Вадим Раскостов - Тайны сакрального мира. Путь к абсолютному здоровью и расширению сознания
В работе «Семь великих тайн Космоса» С. Стульчинскас, последователь Н. Рериха, доказывает, что заурядные, ограниченные люди составляют 9/10 всего человечества. Они не имеют своих мнений и стратегического мышления. Та масштабность мысли, широта взгляда и глубина анализа, которые необходимы для нахождения оптимальных решений в научных, производственных или общественных сферах, для них недоступны. Творческий потенциал им чужд. Ощущение своей индивидуальности и потребность к самовыражению у них отсутствует.
Эти люди комфортно себя чувствуют только в толпе. Как пример взаимодействия и взаимопонимания толпы можно привести характер поведения людей на стадионах, рок-концертах, митингах и т. п.
И если индивидуальные Сознания каждого человека (из оставшейся 1/10 части человечества) объединяет Общественное Сознание, то большинство других людей, по аналогии с животным Сознанием (Сознанием стада), объединяет Сознание Толпы. Не потому ли общество имеет тех правителей, которых выбирает Толпа, и мнением которой всегда можно манипулировать?
Поистине:
Человек с годами теряет красоту, энергию, здоровье и только глупость никогда не покидает его.
Энергетический потенциал мозга
Продуктивность умственной работы человека определяется не большим лбом и крупной головой, а энергетическим потенциалом мозга. Можно сказать, что человеку столько лет, сколько лет его мозгу, и человек имеет столько возможностей, насколько молод, то есть насыщен энергией, его мозг.
Все Гении – молодые.
Лишь молодой, активный, энергичный мозг способен не только поддерживать все органы, системы и функции организма на оптимальном уровне, но и буквально требовать от человека творческой работы или хотя бы интереса к новым познаниям. А так как эффективность работы мозга почти полностью зависит от снабжения его энергией из канала позвоночника, то получается, что человеку необходимо постоянно работать с тренингами, поднимающими энергию из позвоночника в голову (см. Дополнения).
При максимальном насыщении энергией головы, что бывает также на сеансах холотропного дыхания, человек ощущает небывалый экстаз чувств, эйфорию, Космическую Любовь и необычайно красочный спектр ощущений и восприятий, которые не менее притягательны, чем физические ощущения, возникающие во время оргазма.
В то же время нам известно, что при аккумулировании тонких энергий в области головы резко поднимается насыщение энергией полевой (энергетической) формы нейронов, что, в свою очередь, активизирует структуры Разума, Сознания, Подсознания и Сверхсознания человека. А это прямой путь как к повышению уровня интеллекта, так и к эффективному духовному росту человеческой Сущности (см. Комплексы упражнений в Дополнениях).
Таким образом, мы видим, что и в этом случае поработала Природа. Построив два полюса, два центра притяжения мыслей и чувств человека, создав на физическом плане спектр необыкновенных и красочных ощущений: оргазм и эйфорию – духовный оргазм, она тем самым позаботилась о стимулировании человека не только к продолжению своего рода, но и к духовному развитию и совершенствованию.
Состояние эйфории, как индикатор, как лакмусовая бумажка говорит о том, что в это время у человека обменные процессы протекают на оптимальном уровне, ибо насыщенная полевая форма нейронов через нейроны и гипоталамус воздействует на эндокринные железы, которые и постулируют подъем всех жизненных сил человека.
Неважно, сколько дней в твоей жизни, важно – сколько жизни в твоих днях.
Три качества таланта
Что же изначально способствует самой возможности творческой работы, что составляет ее суть? Или, иными словами, кто на что способен?
Однако, прежде чем перейти к существу вопроса, необходимо вспомнить о феномене одаренных с детства детей. В три-пять лет иные вундеркинды отлично рисуют, сочиняют музыку, пишут стихи или, наконец, увлекаются математикой и ставят различные опыты. Откуда это?!
Реинкарнация! Если признать феномен реинкарнации, все становится на свои места. А именно – бессмертная душа этого ребенка в прежней жизни жила в человеке, который профессионально занимался указанными видами творческой деятельности.
Мысль не новая, но ее до сих пор не могут признать различные профессора от науки. А предложить что-то иное, разумное и правдоподобное, стоя только на академической и материалистической платформе, увы, нельзя!
И вот теперь можно коснуться трех уровней истинных способностей – или иначе трех типов творческих личностей, которые, собственно, и совершают прогресс в науке, технике и искусстве.
Первый уровень – умные люди, способные за счет активного разума к глубокому анализу и синтезу изучаемого материала. Их большинство. Это, в основном, преподаватели, популяризаторы науки и все те, кто искренне увлечен новыми течениями, гипотезами, открытиями и разработками.
Второй уровень – это чисто творческие личности, способные на глубокие логические умозаключения, а также интуитивные озарения, и потому изначально готовые выдавать «на-гора» свежие идеи и нетрадиционные решения.
Третий уровень – Гении, которые за счет расширенного Сознания, собственно, и совершают фундаментальные, прогрессивные изменения в науке и обществе.
Написав это, я подумал, а где же в перечисленной иерархии находится обыкновенный простой Йог, способный в моменты просветления достигать Космического Сознания и видеть Мир в четырех и более измерениях, а при необходимости задействовать Сверхвозможности инсайта, психоэнерговоздействия на ситуацию или использовать астральный выход для путешествий во Времени и Пространстве? Короче, кто расскажет о мудрости и возможностях простого Йога, у которого молодость – вся жизнь и у которого это Космическое мироощущение выражается обычно в удивительном спокойствии и хладнокровии, а утонченное гурманство зачастую скрывается под маской отрешенности и аскетизма? Но это наружная маска. Внутренняя сущность и мудрость Йога, хотя и содержат все три вышеперечисленных уровня, по сути, заключается в бесконечном милосердии, жертвенной преданности и безоглядной помощи всем страждущим… И в возможности мистического прозрения.
Однажды одного Йога спросили, верит ли он в Бога.
– Верю ли я в Бога? – удивился Йог. – Я знаю, что Бог есть. Только я его называю – Мировой Разум. Абсолют.
* * *Мало быть просто хорошим и умным человеком – надо быть Личностью.
У способных людей отлично работает левое полушарие головного мозга.
У талантливых – хорошо взаимодействуют между собой левое и правое полушария при отлично работающем левом полушарии.
У Гениев – отлично работают и отлично взаимодействуют между собой правое и левое полушария головного мозга.
Согласитесь, даже следить за ходом мысли гениального человека – истинное наслаждение.
Любые способности и талант требуют длительной кристаллизации и обязательно с молодых лет. А Гением надо родиться. И хотя только то гениально, что просто, гармонично и симметрично – не верьте в простоту гениальности.
Но и гений Гениев питается из различных источников. У первых – источник божественный, солнечный, у вторых – демонический.
Если у первых любовь к жизни гармонично сочетается с их одаренностью и гениальностью, что называется, от Бога, то у вторых – высокое искусство порождается их демоническим творчеством, и в то же время мрачная бездна жизни таится в их трагическом демонизме.
Никто не сказал и не скажет об этом лучше, чем С. Цвейг в своей трилогии «Борьба с демоном» [293], где он великолепно рассказывает о жизни и творчестве Гелдерлина, Клейста и Ницше. Вот только несколько отрывков: «Полярная противоположность жизненной установки при глубоком внутреннем сродстве гениев порождает различную оценку действительности. Демоническая натура презирает реальность, как ущерб: все они – Гелдерлин, Клейст, Ницше – каждый в своем роде являются мятежниками, бунтовщиками против существующего порядка. Напротив, Гёте не стремится, как они, к вечной войне. Он хочет примирения и гармонии. А им, замученным, затравленным, гонимым демоном по всему миру, – менее всего свойственно придавать действительности какую-либо цену: они знают только беспредельность и единственный путь к ней – Искусство. Поэтому искусство они ставят выше жизни, поэзию – выше действительности. Подобно Микеланджело, неутомимо, ожесточенно, горя мрачным пламенем фанатической страсти, сквозь тысячи каменных глыб пробивают они мрачную шахту своего бытия в поисках драгоценной руды, сверкающей в бездне их грез… А Гёте, как Леонардо, ощущает искусство лишь как частицу, как одну из тысячи прекрасных форм жизни, не менее ценную, чем наука, чем философия.
