Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров

Тот, кто подвизается, действительно умеряет себя во всем. Павел сказал: Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды. И не только ему, но и всем нам (2 Тим. 4:7-8), если только мы не ослабим усилий в печали о наших грехах и ревностно попечемся о нашем смирении. Не оставим печаль, с одной стороны, из-за страстей, снедающих наше тело; [292] с другой стороны, не забудем и о смирении – из-за нашего ближнего, образа Божия. Мы обещали Богу девство – давайте же отдадим его Ему, чтобы Он спас вас; не только девство тела, но и девство, хранящее вас от всякого греха. Ведь и некоторые девы за свою леность отвергнуты были в Евангелии, а бодрствующие и готовые были приняты в чертог обручения (см. Мф. 25:1-12). Бог же всякой благодати да совершит вас (1 Пет. 5:10) во всяком бодрствовании, чтобы, победив, вы могли наследовать со всеми святыми и со всяким дерзновением славиться во граде Господа нашего Иисуса Христа, Которому принадлежит слава, сила, честь, власть и поклонение ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ТВОРЕНИЯ ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ

Синопсис Священного Писания [685]

[PG. Т. 28. COL. 284]

Иже во святых отца нашего Афанасия краткий Синопсис [или Обозрение] Божественного Писания, Ветхого и Нового [686]

Введение

1. Все наше христианское Писание богодухновенно (2 Тим. 3:16) и содержит в себе не [какое-то] не вполне отчетливое число канонических книг, но, лучше сказать, имеет определенный и точный (ὡρισμένα καὶ κεκανονισμένα) их канон.

[Канонические книги Ветхого Завета]

Книги же Ветхого Завета таковы.[687]

[1] Бытие, которая начинается словами: В начале сотворил Бог небо и землю (Быт. 1:1).[688]

[2] Исход, начало которой: Сия имена сынов Израилевых, входящих во Египет (Исх. 1:1).

[3] Левит, начало которой: И воззва Господь Моисеа, и рече ему из скинии свидения (Лев. 1:1).

[4] Числа, которая начинается: И глагола Господь к Моисею в пустыни Синайстей, в скинии свидения (Чис. 1:1). [Col. 285]

[5] Второзаконие, которая начинается словами: Сия словеса, яже глагола Моисей всему Израилю об ону страну Иордана, в пустыни на запады, близ Чермнаго моря (Втор. 1:1).

[6] Иисус, сын Навина, которая началом имеет такие слова: И бысть по скончании [Моисеа] раба Господня, и рече Господь Иисусу сыну Навину, служителю Моисеову, глаголя (Нав. 1:1).

[7] Судей, которая начинается: И бысть по скончании Иисусове, и вопрошаху сынове Израилевы Господа, глаголюще: кто взыдет нам к Хананею воевода, ратовати...? (Суд. 1:1).

[8] Руфь, которая начинается словами: И бысть внегда судяху судии, бысть глад на земли (Руфь. 1:1).

[9] Царств Первая и Вторая, принимаются [у евреев] за одну книгу.

(1) Начало Первой: И бысть человек от Армафем Сифы, от горы Ефремли, и имя ему Елкана сын Иеремииль, сына Илиина (1 Цар. 1:1).

(2) Начало же Второй: И бысть егда умре Саул, и Давид возвратися победив Амалика (2 Цар. 1:1).

[10] Третья и Четвертая Царств, считаемы опять за одну книгу.

(3) Третьей же начало: И царь Давид бысть стар прешед дни, и одеваху его ризами [многими], и не согревашеся (3 Цар. 1:1).

(4) Четвертой же начало: И отступи Моав от Израиля, по умертвии Ахаавли (4 Цар. 1:1).

[11] Первая и Вторая Паралипоменон [Хроника], принимаемые за одну книгу.

(1) Первой начало: Адам, Сиф, Енос, Каинан, Малелеил, Иаред, Енох, Мафусал, Ламех, Ное (1 Пар. 1:1-4).

(2) Второй начало: И укрепися Соломон сын Давидов на царстве своем, и Господь Бог его [бе] с ним и возвеличи его в высоту (2 Пар. 1:1).

[12] Ездры Первая и Вторая, принимаемые за одну книгу.

(1) Первая имеет начало:[689] И сотвори Иосиа пасху во Иерусалиме Господу своему, и пожре пасху четвертагонадесять дне перваго месяца (2 Езд. 1:1).

(2) Начало же Второй: В лето первое Кира царя Персскаго, да исполнится слово Господне от уст Иеремииных, воздвиже Господь дух Кира царя Персскаго (1 Езд. 1:1).

[13] Псалтирь Давида, заключающая в себе 151 псалом, начало которой, а именно первого псалма: Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых (Пс. 1:1).

[14] Притчи Соломона, начало которой: Притчи Соломона, сына Давидова, который царствовал во Израили. Чтобы познать мудрость и наставление (Притч. 1:1-2).

[15] Того же Соломона и книга Екклезиаста, чье начало: Слова Екклезиаста, [Col. 288] сына Давидова, царя Израилева, в Иерусалиме. Суета сует, все – суета! (Еккл. 1:1-2).

[16] Песнь песней, чье начало: Песнь песней Соломона. Да лобзает он меня лобзанием уст своих! ибо перси твои лучше вина (Песн. 1:1).

[17] Иов, чье начало: Человек некий жил в стране Авситидийской, имя ему – Иов. И был тот человек непорочен, богобоязнен (Иов. 1:1).

[18] Двенадцать Пророков составляют одну книгу. Они суть следующие.

(1) Осия – первый, чье начало: Слово Господне, которое было к Осии, сыну Веириину, во дни Озии, и Иофама, и Ахаза, и Езекии, царей Иудейских, и во дни Иеровоама, сына Иоасова, царя Израильского. Начало слова Господня к Осии (Ос. 1:1-2).

(2) Затем Амос, чье начало таково: Слова Амоса из Фекуи, которые были в Кариафиариме и которые он видел об Иерусалиме, во дни Озии, царя Иудейского, и во дни Иеровоама, сына Иоасова, царя Израильского, за два года до землетрясения (Ам. 1:1).

(3) После Михей, чье начало: Слово Господне, которое было к Михею Морасифтянину, во дни Иоафама и Ахаза и Иезекии, царей Иудейских, о том, что он видел о Самарии и об Иерусалиме (Мих. 1:1).

(4) Иоиль, чье начало: Слово Господне, которое было к Иоилю, сыну Вафуила. Слушайте это, старцы, и внимайте, все жители земли! (Иоил. 1:1-2).

(5) Авдий, начало которой: Видение Авдия. Так говорит Господь Бог об Идумее (Авд. 1:1).

(6) Иона, которая начинается словами: И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину, и сказано: Встань и иди в Ниневию, город великий (Иона. 1:1-2).

(7) Наум, которая начинается словами: Пророчество о Ниневии. Книга видения Наума, сына Елкесеева (Наум. 1:1).

(8) Аввакум, которая начинается словами: Видение, которое видел Аввакум пророк (Авв. 1:1).

(9) Софония, которая начинается словами: Слово Господне, которое было к Софонии, сыну Хусия, сыну Годолии, сына Амории, сына Езекии, во дни Иосии, сына Амона, царя Иудейского (Соф. 1:1).

(10) Аггей, которая начинается словами: Во второй год Дария царя, в шестой месяц, в первый