого отцы называют нашедшим истинный путь.
* * *Те, кто летают, –
Те всегда вдвоем.
А те, кто ползают –
Живут поодиночке.
Дай крылья, Боже, мне,
Чтоб были неразлучны мы
В краю Твоем,
Дай поскорей!
Не вынесу
Отсрочки…
11. ПРАКТИКА
Духовная практика горька, но плод ее слаще всех плодов на свете.
Мирская жизнь сладка, но плоды ее несъедобны из-за их смертельной горечи.
Бороться с людьми и внешними обстоятельствами – это значит бороться с самим собой и, в конце концов, с Самим Богом, ибо вся борьба может быть только со своей греховностью.
Тот, кто научился не оправдываться в своих прегрешениях, обретает милость Божию над всей жизнью своей.
Тот, кто не устремляется к достижению Истины, уподобляется тому падшему ангелу, который не устоял в ней, ниспав в обитель смерти и став ее виновником.
Не будь ни распутным семьянином, ни ленивым монахом, – стремись к Христу так, как ты жаждешь воздуха.
Если каждый день встречать так, как будто ты только начал жить во Христе, непременно овладеешь духовной практикой. Если каждый день заканчивать так, как будто ты сполна отдал его Христу, непременно с Ним соединишься.
Когда в непрестанной молитве помыслы утихают и впоследствии полностью исчезают, а благодать начинает возрастать, она приносит в душу уверенность, что никакие помыслы более не станут препятствием в момент разлучения души от тела, при условии сохранения совершенной бдительности ума. При вселении в душу обильной благодати эта благодать избавляет ее от всех посмертных злоключений и мытарств, соединяя душу со Христом еще здесь, на земле.
Подвижнику нужно быть мудрым, подобно змее, чтобы не допустить человеческому произволу сломать его молитвенную жизнь, и кротким, подобно голубю, чтобы войти в узкие врата спасительного смирения.
О Христе можно много думать и говорить, но все это не имеет ничего общего с постижением Христа как Истины. Установи все свое сердце во Христе днем и ночью – и увидишь вечный день в свете Его Истины. Отбрось различия между собой и другими – и Христос не замедлит принять тебя в Свое Царство.
Даже когда мы совершенно спасаемся от того, что является для нас грехом, искушение все еще продолжает действовать, но уже не связывает нас, как прежде. Искушения повсеместны – и в миру, и в уединении. В миру убивает бес веселья, в уединении – безделья.
Избавившись от греха, постарайся избавиться и от эгоизма, ибо эгоизм – это его корень. Когда ты молишься, пусть для тебя не будет никого, кроме Христа. Когда ты трудишься, пусть для тебя не будет ничего, кроме Спасения. Когда ты просыпаешься и засыпаешь, пусть для тебя не будет ничего, кроме Царства Божия.
* * *Тело горы
