Kniga-Online.club
» » » » Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь - Святитель Димитрий Ростовский

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь - Святитель Димитрий Ростовский

Читать бесплатно Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь - Святитель Димитрий Ростовский. Жанр: Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Северной Африки. Синайский полуостров, с его монастырями, также находился в ведении Александрийского патриарха. В настоящее время Александрия (по-турецки и арабски Искандеры) принадлежит к числу важнейших торговых пунктов при Средиземном море, с населением до 230 000 жителей.

99

Илиополь – город в Африке; находится на правом берегу Нила, на одном из его восточных рукавов, – на юге Нижнего Египта

100

Леонтополь – город в среднем Египте.

101

Халдея находилась в Месопотамии, по рекам Тигру и Евфрату.

102

Скончался в конце VI века.

103

Диоклетиан царствовал в восточной половине Римской империи с 284 г. по 305 г.

104

Тир находился в Финикии и был расположен на берегу Средиземного моря.

105

Юлиан Отступник был императором с 361 г. по 363 г.

106

Удский город или Уд находился в малоазийской провинции Мизии. На месте древнего Уда находится теперь город Варна.

107

Это было около 362 г.

108

С точностью неизвестно, какие именно сочинение написаны святым Дорофеем; полагают, что им написан «Синопсис» или собрание сказаний о житии пророков и апостолов; но не все ученые разделяют это мнение.

109

Кончина преп. Анувия последовала в IV в.

110

Преподобный Феодор подвизался в VI в.

111

Игорь Олегович управлял Киевом всего только две недели (в 1146 г.). Он причислен Церковью к лику святых. – Память его 5 июня.

112

Изяслав Мстиславич был великим князем киевским с 1146 г. по 1149 г; потом вторично с 1150 г по 1154 г

113

Владимир Всеволодович Мономах правил Киевом с 1114 г. по 1125 г.

114

Митрополит Михаил II занимал киевскую кафедру с 1131 г. по 1146 г.

115

Климент управлял киевской митрополией с 1147 г. по 1164 г.

116

Георгий (или Юрий) Владимирович Долгорукий занимал великокняжеский киевский престол три раза: в первый раз с 1149 г. по 1160 г.; во второй в к. 1150 г. и в третий с 1154 г. по 1157 г.

117

Митрополит Константин управлял киевскою митрополиею с 1155 г. по 1158 г.

118

Мстислав Изяславич занимал киевский престол в 1158 г.; затем в 1168 г.

119

Кончина блаженного Константина последовала в 1159 г.

120

Святослав Ольгович княжил с 1137 г. по 1165 г.

121

Ростислав Мстиславич управлял Киевом в 1154 г. (только одну неделю); потом вторично с 1158 г. во 1167 г.

122

Год кончины святых мучеников точно неизвестен. Преосвященный Филарет («Жития святых», июнь, стр. 31) относит год их кончины на время царствования Максима, который в 305 году получил верховную власть над Сириею и Египтом и в своих владениях жестоко преследовал христиан. Царствовал с 305 г. до 312 г.

123

Как известно, вода в морях бывает обыкновенно соленою.

124

Аморреи – одно из языческих племен, населявших землю ханаанскую. Аморреи, по переводу с еврейского значит – «жители высоких мест»; им противопоставляются ферезеи – «жители низменностей». Незадолго до исхода евреев из Египта аморреи захватили восточную иорданскую область, очень плодородную. Иисус Навин сражался с аморреями и разбил пять аморрейских царей (Нав.10:5–11).

125

Кончина преподобного Виссариона последовала в конце IV или начале V века.

126

Каппадокия – малоазийская область.

127

Далматская обитель была основана собственно святым Исаакием в. (см. житие его под 30 мая) от имени игумена Далмата – преемника Исаакия, – управлявшего обителью в продолжении 55 лет.

128

Олимп – гора в малоазийской области Мизии, на границе между Фригией и Вифинией. Здесь, между прочим находился монастырь «в Символах», славившийся строгою подвижническою жизнью своих насельников.

129

Никифор I патриаршествовал с 806 г. по 815.

130

Лев V Армянин царствовал с 813 г. по 820 г.

131

Основателем иконоборческой ереси считается Константин, епископ николийский, живший в VIII в. Неразумно смешивая иконопочитание с идолопоклонством, иконоборцы жестоким и настойчивым преследованием иконопочитания хотели искоренить его из православной Церкви. Самыми ярыми защитниками этой ереси были императоры: Лев Исаврянин (царствовал с 717 г. по 741 г.) и Константин Копроним (с 741 г. по 775 г.). Эта ересь была осуждена на VII Вселенском соборе, бывшем в 787 г. в г. Никее.

132

Феодот I Касситер патриаршествовал с 815 г. по 821 г.

133

Иноки очевидно дали обещание слушаться императора вообще во всех его распоряжениях; противных же вере православной распоряжений они, конечно, не могли исполнять.

134

Обитель Фанеева находилась между Византиею и Понтом.

135

Местонахождение сей обители неизвестно.

136

Протильский город или, вернее, протильский лагерь; местонахождение его неизвестно.

137

Михаил 2-ой Травл (Косноязычный) царствовал с 820 г. по 829

138

Феофил царствовал с 829 г по 842 г

139

Остров Афусия, или Офиусса,

Перейти на страницу:

Святитель Димитрий Ростовский читать все книги автора по порядку

Святитель Димитрий Ростовский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь отзывы

Отзывы читателей о книге Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь, автор: Святитель Димитрий Ростовский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*