Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров
Даниила же осудили вельможи с намерением воспретить ему совершать молитвы. Он же свои молитвы не прекращал и за это был дважды ввержен в ров львиный, однако Бог заградил уста львов (см. Дан. 6:16-24). Но и ныне также есть те, которые обвиняют нас и не желают, чтобы мы молились Богу. Из сего ясно видно, что они преследуют как нас, так и отцов наших – епископов. Впрочем, блажен тот непорочный муж, в ком не найдена иная вина, кроме той, что он совершает молитвы ко Господу. Сие-то и значит претерпеть до конца (ср. Мф. 10:22)![674] Итак, пусть никто из вас не падает духом.
Помыслите, кроме того, еще и о трех святых малых отроках, которые не поклонились образу Навуходоносорову и своей святостью и образом жизни угасили такую великую пламенеющую печь, так что и в их одеждах не было найдено даже и запаха огня (см. Дан. 3:94). Так же и в ваших одеяниях да не будет никогда запаха огня Навуходоносорова, то есть растленных и угашающих помышлений диавола.[675]
Пусть вас не прельщают яства и пусть не говорит никто: «Я состарился и потому не могу поститься», но такой пусть вспомнит старца Елеазара, который не был прельщен никакими хитростями царя, чтобы отведать или вкусить чего оскверненного (см. 2 Мак. 6:18-31).
Юные же между вами пусть приводят себе на память семь благороднейших Маккавеев и пусть взаимно ободряют один другого, то есть брат брата, пока не завершат свой мученический подвиг, и таким образом и они будут в Храме Господнем как столпы света (ср. Откр. 3:12).
Так же и все матери среди вас: будьте [истинными] утешительницами (παρακλήτορες) ваших детей, подражая матери Маккавеев, которая увещевала сынов своих (см. 2 Мак. 7:22-23), руководствуясь в этом не житейски-безумной (ἀμανὴς), но непогрешительной (ἀπλανὴς) верою, чтобы в Царстве Небесном вселиться им вместе с ней. Но даже если бы вас преследовали, даже если бы вас схватили, довольно будет для вас помнить то, что тело ваше есть храм Божий (1 Кор. 3:16).
Кроме того, вспоминайте апостолов, преследуемых, вверженных в темницу и благодарящих с радостью, что сподобились за имя Его бесчестие принять (Деян. 5:41). Вспоминайте также святых мучеников, стойко претерпевавших таковые мучения, что они или подвергались полному ослеплению, или оставались с одним глазом. Но и в таком состоянии сердцам их было присуще знание Бога, и им самым первым [Col. 1305] соответствовало сказанное Спасителем слово: Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5:8). Напротив, сейчас есть такие, которые явно изменили [истине], когда они нисколько не могут переносить никаких поношений и скорбей [676] преимущественно по трем причинам: по причине сребролюбия, наслаждения плоти, пищи и пития и, наконец, по причине тщеславия, любоначалия и страха человеческого.
7. Все сие я написал, убеждая вас; впрочем, для каждого существует своя мера соответственно образу его жительства. Посему всякий из вас пусть приобретет друзей свыше; ради этого и говорит Писание: На всякое время друг да будет тебе. Братия же в нуждах полезни да будут: сего бо ради раждаются (Притч. 17:17). Ведь всякий, кто только будет подражать мужам, выше нами указанным, сделается и сонаследником их, и в случае нужды будет иметь их друзьями.
Если ты пресвитер,[677] то подражай Тимофею, который достойно предстоял (см. 1 Тим. 5:17), и степень себе снискал, и великое имел дерзновение во Христе (1 Тим. 3:13).
Если ты диакон; подражай тем семи мужам, на которых вместе со Стефаном возложено было это служение и кто был верен и исполнен Духа Святого (см. Деян. 6:1-5).
Если ты чтец,[678] будь соучастником и подражай тому, кто сказал: Язык мой трость книжника скорописца (Пс. 44:2); или исполняет заповедь Петрову: Говорит ли кто, говори как слова Божии (1 Пет. 4:11), или то, что сказал Давид: Сребро разжжено – словеса праведного (Пс. 11:7).
Монахи совершенные в качестве друзей пусть имеют этих святых мужей: Илию, Елисея и Иоанна; младшие же среди них пусть подражают тогда трем святым отрокам и Маккавеям.
Девы же, ожидающие [Жениха, пусть надеются] быть вместе со своими подругами на небесах, вместе с Мариамою, сестрою Аарона, вместе с [Пресвятой Девой] Мариею, вместе с Феклою, которая искоренила из себя плотские похоти, а также с четырьмя пророчествующими дочерьми [апостола] Филиппа (см. Деян. 21:9).
Живущие же во вдовстве пусть будут подобны Деворе, которая судила народ Израильский и была названа матерью во Иерусалиме; или подобны Иудифи, которая, отличаясь благоразумием и чистотою жизни, отсекла главу Олоферна; или, наконец, подобны Анне, дочери Фануиловой, которая в продолжение целых восьмидесяти четырех лет служила в храме в постах и молитвах и после славила Господа (Лк. 2:38).
8. Все старцы по возрасту пусть подражают благому старцу Аврааму в оказании другим гостеприимства (см. Быт. 18:1-8), в также Исааку, Иакову, Иову и Лоту. Старицы или вдовицы пусть поревнуют вдовице Сарептской (см. 3 Цар. 17:17-23), и той, которая [в церковную сокровищницу] положила две лепты (см. Мк. 12:41-44).
Но теперь, возлюбленные мои о Господе, без всякого многословия настало время, чтобы плакать. Бысть повнегда в плен отведен бе Иерусалим, и Израиль опустошен бяше, сяде Иеремия плачущ, и рыдаше рыданием сим над Иерусалимом, и глаголаше: Как седе един град умноженный людьми? бысть яко вдовица (Плач. 1:1). Так плачут святые о падении человеческом. Вот и ныне Церковь сделалась как бы вдовицею; вот путие Сиони рыдают, яко несть [Col. 1308] ходящих [по них] в праздник; вот жрецы его воздыхают, и девицы его ведόмы [в плен] (Плач. 1:4), заключена была суббота наша и праздник и новомесячие (ср. Ис. 1:14).
И в другом месте плачет пророк, говоря: Восплачуся о винограде Севамани (Ис. 16:9; Иер. 48:32), что погибли объемлющие виноград твой. [Вот и ныне этот плач относится к нам, потому что и сейчас мало тех, кто достойно объемлет виноград сей.] Ведь вино [нашего] точила таково, что имеет нужду в легких [679] и достойных (κούφων ἀξίων) [принять его душах], которые
