Девять слов - Монах Симеон Афонский
55. Если соберешься терпеть скорби, сколько бы они не длились – не унывай, держись молитвы и с молитвой эти скорби промелькнут быстрее, чем ты рассчитывал их терпеть.
56. Если в твоей жизни полная неопределенность и неуверенность – значит, ты еще не научился пользоваться молитвой, ибо молитва вживляет тебя в Бога.
57. Если много веселиться – расслабляется душа; если много печалиться – ослабевает сердце; если много волноваться – расстраивается ум и в духовной жизни возникает путаница.
58. Самое лучшее – пребывать в молитве, и тогда укрепляется душа и сердце, ум успокаивается, а дела приходят в порядок и в душе начинает жить Бог.
59. Если обдумывать свои дела – ум рассеивается и в делах не будет успеха, а если молиться о делах – ум укрепляется и в делах приходит помощь Божия.
60. Лучше всего молиться о Спасении души, а все остальное Бог приложит к этому.
4. Пока ты молчишь – имеешь молитву
61. Не будь жадным к делам и суете, будь жадным к молитве и Спасению души.
62. Тот, кто укрепляется в мирской суетной деятельности, – ослабевает для молитвы.
63. Монах без молитвы подобен несоленой соли.
64. В чем сила монаха? – В том, что он неуклонно следует молитве.
65. Монах, изнуренный постом и воздержанием, радуется силе ума и чистоте сердца, в котором молитва нашла свою обитель.
66. Монах, радующийся обильной еде и суетной деятельности, не замечает, что он ограблен и обворован, ибо в нем нет главного – молитвы.
67. Радость того, кто только строит внешнее – здания и стены, не преложится ли вскоре в печаль и слезы, когда не будет построено внутреннее – непрестанная молитва?
68. Жалобы для монаха – это тот же ропот, ибо тот, кто знает, что его истинное достояние – в молитве, не имеет нужды в жалобах и ропоте.
69. Тот, кто ищет молитву – находит, вместе с молитвой, келью и лес, а тот, кто ищет келью и лес, надеясь в них найти молитву – не находит ни того, ни другого.
70. Если помогать миру своими усилиями, то потеряешь и мир и здоровье; если помогать миру молитвой – спасешься сам и поможешь спастись другим.
71. Пока ты молчишь – имеешь молитву; стоит тебе заговорить – имеешь только слова.
72. Пока ты молишься – Бог живет в тебе; стоит тебе подумать о чем-либо другом – и в тебе остаются только твои помыслы.
73. Одни люди молятся Богу только тогда, когда они в беде, а другие – любят еще и благодарить Его за избавление от беды.
74. Если научишься не только просить Бога о помощи, но и благодарить Его за полученную помощь – стяжешь непрестанную молитву.
75. Если ты молишься – значит, ты существуешь; если не имеешь молитвы – ты еще не родился.
76. Когда твой ум вступит в борьбу с духом злобы, молитва уже должна быть живой в твоем сердце, если нет – усердно овладевай молитвой в смирении и стяжешь непрестанную молитву.
77. Учись побеждать зло с помощью молитвы даже в мелочах, иначе не победишь в большой битве со злом.
78. Не стремись сразу схватиться с врагом один на один, умей побеждать врага сначала в крепости – в своем сердце, отражая бесчисленные помыслы.
79. Когда ты научишься побеждать врага в своем сердце, ты сможешь противостоять ему всюду, где бы ты ни находился, и какие бы искушения тебе ни встретились.
80. Пропустишь помысл в сердце – соединишься с этим помыслом, отсечешь помысл молитвой – соединишься с Богом.
5. Любовь, заполняющая все сердце – это плод молитвы
81. Пришли помышления – пришла и беда; отсечешь помышления молитвой – придет покой.
82. Тот, кто ищет покой, потеряет его; тот, кто ищет
