Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь - Святитель Димитрий Ростовский

стал Его тварным носителем; это, по мнению Оригена, и есть та человеческая душа, посредством которой Бог-Слово мог воплотиться на земле, так как непосредственное воплощение Божества, по его ошибочному мнению немыслимо. Держась еретического воззрения на воплощение Бога-Слова и сотворения мира и человека, Ориген в неправославном смысле понимал и смерть Христову, представляя ее чем-то повторяемым духовно в духовном мире и имеющим там действие на освобождение ангелов и приписывая в деле спасения слишком много действию обыкновенных сил, коими одарена наша природа. Не право мыслил Ориген и в некоторых пунктах своего учения о воскресении и будущей жизни, например о том что диавол может спастись и в толковании св. Писания слишком многое преувеличенно понимал в таинственном смысле, в ущерб историческому смыслу Писания. Но, во всяком случае, заслуги Оригена пред Церковью более значительны и покрывают его заблуждения. В своих школах он воспитал многих замечательных отцов и учителей Церкви, из коих некоторые ему обязаны своим обращением из язычества в христианскую веру, с которой он хотел согласовать знание и философию. Особенно замечательны его труды по изучению св. Писания, – истолкованию, а главное, – по восстановлению и очищению подлинного текста; замечательны и сочинения Оригена, направленные к защите христианства против его врагов и еретиков. – В гонение Декия Ориген удостоился славы мужественного исповедника Христова, скончался семидесятилетним старцем в Тире в 254 году.

529

270–275 гг. Но более вероятно предположение, что смерть св. Мефодия последовала позднее 310–312 гг.

530

От св. Мефодия сохранились письменные труды, относящиеся: 1) к защищению св. веры против язычества, 2) к изложению догматов веры особенно против заблуждений Оригена, 3) к нравственному учению и 4) к объяснению св. Писания.

531

Максимиан Галерий правил с 305 г. по 311 г.

532

Около 306 г.

533

В Месяцеслове императора Василия сказано, что сии святые мученики были родом из Скифии, из северных ее пределов, а по мнению проф. Е. Голубинского (История Русской Церкви, т. I, первая половина, изд. 2, стр. 31 и прим. 2) они происходили из Готфии дорийской, занимавшей узкую приморскую полосу земли в нынешнем Крыму между Балаклавой и Судаком.

534

В славянской редакции месяцеслова императора Василия епископ этот назван Годлою, а имя Годла – готфское.

535

Аликс есть нынешняя Алушта, находящаяся на берегу Черного моря в 42 верстах на северо-восток от Ялты. «Сухое пристанище» означает морскую пристань.

536

Киликия – юго-восточная римская провинция в Малой Азии.

537

Тарс – большой и населенный город в южной части Киликии, при реке Кидне, недалеко от него впадающей в Средиземное море. И в настоящее время Тарс – еще довольно значительный город.

538

Диоклетиан царствовал с 284 г. по 305 г.

539

Игемон – правитель области

540

Адамант (алмаз) – камень имеющий такую крепость, что чертит прочие камни, сам не получая от того вреда. Это название в церковной литературе придается многим святым, прославившимся твердостью свое веры.

541

Эгея – один из приморских городов в Киликии.

542

Антиохия – древнейший город Сирии, лежит при р. Оронте, верстах в 10 от впадения ее в Средиземное море.

543

Святой Иоанн Златоуст – знаменитый отец Церкви IV-го и начала V-го века; память его – 13 ноября.

544

То есть остров Ешна.

545

Император Феодосий Младший царствовал с 408 г. по 450 г.

546

Медиолан – ныне Милан – в Италии.

547

По обычаю того времени, в построении церкви должны были принимать участие все случившиеся около места постройки. Проезжие, в силу этого обычая, не могли бы отказаться помочь строителям, если бы были приглашены.

548

Милоть – верхняя одежда, мантия, плащ.

549

Самосаты – главный город сирийской провинции Коммагены; был расположен на западном берегу реки Евфрата, ныне – Самсат.

550

Арий отрицал единосущие Сына Божия с Богом Отцом, почитал Иисуса Христа творением и не признавал за Ним божественного совершенства. Ересь Ария подверглась решительному осуждению на первом (325 г.) и втором (381 г.) Вселенских соборах.

551

Констанций (II-й) правил с 337 г. по 361 г.

552

Евдоксий патриаршествовал в Антиохии с 357 г. по 358 г.; в Константинополе с 360 г. по 370 г.

553

Савеллий, еретик III-го века, утверждал, искажая православное учение о Святой Троице, что Бог имеет Одно Лицо: как Отец, Он соприсутствует на небе, как Сын – на земле и как Дух Святой – в творениях.

554

Юлиан Отступник царствовал с 361 г. по 363 г.

555

Иовиан управлял рискою империею с 363 г. по 364 г.

556

Император Валент правил с 364 г. по 378 г.

557

Сравнение взято из 2Пет. 2:22.

558

Грациан управлял западной половиной римской империи с 375 г. по 383 г.

559

Память святого архидиакона Стефана совершается 27 декабря

560

Кончина святого священномученика Евсевия последовала ок. 380 г.

561

По объяснению преосвященного Филарета («Жития святых», Июнь, стр. 165) Филадельфиею аравийскою называлась северная часть Переи или Заиорданской страны в Палестине и носившая название Декаполя.