Kniga-Online.club
» » » » Книга Рун. Том 1 - Шапошников Олег Михайлович

Книга Рун. Том 1 - Шапошников Олег Михайлович

Читать бесплатно Книга Рун. Том 1 - Шапошников Олег Михайлович. Жанр: Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Но в мире людей система является трехмерной. Интенсивность событий раскладывается на две оси координат. На Добро и Зло. 

Предположим, человек «А» поступает в жизни определенным образом. И, в зависимости от интенсивности поступков, его действия будут находиться в определенной зоне «А». Другой человек — человек «В» поступает в жизни другим образом. В зависимости от интенсивности поступков, его действия будут находиться в зоне «В». Третий человек («С») поступает в жизни совсем иным образом. В зависимости от интенсивности поступков его действия будут находиться в зоне «С». Здесь надо понимать, что хотя Эго и видится, что все зависит от самого человека и вышеуказанные зоны «определяет» сам человек, это совершенно не так. Зону определяет высшее «Я». А вот выбор внутри зоны — это за человеком. Если рассмотреть астральный мир, то зоны «А», «В», «С» будут представлять собой матрицы возможных действий людей типов «А», «В», «С». Эти матрицы «утверждены» высшим «Я». Естественно, в обычном мире мы наблюдаем проекцию данных зон. Действия естественных духов всегда лежат непосредственно вдоль оси «интенсивность поступков». Ни с действиями человека «А», ни с действиями человека «В», они никогда не пересекутся. Зато действия естественных духов могут пересечься с действиями человека «С». Естественные духи могут воспринимать астральную матрицу возможных действий человека. Причем матрицы «А» и «В» будут проигнорированы. А вот матрица «С» будет замечена. Предварительный контакт состоялся. Надо сказать, что подавляющее большинство людей класса «С» — это маленькие дети. Поэтому они часто и могут наблюдать естественных духов. Точно также в пси-реальности. Пси-реальности людей типов «А» и «В» будут проигнорированы. Ведь мы создаем пси-реальность не согласно понятиям и желаниям своего Эго, а согласно идеального варианта реальных возможностей. т. е., согласно астральных матриц поступков. А вот пси-реальность человека типа «С» будет замечена. Это не значит, что в этой пси-реальности появятся естественные духи. Просто они видят ее. Вы идете по улице и видите ресторан. Это не значит, что вы сейчас зайдете в этот ресторан. Но вы его видите. А вот, что через два дома от ресторана живет Иван Иванович Иванов, вы не знаете, и возможно никогда не узнаете. Точно также и здесь. Естественные духи просто не увидят пси-реальности людей типов «А» и «В».

Насколько реально появление в пси-реальности человека типа «С» естественного духа? Все зависит от того, насколько пси-реальность этого человека близка к идеальной пси-реальности. В идеальной пси-реальности значительное большинство значений матрицы возможных поступков человека находятся максимально близко к оси «интенсивность поступков». Иными словами, большинство поступков человека равноудалены от Добра и Зла. Идеальный, сбалансированный мир обязательно привлечет представителей цивилизации естественных духов.

Естественные духи не имеют Эго и не имеют перевоплощающейся индивидуальности — души, которою имеют люди. Это совершенная астрально-ментальная сущность. У естественных духов нет системы регулирования, поэтому их поступки лежат четко посередине между Добром и Злом. Человек же находится в противостоянии душа — Эго.

Естественные духи способны по своей воле принимать любой образ (в астральном мире), но у них есть определённые формы, которые они носят, когда им не требуется почему-либо принять какую-нибудь другую. В большинстве случаев это что-то типа подобия человеческой внешности. Они могут принять иной образ, если хотят напугать вас. А пугать они будут, если решат, что от вас исходит угроза. Это важно. Чем страшнее персонаж, увиденный в пси-реальности, тем более он безопасен для вас. Чем страшнее персонаж, тем больше он вас сторонится. Я не случайно употребил слово «сторонится». Это более характерно для естественных духов, чем понятие «боится». А вот приятный милый человек вполне может оказаться порождением человеческой цивилизации, тем демонам, о которых было изложено выше.

Происхождение естественных духов

Обратимся к Младшей Эдде:

«Затем сели боги на своих престолах и держали совет и вспомнили о карликах, что завелись в почве и глубоко в земле, подобно червям в мертвом теле. Карлики зародились сначала в теле Имира, были они и вправду червями. Но по воле богов они обрели человеческий разум и приняли облик людей. Живут они, однако ж, в земле и в камнях. Был старший Модсогнир, а второй — Дурин. Так сказано о том в «Прорицании вёльвы»:

«Тогда сели боги на троны могущества и совещаться стали священные: кто должен племя карликов сделать из Бримира крови и кости Блаина. Карлики много из глины слепили подобий людских, как Дурин велел.»

И там перечислены такие имена карликов:

«Нии и Ниди, Нордри и Судри, Аустри и Вестри, Альтьов, Двалин, Нар и Наин, Нипинг, Дайн, Бивур, Бавур, Бёмбур, Пори, Ори, Онар, Оин, Мъёдвитнир, Гандальв и Вигг, Виндапьв, Торин, Фили и Кили, Фундин, Вали, Трор и Троин, Тёкк, Вит и Лит, Нюр и Нюрад Рекк и Радсвинн».

Следом названы тоже карлы, которые живут в камнях (а те, которые были перечислены раньше, населяют почву):

«Драупнир, Дольгтвари, Хар, Хугстари, Хледьольв, Глоин, Дари и Ори, Дув и Андвари, Хефтифили, Хар и Свиар».

А эти карлы пришли из холма Свари через Болотные Топи на Песчаное Поле. От них происходит Повар. Вот их имена:

«Скирвир, Вирвир, Скафинн и Аи, Альв и Инги, Эйкинскьяльди, Фаль и Фрости, Финн и Гиннар».

Рассмотрим процессы, описанные в Младшей Эдде. Определенная территория между источником материи и источником энергии оказалась заполненной водой, пригодной для развития биологической жизни. Что и произошло. Появилась неорганизованная биомасса. Она олицетворяется в Младшей Эдде коровой Аудумлой. Помимо биомассы, являющейся простейшей биологической формой жизни, до ее появления уже существовала и небиологическая форма жизни. Великан Имир. Он олицетворяет в Младшей Эдде данную форму жизни. С развитием биомассы, небиологическая форма жизни стала также стремительно развиваться. Модель этого процесса можно представить в виде образования минералов из биологических продуктов. Процесс идет дальше, и появляются существа, обладающие высокой степенью развития. Новая ступень развития биологической жизни, уже обладающая интеллектом. Первый человек. Его звали Бури. Он, естественно, не был человеком по своему виду. Организованная часть биомассы, обладающая огромной мощью. Появилось ментальное тело. Еще одна ступень развития и потомок Бури, — Бор берет в жены дочь великана Бёлторна Бестлу. Важный момент. Инеистые великаны, — это отпочковавшиеся от Имира существа меньших размеров. В отличие от Имира они мобильны. Их само название — инеистые великаны указывает на их сущность. Иней, лед, Нифельхейм. Если основа жизнедеятельности человека — физическое тело (Ванахейм), то основа жизнедеятельности инеистых великанов — астральное тело (Нифельхейм).

Перейти на страницу:

Шапошников Олег Михайлович читать все книги автора по порядку

Шапошников Олег Михайлович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Книга Рун. Том 1 отзывы

Отзывы читателей о книге Книга Рун. Том 1, автор: Шапошников Олег Михайлович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*