Брюс Липтон - Спонтанная эволюция: Позитивное будущее и как туда добраться

Такие советы холистичны в двух смыслах. Во-первых, они опираются на широчайший спектр данных и точек зрения (включая те, которые, казалось бы, не имеют отношения к решаемому вопросу). Во-вторых, они ищут решения, ориентированные на благосостояние целого, а не на интересы каких-то узких групп. В противоположность статичной позиции, характерной для бинарной политики, где одна партия противостоит другой, консультативные советы граждан в состоянии предлагать динамические оригинальные решения.

Примером работы такого органа может служить случай, когда в 1997 году 15 жителей Бостона, представляющих разные слои населения, собрались для обсуждения городской политики в сфере телекоммуникаций. В этой группе были и бизнес-менеджер высокотехнологичного предприятия, и бездомный — в общем, самые разные люди. Группа потратила два выходных на знакомство с проблематикой и еще два выходных на беседы с экспертами.

Затем, после консультаций, они путем консенсуса пришли к потрясающему заключению, которое и представили публике. Эти люди сумели разработать на удивление жизнеспособную политику в сфере телекоммуникаций, хотя никто из них не был специалистом в данном вопросе — а может быть, именно благодаря данному обстоятельству. Организатор мероприятия Дик Склов сообщил, что в итоге все эти обычные граждане знали о проблемах телекоммуникаций больше, чем избранные ими же депутаты, голосующие по соответствующим вопросам в органах власти.

Джим Раф говорит, что советы гражданской мудрости, использующие принципы динамического содействия, могут обеспечивать «неконфликтный творческий процесс мышления, когда люди стремятся находить новые решения, удовлетворяющие всех. Вместо того чтобы торговаться по отдельным вопросам, по десять раз пережевывая одни и те же идеи, они ищут возможность прорыва — ищут варианты, которые устроили бы всех».

Такие советы обладают моральным авторитетом и могут предлагать общественности новые решения, не владея при этом механизмами принуждения, ассоигитируемыми с исполнительной властью. Том Атли сообщает, что правительство Канады и парламент Дании уже использовали консультативные советы граждан в качестве источника идей при разработке законов и формировании политики.

Независимо от того, с каким правительством какого уровня они сотрудничают или насколько большую общину представляют, такие советы обладают огромным эволюционным потенциалом, поскольку предлагают обществу образ того, каким может быть исцеленный государственный организм. Будем надеяться, что с их помощью мы сумеем создать новую форму правления — ящик (власть закона) внутри круга (гармоничный голос народа).

В связи с этим возникает следующий вопрос: как нам к этому прийти? Как посадить за один стол недоверчивых участников затянувшихся конфликтов? Как подняться над привычкой к разобщению, недоверию, ненависти и мщению? И каким может быть новый принцип организации государственного организма?

В финальных главах этой книги (в частности, в данной главе) мы уже не раз вспоминали о клеточном сообществе нашего тела, сопоставляя его с государственным организмом. Однако есть одна часть тела, о которой мы в третьей части книги пока еще не упоминали, — сердце. И сейчас настало время обратиться к этому жизненно важному органу.

Мы видим, как может сбиться с пути утративший душу государственный организм. Для рождения нового политического порядка, где каждый индивидуум будет восприниматься как одинаково важная клетка в теле человечества, необходимо переключиться с основанной на страхе заботы о безопасности страны на основанную на любви заботу о ближних.

В книге с красноречивым названием «Пробудить сердце мира: ритуал перехода от властолюбия к владычеству любви» писательница и психотерапевт Анодея Юдит пишет: «"Ритуал перехода в будущее"[75] осуществляется путем пробуждения всемирного сердца. Если грядущим поколениям суждено выжить, чтобы продолжить историю нашего вида, это станет возможным лишь потому, что цвет человечества соберется с силами и объединится, исполнившись столь глубокой любви, какая ныне кажется нам почти недостижимой».

«Цвет человечества», о котором говорит Юдит, — это не какая-то праведническая элита, но скорее внутренний потенциал, присущий каждому из нас. Возможно, что любовь (незримая энергия, способная даже замедлять рост раковых клеток) являет собой нашу скрытую миротворческую силу, которая позволит людям выйти за пределы борьбы за выживание и прийти к процветанию. Если это так, то любовь является самым недооцененным инструментом в нашем политическом арсенале, — инструментом, ждущим освоения и применения. Как обнаружили исследователи из Института математики сердца, человеческим сердцам присуща когерентность — они подстраиваются друг под друга. Следовательно, у нас есть возможность сонастроить свои сердца, чтобы всем вместе сосредоточить энергию любви на задачах исцеления планеты.

В первобытных сообществах и даже в средневековье люди поддерживали в центре поселения огонь в общинном очаге. Изначально огонь был нужен, чтобы отгонять хищников. Со временем в нем стали видеть дух, охраняющий деревню. В западной культуре, где уход за священным огнем полностью отдали на откуп религиозным властям, люди совсем забыли об объединяющих их духовных связях. Теперь массы ощущают свое единство лишь в те редкие моменты, когда происходит что-то необычайное (например, прогулка человека по Луне) или когда случается огромная трагедия (как 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке).

А что, если бы в каждом районе, городе и стране существовал центр светской и в то же время духовной связи людей, служащий утверждению объединяющих их ценностей?

В 2003 году в городе Рено (штат Невада) была создана организация под названием Сеть сознательных граждан (ССГ), объединяющая самых разных жителей города и окрестностей для того, чтобы улучшить качество экономической и духовной жизни в округе. Действуя без особой шумихи, ССГ ориентируется в своей работе на универсальные духовные ценности: Любовь, Честность, Смелость, Служение и Уважение.

Организация ССГ и ее лидеры мобилизовали правительство города и штата на организацию Дня Независимых — кампании, направленной на то, чтобы побудить людей пользоваться местными товарами и услугами. Они создали Местную продуктовую сеть, куда вошли местные производители и потребители — представители различных религиозных верований, объединенные общим желанием питаться натуральными продуктами. Соединив основанные на здравом смысле традиционные ценности и понимание того, что мы все едины, ССГ образовала так называемую третью силу — политическую структуру, построенную по принципу круга, а не политического ящика (каким является официальная правительственная система США). ССГ признает обоснованность истин, отстаиваемых различными политическими течениями, и стремится объединить их в некое всеобъемлющее единство, не имеющее ничего общего с привычной политической борьбой.

Деятельность ССГ опирается на активистов на местах, которые работают непосредственно с людьми, за счет этого опережая правительство или другие официальные институты власти. Этот всецело органичный, непринудительный, самоподдерживающийся проект являет собой эволюционную модель неправительственного управления, расширяющего осознание людей и укрепляющего их чувство общности.

Создатель ССГ, визионер и бизнесмен Ричард Флаер, определил эту новую сеть осознания как «сознательное сообщество без внутренних барьеров, характеризующееся общим желанием раскрыть свои сердца и построить мосты между людьми разного вероисповедания и социального происхождения». Флаер видит цель своей организации в формировании таких структур в обществе, которые способствовали бы здоровью, процветанию жизни и радости.

Коллективная матрица Флаера обеспечивает незримую инфраструктуру взаимоотношений, способствующих здоровью на уровне индивидуума, общины и планеты. Флаер говорит: «Соединяя родственные сердца, которые хотят поднять человечество на новый уровень (а такие люди есть в любой местной общине и в любой социальной группе), мы даем творческому разуму свободу построить новое общество внутри старого».

Жители Рено и многих других общин, где создаются советы гражданской мудрости и другие подобные группы активистов, открывают для себя две глубочайшие истины: во-первых, связь на уровне сердца намного — более сильна, чем разделяющие верования в наших головах, а во-вторых, объединяющий людей круг приносит намного больше блага, чем разделяющий нас ящик.

Сердце человечества жаждет безопасной животворящей среды, где царит уважительное общение, являющееся основой здоровой и разумной политической структуры. И в числе многих других шагов к новой, трансформированной реальности необходимо, чтобы народ освободился от старых, полярных оппозиций «или — или» и принял необозримые возможности «и — и».