Творения. Том первый. ТВОРЕНИЯ АПОЛОГЕТИЧЕСКИЕ. ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ. ИСТОРИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ - Емец
1192
Имеется в виду, что церковное здание еще не было благоукрашено надлежащим образом, поэтому совершенное свт. Афанасием богослужение не могло быть освящением. – Ред.
1193
355 г. – Ред.
1194
Здесь свт. Афанасий вспоминает отцов Церкви, которые изменяли обычный порядок ради церковного мира и любви (икономия). – Ред.
1195
Архиепископ Александр Александрийский (312–326 или 328 гг.). – Ред.
1196
Св. Епифаний упоминает девять церквей в Александрии (см.: Свт. Епифаний Кипрский. Панарион 69, 2), в том числе ту, что находилась в районе Кесарион (Кесариум) на берегу морской гавани в Александрии и недалеко от дворца императора. Эта церковь была построена на императорской земле и на императорские средства. Вероятно, вначале она была базиликой и носила имя Адриана, а затем Лициния (при котором этот храм стал царским гимнасием). Император Адриан во многих городах империи воздвиг храмы без идолов, которые, как предполагали многие, были прикровенно предназначены для христианского культа и были названы в честь Адриана. Свт. Епифаний пишет, что работы над строительством (скорее перестройкой здания) этой церкви начал арианский епископ Григорий, закончил свт. Афанасий. При имп. Юлиане Отступнике церковь была сожжена, но далее при свт. Афанасии восстановлена вновь. У свт. Афанасия здесь речь идет о перестройке или ремонте этого храма. – Ред.
1197
Свт. Афанасий называет здание «великой церкви» зданием Констанция, потому что император – его основной даритель и жертвователь. – Ред.
1198
Суть этого доноса в следующем. Свт. Афанасий, опасаясь участи свт. Павла Константинопольского, который был изгнан арианами из Константинополя, решился послать к императору Констанцию в Медиолан пятерых своих епископов и трех пресвитеров, чтобы объяснить собственные действия и предупредить клевету ариан. Но не прошло и четырех дней, как прибыл чиновник императора Монтан с письмом от Констанция, в котором последний просит свт. Афанасия явиться во дворец, как бы отвечая на просьбу самого архиепископа Александрийского. Однако свт. Афанасий никакого письма не писал и дозволения быть у императора не спрашивал. Свт. Афанасий догадался, что письмо от императора подложное и ариане хотят занять его кафедру в его отсутствие. Ариане же обвинили свт. Афанасия, что он не слушается приказов императора. – Ред.
1199
Палатин – чиновник императорского дворца, наместник. – Ред.
1200
Письма, упоминаемого св. Афанасием, нет в греческом оригинале апологии.
1201
В ТСО: «бывшее». – Ред.
1202
По приказу Констанция александрийский военачальник Сириан вступил в Александрию, чтобы арестовать свт. Афанасия. Последний ссылался на защитительные письма императора, но это не имело успеха. Позже даже была окружена церковь Феоны, но святителю удалось спастись: он смешался с народом и прошел через кордон воинов незамеченным; затем скрывался в пустыне у монахов. – Ред.
1203
Написано весной 350 г. – Ред.
1204
Т. е. Палладий и Астерий, чиновники императора. – Ред.
1205
Епарх – префект, т. е. императорский наместник страны (в данном случае Египта). – Ред.
1206
Знаменитый нотарий, товарищ Диогена (SC. Р. 141). – Ред.
1207
8 февраля 356 г. – Ред.
1208
Эти события описываются еще и Созоменом в «Церковной истории» (IV, 9): «Когда получено было донесение, что Афанасий скрывается в церкви... то предводитель войск вместе с Иларием, которого царь опять прислал для споспешествования этому делу, взяв воинов, по времени неожиданно разломал двери и вошел в церковь, но, искав везде, не нашел в ней Афанасия. Говорят, по внушению Божию неоднократно случалось ему избегать много и других опасностей...» – Ред.
1209
Свт. Либерий, папа Римский (352–366 гг.); отправлен в ссылку решением Медиоланского собора 355 г., но спустя немного времени по требованию народа был возвращен. – Ред.
1210
Имеется в виду свт. Осия, епископ Кордубский. – Ред.
1211
Павлин Трирский осужден на изгнание собором в Арле 353 г. (см.: Сульпиций Север. Хроника II, 39). – Ред.
1212
Дионисий, епископ Медиоланский. – Ред.
1213
Свт. Евсевий, епископ Верчелльский († 370). Он не был приглашен на Медиоланский собор, но явился сам и мужественно отстаивал Никейский Символ веры и защищал свт. Афанасия, за что был сослан арианами в Палестину. – Ред.
1214
Св. Люцифер, епископ Каларийский в Сардинии († 371 г.); сослан в Германикию, в Сирию. – Ред.
1215
Здесь говорится о Медиоланском соборе 355 г., который возглавляли враги свт. Афанасия, епископы Валент и Урзакий. О них см. примеч. 2 на с. 399.{19} – Ред
1216
Известно, что он был послан императором Константом к Констанцию в 344 г., чтобы ходатайствовать за изгнанных епископов. – Ред.
1217
О Фортунатиане Аквилейском блж. Иероним сообщает, что он был африканцем по происхождению и «являлся объектом всеобщей неприязни, потому что, когда Либерий, епископ Римский, был отправлен в ссылку за веру, Фортунатиан настойчиво убеждал его присоединиться к ереси» (Блж. Иероним Стридонский. О знаменитых мужах, 97).
1218
Свт. Афанасий говорит здесь о том времени, когда был поставлен на Александрийскую кафедру Георгий Каппадокиец (357 г.), и о его гонениях на православных. Среди шестнадцати епископов было десять, которых рукоположил еще свт. Александр Александрийский. – Ред.
1219
Военачальник Севастиан, друг и споспешник Георгия Каппадокийца. – Ред.
1220
Эти гонения на православных происходили в 357 г., после того как на Александрийскую кафедру вступил Георгий Каппадокиец. – Ред.
1221
Ариане выслали множество
