Анна Марианис - Аватары Шамбалы. Блаватская, Рерихи и другие авторы о тайнах гималайского братства
В Агни Йоге подчеркивается, что человек может войти в резонанс как с негативными, так и с позитивными наслоениями Тонкого мира – все зависит от того, в каком ключе, отрицательном или положительном, настроено его собственное сознание:
«Резервуар пространственных мыслей воздействует на людей мощно и явно, вызывая радость и подъем, угнетение или подавленность. Восприятия поступают по созвучию, по формуле «каков зов, таков и отклик». И настроенность сознания в определенном ключе устанавливает соответствующее созвучие. Пьяница в состоянии белой горячки служит ярким примером подобного созвучия. Или экстаз подвижника, или вдохновенное творчество поэта, или творения непревзойденных шедевров искусства. Бессознательный, неосознанный доступ к пространственным сокровищам или отбросам (по созвучию) люди имеют, но это достижение надо сделать сознательным и светоносным и не касаться отбросов и низших слоев пространства»[421], – говорится в «Гранях Агни Йоги».
Аналогичная идея высказывалась и Т. де Шарденом: «Разумеется, в глубинах нашего существа мы все чувствуем груз или запас смутных сил, добрых или злых, своего рода определенный и неизменный «квант», полученный раз и навсегда от прошлого. Но с не меньшей ясностью мы видим, что от более или менее искусного употребления нами этой энергии зависит последующее поступательное движение жизненной волны»[422].
Конечно, негативные наслоения Тонкого мира создаются людьми низкого духовного и интеллектуального уровня развития; позитивные и творческие накопления Акаши – удел высокоразвитых индивидов.
Что такое мыслетворчество
Среди позитивных, творческих наслоений тонкого пространства особенно выделяются творческие идеи и мыслеобразы представителей Иерархии Света. Эти идеи отличаются от мыслей обычных людей не только высоким в духовно-нравственном отношении содержанием, но и несравненно более мощным энергетическим потенциалом. Именно поэтому Учителя называют их пространственными мыслями, подчеркивая мощный, широкий резонанс, создаваемый ими в пространстве Тонкого мира.
Что представляют собой основные пространственные идеи и мыслеобразы? Это, в принципе, фигурирующие во всех духовно-нравственных учениях идеи и принципы, альтруизм, самоотверженность, любовь к людям, желание оказывать помощь всему живому на планете. Обобщенно все эти идеи выражены в понятии Общего Блага, являющегося главным этическим идеалом Архатов Шамбалы. Как вы считаете, могут ли сами идеи, присутствующие в Акаше-ноосфере, на сверхсознательном уровне влиять на сознание людей и тем самым делать его лучше, чище, совершеннее? Космические руководители нашей планеты уверены, что могут! Помните известное изречение Платона «Мысли правят миром»? Это было сказано о том же! А великий дух Платона, как говорится в книге «Надземное» и в письмах Е.И. Рерих, в одном из его последующих воплощений был Владыкой (т. е. руководителем) Шамбалы.
От наслоений Акаши, создаваемых обычными людьми, пространственные идеи Учителей отличаются своим колоссальным энергетическим потенциалом. Именно благодаря ему идеи Архатов способны воздействовать на сознание (точнее, даже на сверхсознание) людей, тем самым неуклонно стимулируя их духовное и нравственное развитие.
Выдающийся философ и духовный деятель Индии С. Вивекананда писал: «Наиболее возвышенные из людей проходят молча, ибо знают истинную силу мысли. Они знают, что, если они войдут в пещеру, закроют вход и продумают пять истин, эти пять истин будут жить вечно. <…> И действительно, они перелетят через горы, через океаны, облетят весь мир»[423].
Как уже говорилось, сознательное наполнение пространства эволюционными идеями, совершенствующими духовно-нравственную природу людей, Архаты называют мыслетворчеством или цементированием пространства.
Содержание идей, посылаемых Архатами в пространство, может быть очень разнообразным, а сферы применения их весьма широкими, включая области науки, искусства, духовной деятельности, социально-политической и общественной жизни и т. д.
Согласно Агни Йоге, цементирование пространства эффективно тем, что позволяет осуществлять просветительскую деятельность, не нарушая при этом свободную волю людей, что строжайше запрещено организационными принципами работы гималайских Адептов: «Свободная воля человека почитается Нами священной. Мы не вторгаемся в кармы человеческие. <…> Вопрос цементирования пространства понимается недостаточно глубоко. А между тем это лучший метод не подавлять свободы воли, предоставляя человеку свободный выбор действия»[424].
Суть процесса цементирования пространства Учителя понимают следующим образом: «Говоря о цементировании, Мы имели в виду сознательное, волевое и целеустремленное наполнение того или иного места мыслеобразами или картинами, вибрирующими на утвержденной волне и как бы заряженными определенными заданиями. <…> Тогда сознание людей постепенно начинает воспринимать эти вибрации и, в свою очередь, вибрировать в заданном ключе. Нет личных воздействий, но есть пространственное восприятие каждым чутким духом тональности очередной эволюционной волны, посылаемой из Твердыни»[425].
Не следует думать, что пространственные мысли являются чем-то далеким, эфемерным и не затрагивающим сознание большинства людей. О влиянии силы мысли на эволюцию человечества в Учении говорится: «Мысль творит, протяжение мысли в пространстве неизмеримо. <…> Среди многих причин эволюции мыслетворчество имеет основное значение»[426].
В Живой Этике также высказывается мысль о том, что мыслетворчество является основным фактором эволюции человечества вне зависимости от исходного состояния сознания масс: «…каждый из нас может быть очень огорчен низким состоянием воплощенных. Но это не имеет ничего общего с планом эволюции, ибо мысли творят. <…> Каждый Учитель жизни мог основывать свое значение лишь на образах Истины и творил будущее мыслью, но не сознанием толпы»[427].
А вот что сказано о мыслетворчестве и цементировании пространства в книге «Надземное» из серии Агни Йоги:
«Наши думы, заботы и труды выражаются в [мысленных] посылках на улучшение жизни. Может быть, кто-нибудь полагает, что преподается нравственное Учение, но он забывает, что каждое Учение утверждается среди наблюдений и напряжений.
Мы не скрываем, что требуется постоянное улучшение условий бытия и что мысли Наши влияют на эволюцию в самых разнообразных странах»[428].
«Урусвати знает, сколь многие не признают энергию мысли. Кроме того, некоторые утверждают, что распространение мысли весьма ограничено. Они пытаются доказать, что механические радиоволны не проникают сквозь некоторые слои атмосферы. Наблюдение правильно, но оно не относится до непосредственной мысли человеческой. В ней заключается особая энергия, которая не может сопоставляться с механической передачей. Струны пространства подчинены мысли, и не существует препятствий для сосредоточенной человеческой мысли.
Когда Мы говорим о передаче мысли на огромные расстояния, Мы имеем в виду именно мысль непосредственную»[429].
«…Следы великого мыслетворчества зафиксированы на слоях Акаши. Можно убеждаться, насколько заполнено пространство всеми видами творчества Великих Зодчих. Под потоком мощной мысли рождаются множества форм.
<…> Мысль должна быть необычно четкой, чтобы создать такие гармонические облики. Каждое затуманенное представление создает чудовищ. Очень важно хотя бы один раз заглянуть в сокровищницу Акаши»[430].
Одним из самых эффективных путей эволюции общества Учителя Шамбалы считают культуру. Сама культура слагается во многом благодаря пространственным накоплениям Тонкого мира. Все творческие идеи, художественные и литературные образы, научные открытия и концепции запечатлеваются в пластической материи высших планов бытия. Со времен архаичных ушедших цивилизаций они существуют в Акаше, рано или поздно становясь достоянием последующих поколений творцов и исследователей. «Все, что когда-то существовало или есть на Земле, все, что когда-либо создано руками или мыслью человека или что создается сейчас, все это ныне заключено и существует в пространстве, в сферах различных. Доступ к этому пространственному хранилищу возможен. И кто-то уже имеет его! И ученый, и изобретатель, и композитор, и поэт черпают из этой сокровищницы. Всего ближе и доступнее – это явления мысли», – говорится в записях Б.Н. Абрамова[431].
В развитии культуры, в частности науки и искусства, мыслетворчество Логосов имеет огромное значение. В «Гранях Агни Йоги» говорится: «Конечно, творческая мысль переродит мир. <…> Так Мы можем продвинуть человеческое сознание. Мы творим мыслью. Как должно человечество осознать значение мысли! <…> Так строится эволюция!»[432]
