Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров

вас этому средству такими словами: Наконец, [285] братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте – и Бог мира будет с вами (Флп. 4:8-9). Он говорит в другом месте: Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас. Итак, будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас (Еф. 4:31-32). Петр, основание Церкви, также говорит: это есть то слово, которое вам проповедано. Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, в котором нет лукавства (1 Пет. 1:25; 2:1-2). Это те средства жизни, которым учат нас апостолы, наставляя нас искоренять корень зла из наших сердец. Они слышали, как их Учитель сказал: Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете (Лк. 6:37). Если же вы не прощаете, то и вас не простят (см. Мф. 6:15). Если же вы осуждаете, то и вы будете осуждены. Если ты наложил руки на своего брата из-за его долга, если ты заключил его в тюрьму без милосердия (см. Мф. 18:28-30), если ты мстишь ему в этом мире, приготовься ответить за весь свой долг: либо за свои слова, либо за свои падения. Вы понесете возмездие за них в Судный день, когда вся вселенная будет смотреть на вас, когда встанут все сонмы Ангелов, когда все святые будут с дерзновением стоять, спрашивая вас, да, вас, о вашем долге, ваши же уста останутся закрытыми. Действительно, восстанет творение Божие на Суд всякой сокровенной вещи (ср. Еккл. 12:14). [286]

За сколькие падения, о человек, ты можешь дать отчет? Многочисленные и разнообразные пороки, которые суть ржавчина и червь для нашей души: взгляд глаз, осквернившихся желаниями, взгляд, оскорбляющий Святого Духа Божия (ср. Еф. 4:30; Вар. 4:7-8) в наших сердцах; греховное приближение уст; хвастливый язык, который жжет и оскверняет все тело (ср. Иак. 3:5-8); ложь и лукавство; насмешки и извращенные речи; злоба и зависть в сердце твоем, исполненном упреков; желания чрева (ср. Рим. 16:18), из-за которых ты ненавидишь ближнего своего; тайные страсти, о которых стыдно и говорить (Еф. 5:12); прелюбодеяния сердца против образа Божия; гнев и бесстыдство; пустые споры и дозволение глаз; лицемерие и пьянство. Тебя спросят обо всем этом. Сердце твое было скудно [на любовь] к ближнему (см. 1 Ин. 3:17), ты не приобрел в этом мире ни милосердия, ни любви, ни смирения. Разве ты не слышал: милость превозносится над судом (Иак. 2:13), и: любовь покрывает множество грехов (1 Пет. 4:8), и: любовь – единственный способ жить? Любовь покрывает множество грехов (1 Пет. 4:8), и: так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его (Мф. 18:35). Поэтому давайте стремиться обрести страх Божий (ср. 2 Кор. 5:11; Пс. 18:10; Притч. 1:7; 2:5), ибо страхом Божиим все отвращаются от зла (ср. Притч. 14:27). Вы со всею бдительностью подвизайтесь за вашу святость, потому что вы – храм Божий и место покоя Святого Духа (1 Кор. 3:16-17).

Поэтому давайте не будем осквернять Его храм, дабы Бог не погубил нас. Мы облеклись в благого и человеколюбивого Христа (ср. Рим. 13:14) – давайте не будем осквернять себя дурными делами и тем самым лишать себя Его. Мы обещали Богу нашу девственность – давайте не будем уловлены нечистотой, не унизимся [287] и не падем ниже язычника.

Мы – ученики Христа; будем же скорбеть во всякой скорби, дабы грехи не сделали нас рабами (ср. Рим. 6:6). Мы поставляемся как светильники для мира (ср. Мф. 5:14-16; Лк. 11:33-36; Деян. 13:47) – да не в обиде будет на нас мир, из-за нашего нерадения лишаясь своего света. Кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза (1 Ин. 2:11). Моисей сказал: Да не возненавидиши брата твоего в сердце твоем [683] (Лев. 19:17). Но давайте лучше ходить мирно и молча, укорененные в вере Евангельской (ср. Кол. 2:6-7), которая есть основа всех ваших добрых дел. И в споре не говорите излишних слов еретикам (ср. Тит. 3:10-11), чтобы не хулить неизреченную славу Божества. Многие души были спасены молчанием и беспопечением: они передали суд Судии истины, Который сказал: Мне отмщение, Я воздам (Рим. 12:19); и еще: «Бог взыщет с того, кто преследует».[684]

Бодрствуйте (Мк. 13:37), – ведь сие сказал Бог, а не человек, – ибо Он [несомненно] придет погубить непокорных, и Тот, Кто знает все, скажет им: не знаю вас (Лк. 13:25), даже если вы были девственниками, даже если вы были отделены от мира или стали анахоретами. «Верните то, [скажет Он,] что принадлежит Мне, с прибылью (ср. Мф. 25:27). Где плод ваших дел? Где свет твоего светильника (ср. Мф. 5:16)? Если ты раб Мой, то где страх Мой; и если ты сын Мой, то где слава Моя (Мал. 1:6)? Ибо вы не уважаете Меня в этом мире, презираете Меня и насмехаетесь надо Мной, выставляете Меня на позор, потому и Я не имею мира [288] с вами. Я поручил тебе Свой залог, а ты его уничтожил! Ты презираешь бедных, не обращаешь внимания на нуждающихся и смиренных, каков Я (ср. Мф. 11:27). Изменил ли Я в ущерб тебе и в Свою пользу что-нибудь в той чести, которую Я дал тебе в мире? Разве Я не благословил тебя Святым Духом (ср. 2 Кор. 1:22; 5:5; Рим. 5:5)? Разве Я не отдал за тебя Свое тело и кровь, чтобы сделать тебя Своим братом и другом (ср. Лк. 22:19-20; Ин. 15:14)? Разве Я не дал тебе путь и силу, чтобы ты смог победить врага и всю его силу? Не дал ли Я тебе много средств к жизни, которыми ты спасаешься? Мои силы и Мои добродетели, которые Я носил в мире, суть могущественное оружие Моего воинствования (ср. 2 Кор. 10:4), Я наставлял тебя в них, чтобы ты вооружился ими (ср. Еф. 6:1117), чтобы ты поверг гордость Голиафа, то есть гордость диавола».

О возлюбленные