Мудрость небес - Эккирала Кулапати Кришнамачарья.
Следуя логике планет и поняв место предсказания, обучения, водительства и совета, мы сразу же осознаем поверхностность философии фатализма. Конечно, в умах тех "фаталистов", которые только переходят к человечеству, вырастая из животной природы и проходя начальную школу нашей Земли, нет места фатализму. А поскольку в путь человека на этой земле входит жизнь не только учащегося, но и сотрудника учителей, от него ожидается, что в отличие от прочих существ этой Земли он будет делать дела по-своему и принимать решения о направлении своих действий, чувствуя присутствие своей собственной воли. Подготовка человека к этому и является конечной целью планет — в том, что касается их работы для человеческих существ. Людям, которые ожидают тех или иных ситуаций и ожидают "пришествия на землю Господа, который спасёт их", действительно придётся ждать — того времени, когда они придут к верному пониманию. Пока же они будут проходить через процесс рождений и смертей вместе с животными. Человеческое существо, как и планета, есть единица сознания, снабжённая единицей ума и физической материи. Мыслящие лишь в физических понятиях не видят истины. Вот почему астрономы, не знающие астрологии и духовной науки, не могут найти никакого смысла в орбитах и периодах обращения планет. И по этой же причине для учёных, натурфилософов, социологов, психологов, экономистов, коммерсантов и политиков, не выросших до духовной осведомлённости, вся человеческая деятельность на Земле оказывается большой загадкой. В музыке они видят панику, а в созвучии — несогласие. Истинный же ключ к той духовной мудрости, которую мы называем наукой Человека — это астрология. Эту ветвь мудрости содержат писания всех народов нашей Земли, и астрология требуется в качестве главного ключа, который для всего открывает тайны конечного решения.
Индийская астрологическая традиция представляет собой неразрывную цепь мысли, текущей через писания. Одной из её выдающихся черт является сохранение связности её логики на протяжении веков. Она позволяет нам понять, что всякая солнечная система, включая и нашу собственную, есть единое целое, и должна пониматься как единая личность. Мы можем назвать это солнечным сознанием конкретной системы, в которое в качестве психических сил входят разные планеты. На каждый атом нашей Земли постоянно ложится отпечаток совокупности этой личности; получая его, атом постепенно развивается, проходя вместе с этой совокупностью разные степени пробуждения. Потому всякий атом каждое мгновение подвергается влиянию целого. Склонность к развитию присуща этой совокупности как прирождённая черта. Эволюция каждой планеты ведома вечно пекущимся о ней планетарным сознанием. Вот истинное основание этой древнейшей науки, астрологии.
Тот шар Солнца, который наблюдается на физическом плане, действует в качестве физического тела нашего Солнца. Но кроме этого есть ещё и солнечное сознание, которое писания называют Богом Солнца. Точно так же и каждая планета нашей солнечной системы является двояким существом, у которого есть физическое планетное тело и планетное божество. Планеты, о которых в Ведах и Пуранах говорится, что они оказывают на нас влияние — это как раз планетные божества, а не планетные шары, наблюдаемые обычными астрономами. Астрономия изучает лишь скелет нашей солнечной системы, тогда как астрология изучает её плоть и кровь. Астрологию можно верно охарактеризовать как биологию нашей солнечной системы, включающую также её психологию и духовное сознание. Разные периоды обращения планет, их скорости, орбиты и расстояния между ними являются сознательными составными частями личности солнечной системы, которая представляет собой выражение или совокупность изречения солнечного божества в предметные детали всего творения.
Одна из истин о нашей Солнечной Системе состоит в существовании циклов внутри циклов, которые во времени расположены красивым узором временных масштабов, а в пространстве — геометрическим узором. Эти временные масштабы создают для умов различных индивидуальностей, живущих на этой Земле, чувство времени. Каждый из нас обусловлен временем, и зная это или не зная, выполняет план своей жизни в понятиях времени. Наши ежедневные дела, как и рабочий день, дни получки, поступления на работу и увольнения, все управляются чувством времени. Наши аппетиты к еде, питью, сексу и размножению обусловлены периодами планет, позволяющими нам воспринимать в понятиях времени. Нет лучшего примера временной обусловленности, чем изобретение часов умом человека и их изготовление. Мы вправе понимать часы как уменьшенную копию зодиака и обращения планет. Единица солнечного дня с четырьмя своими кардинальными точками заключает в себе все тайны мироздания, и налагаемая ею обусловленность по времени является самодостаточным символом и образцом. Восход — это настоящий символ начала нашего мироздания в одном масштабе, нашего индивидуального рождения — в другом масштабе и нашего ежеутреннего пробуждения от сна — в ещё одном масштабе. Заход солнца — это символ конца, а наш сон — символ всякой субъективности, называемой нами "пралайа".
День — краткое повторение года, а год — повторение бо́льших циклов, длящихся столетия и юги. Все двенадцать знаков зодиака совершают видимое обращение вокруг Земли раз в каждый солнечный день и также раз в каждый солнечный год. Это сообщает нам идею о том, как атом включает в себя все соответствия вместе со всей солнечной системой. Та идея, что и у Солнца есть свой собственный год, была получена древними мудрецами с помощью закона соответствий. Человек мог понять существование года, наблюдая солнечный день от восхода до заката. И как разные фазы солнечного дня оказывают своё влияние на разные фазы сознания существ этой Земли, солнечный год даёт сезоны, влияющие на её флору и фауну. Исходя из этой идеи древние и смогли открыть различные деления небес на равные части. Таким же образом можно наблюдать шесть сезонов, двенадцать месяцев с их новолуниями и полнолуниями, а также соотношение между кругооборотом воды и солнечным годом. Начало солнечного года отмечается разными точками, такими как равноденствия и солнцестояния. Веды описывают два равноденствия и два солнцестояния в качестве четырёх разных начал солнечного года. В популярной астрологии
