Таинственные беседы или Сокровенные истины - Монах Симеон Афонский
96. Ин. 12:39
«Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия, народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.»
Туристы и медведьПо горной тропе шла небольшая группа туристов. Двое из них, шедшие впереди, увидели медведя, копающегося на лугу, и замерли от испуга. Остановилась и вся группа. Медведь, заметив людей, опрометью кинулся в сторону ближайшего леса и спрятался в кустах на опушке. Оттуда, время от времени, доносилось его недовольное ворчание.
Туристы, которые шли последними, стали спрашивать: «Что там такое? Что случилось?» Им ответили: «Медведь пробежал перед нами и сидит в кустах неподалеку. Слышите его ворчание?» Сзади послышались насмешливые голоса: «Какой там еще медведь? Это гром». – «Если вы думаете, что это гром, – отвечали видевшие медведя, – то можете проверить, кто сидит вон в тех кустах». – «Нет, нет, – ответили задние. – Давайте лучше побыстрее уйдем отсюда».
97. Лк.12:4
«…Не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать…»
Боязливые подросткиВ деревню приехала компания подростков. Они намеревались прогуляться к лесному озеру. Местные жители захотели немного подшутить над городскими парнями и сказали им: «Ребята, на лесной тропе будьте особенно осторожны». – «Почему?» – спросили подростки. «Потому что на того, кто идет по тропе первым, набрасывается медведь, а на того, кто идет последним, – с дерева прыгает рысь». Услышав это предостережение, молодые люди, к немалой потехе местных жителей, пошли по узкой лесной тропе тесной толпой, постоянно оступаясь и толкая друг друга. Никто не хотел быть первым или последним.
98. Рим. 13:12
«…Итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.»
Мудрость и суемудриеХорошо уметь красиво говорить, но не суесловить,
Хорошо уметь правильно думать, но не заниматься пустомыслием,
Хорошо иметь знание, но не многознание,
Хорошо иметь мудрость, но не суемудрие.
99. 1Ин. 1:5
