Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь - Святитель Димитрий Ростовский
Так скончался16 истинный христианский философ святый Иустин, оставив по себе много писаний, весьма полезных Церкви Христовой и исполненных премудрости Святого Духа17. Представ подвигоположнику Христу Господу, он принял от Него венец страдальческий и был причислен к лику святых мучеников, славящих Святую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа, во веки, аминь.
Кондак, глас 2:
Премудростию божественных твоих словес Иустине, церковь Божия вся украсившися, жития твоего светлостию мир освещает: излияния же ради крове венец прием, и со ангелы предстоя Христу, моли непрестанно о всех нас.
Страдание святого мученика Иустина и дружины его
Память 1 июня
В то время, когда идолопоклонники по всем странам и городам против благочестивых и соблюдающих благий закон христиан издали нечестивое повеление, чтобы всякий, верующий во Христа, принуждался приносить жертву идолам, были взяты святые мученики Иустин, Харитон и Харита (женщина), Евелпист, Иеракс, Пеон и Валериан, приведены в Рим и представлены на суд градоначальника Рустика. Тот сказал Иустину:
– Окажи повиновение богам и царским повелениям, чтобы не подпасть осуждению.
Святый Иустин отвечал ему:
– Никто и никогда не может быть осужден, если повинуется заповедям Спасителя нашего Иисуса Христа.
Какого учения ты держишься? – спросил градоначальник.
Иустин отвечал:
– Я прилежно изучал всякие внешние учения и достиг искусства во всяком знании, но потом присоединился к истинному христианскому учению, – хотя бы оно и не одобрялось теми, кто заблуждается в неправом мудровании.
Тогда сказал Рустик:
– Так ты, окаянный, любишь учения, противные нашему мудрованию?
– Да, люблю, – отвечал святой Иустин – ибо следую справедливому учению христиан.
– Что это за учение?
– Правое учение, которое мы, христиане, нерушимо соблюдаем, таково: знать единого Бога, Творца и Создателя всего видимого и невидимого, и исповедовать Господа Иисуса Христа Сына Божия, некогда предвозвещенного пророками, Который приидет судить человеческий род. Он есть Проповедник спасения и Учитель желающих утвердиться в добродетели. О бесконечном Божестве Его я, человек немощный, меньший из всех, не могу говорить с достаточной силою, но исповедую, что это предсказано пророками: они за много веков предвозвестили сошествие на землю Того, Кого наименовал я Сыном Божиим.
Градоначальник спросил:
– Куда сходятся христиане?
Иустин отвечал:
– Всякий приходит туда, куда хочет и может. Разве ты думаешь, что мы все собираемся в одно место? Это дело несбыточное: ибо Бог христианский не пребывает в каком-либо месте, но, будучи невидимым, наполняет небо и землю; везде поклоняются Ему верные, и слава Его провозглашается повсюду.
Сказал градоначальник:
– Всё-таки ответь нам, куда вы сходитесь, и где собираешь ты своих учеников. Иустин отвечал:
– Я доселе находился близ дома некоего Мартина, при бане, называемой Тимиотини, пришел же в город Рим во второй раз, и другого места, кроме названного, не знаю; всякого, пожелавшего прийти ко мне, я присоединял к истинному учению.
– Итак, ты христианин? – спросил Рустик.
– Да, я христианин, отвечал Иустин. Тогда градоначальник обратился к Харитону:
И ты не христианин ли?
Отвечал святый Харитон:
– С помощью Божией, и я христианин.
Потом спросил Рустик блаженную жену Хариту, следует ли и она Христовой вере; Харита также объявила себя христианкой, по благодати Божией. Потом Рустик спросил Евелписта:
– А ты кто?
– Я царский раб, – отвечал тот – но, как христианину, Сам Христос даровал мне свободу; Его милосердием и благодатью стал я участником той же надежды, как и те, которых ты видишь.
Затем градоначальник спросил Иеракса, не христианин ли и он. Иеракс ему отвечал:
– Поистине, и я христианин, ибо почитаю Того же Бога и поклоняюсь Ему.
– Вас сделал христианами Иустин? – спросил градоначальник.
Иеракс отвечал:
– Я и был, и буду христианином.
Бывший тут же святый Пеон сказал:
– И я христианин.
– Тебя кто научил христианству?
– От родителей принял я это доброе исповедание, – отвечал Пеон.
Потом сказал Евелпист:
– И я от родителей моих получил наставление в христианстве, внимая же словам Иустина, еще сильнее укрепился в христианской вере.
– Где же твои родители? – спросил градоначальник:
– В Каппадокии.
Потом градоначальник спросил Иеракса:
– В какой стране живут твои родители?
Иеракс ему отвечал:
– Истинный Отец наш – Христос, а матерь – вера в Него; земные родители мои преставились, я же пришел сюда из Иконии Фригийской.
Обратился градоначальник к Валериану, побуждая и его к ответу:
– Ты также христианин и к богам не усердствуешь?
Валериан отвечал:
– И я христианин, почитаю единого истинного Бога и Ему поклоняюсь, ваших же богов презираю.
Снова градоначальник обратился к Иустину:
– Слушай ты, называющийся красноречивым и считающийся последователем истинного учения: если начиная с головы по всему телу покроешься язвами, то думаешь ли чрез это войти на небо?
Иустин отвечал:
– Если я претерплю названное тобою мучение, то надеюсь получить такое же воздаяние от Господа моего, какое уготовано сохранившим Христово учение; ибо я знаю, что всех, благочестиво поживших и как-либо пострадавших за Бога, ожидает до скончании всего мира сокровенная Божия благодать.
На это градоначальник Рустик сказал:
– Итак, ты полагаешь взойти на небо и получить некоторую награду от Бога твоего?
– Не полагаю, – возразил Иустин, – но знаю достоверно и надеюсь на это без сомнения.
Сказал Рустик:
– Однако приступим к предстоящему нам делу: соберитесь вместе, и все вместе принесите жертву богам.
На это Иустин возразил:
– Никто, рассуждающий здраво, не захочет лишиться благочестия и впасть в заблуждение и беззаконие.
Градоначальник Рустик сказал:
– Если вы не будете повиноваться нашим повелениям, то понесёте муки без всякого помилования.
