Владимир Дубковский - Нектар для души. Книга о судьбе, счастье и смысле жизни
Кто и что они такое? Не знаю. У меня не было никакого желания находиться там лишнее время, чтобы выяснить это. Только путем проб и ошибок, натерпевшись ужасов, мне удалось найти способ миновать эту область более или менее спокойно.
В этих мирах, где мыслью являются не только отдельные предметы, но все есть мысль, включая и тебя самого, ты сам творишь и свое благо, и свою погибель. Беспощадный убийца может завершить свой путь в той части Второй Зоны, где все подобны ему. Для таких людей это и будет адом, ведь слабых, беззащитных жертв там нет.
Расширяя такой подход, можно найти неисчислимое разнообразие вариантов. Конечная остановка, окончательное место в раю или в аду Второй Зоны, похоже, целиком определяется самыми глубокими (возможно, неосознанными) мотивациями, эмоциями и влечениями. Наиболее устойчивые и сильные из них, когда человек попадает в этот мир, выступают в роли навигационного прибора…
В ряде случаев я попадал в такие места, которые во всех отношениях становились для меня адом. Другие, пожалуй, можно сравнить с раем. Третьи по характеру занятий в них практически не отличаются от привычного мира „здесь и сейчас“» [47].
Однажды, пробираясь сквозь плотные, низкие вибрации нижнего уровня, Роберт Монро увидел потрясшую его отвратительную картину:
«…я обнаружил, что стою в каком-то метре от гигантской груды шевелящихся тел. Она возвышалась пирамидой, скошенные склоны уходили в вышину, и я не видел верхушки. Стена тянулась в обе стороны и скрывалась вдалеке. Больше всего это напоминало сплетение огромных дождевых червей на дне жестянки, приготовленной для утренней рыбалки. Тела непрерывно двигались, их были тысячи, миллионы. Влажные и скользкие на вид фигуры пробирались среди себе подобных, искали, пытались что-то сделать… и не могли остановиться.
Меня одновременно осенило тремя потрясающими восприятиями. Во-первых, это были не черви, а люди! Во-вторых, от этой бурлящей массы исходило невообразимое, ошеломляющее излучение сексуального желания – и мужского, и женского. В-третьих, все эти люди были физически мертвы. Мне захотелось развернуться и убежать, но какая-то часть души задержала меня на месте. Наконец я немного успокоился и восстановил способность трезво мыслить. Неужели я хочу стать таким, как они? При одной только мысли об этом меня передернуло от отвращения. Половое влечение, которое лишь несколько секунд назад казалось таким важным, потеряло всю свою привлекательность. У меня появилось твердое убеждение, что оно по-прежнему будет возникать, но никогда больше не получит полной власти над моими мыслями и поступками.
Вслед за этой вспышкой понимания возникло другое мощное чувство: сильное сострадание ко всем, кто заточил себя в эту колышущуюся массу и до такой степени сосредоточился на поисках полового удовлетворения, что перестал думать обо всем прочем. Во мне разрастался гнев, направленный на полный запретов, ограничений и искажений мир, который сделал возможным то, что я видел сейчас. Кто эти люди?
Отбросы человеческой эволюции, которым суждено вечно оставаться в этой куче?
Я осторожно шагнул вперед и остановился у самого края груды. Она состояла из кишащих, поблескивающих влагой тел, мужских и женских, всех форм и размеров. На мгновение из кучи высунулась голая волосатая нога, и я схватил ее, потянул на себя… Нога беспорядочно дергалась, ее владелец пытался забраться поглубже в шевелящуюся массу. Я потянул сильнее, крепче сжал скользкую от пота лодыжку. Вскоре мне удалось выдернуть из кучи все тело. Это был мужчина среднего возраста – черноволосый, с правильными чертами лица, довольно щуплой комплекции. Он упал на живот и, перебирая конечностями как краб, попытался вновь нырнуть в кучу. Судя по всему, он даже не понял, что его схватили за ногу…
Несколько секунд я ждал реакции, но ее не последовало. Я был не в состоянии предложить ему то излучение, какое смогло бы привлечь его внимание. Я отпустил ногу, и мужчина быстро подполз к куче. Груда поглотила его, закружила в безостановочной мешанине тел…
С тех пор у меня появилось новое средство, помогающее справиться с приливами полового возбуждения. Чтобы избавиться от него, достаточно было вспомнить человечество, которое смешалось в кишащую, безмозглую груду извивающихся тел.
Средство оказалось безотказным.
Этот эпизод мало отличается от типичных сцен, которые можно увидеть в непосредственной близости от физического плана» [48].
Представив эту картину, мы содрогнулись от омерзения и тут же представили, сколько кандидатов в эту сексуальную кучу есть среди наших современников? Оказалось немало – четверть населения, пользующаяся Интернетом! И численность любителей «клубнички» с каждым годом только растет. Признаемся, нас удивил тот факт, что самыми сексуально озабоченными людьми оказались немцы, а второе место в этом списке заняли британцы.
В 2001 году картина выглядела так:
«Каждый четвертый британец, пользующийся Интернетом дома, посещает порносайты. Об этом сообщает информационная служба BBC. По ее данным, компания NetValue, занимающаяся мониторингом Интернета, утверждает, что почти 4 млн пользователей зашли на порносайты только в июне.
Из 9411 сайтов, на которые британцы заходили в прошлом месяце, 3879 содержали материалы порнографического характера. В среднем на этих страницах они проводят по 45 минут. Чаще всего на сайты со взрослым содержанием заходят студенты (примерно каждый четвертый пользователь).
Если говорить обо всей Европе, только немцы чаще британцев заходят на порносайты. В июне их было больше 5,3 млн.
„Порнография – одна из самых стремительно развивающихся сфер Интернета. Многие компании осознали, что эта сфера может принести значительные доходы, – говорит Алки Маниас, сотрудник компании NetValue. – К тому же это еще и один из самых стабильных сегментов Интернета. Популярность сайтов с детским порно продолжает расти“» [123].
В 2006 году журналисты констатировали: «Популярность порносайтов в Великобритании достигла критической отметки.
Согласно исследованию, проведенному в Великобритании, страна является самым быстрорастущим рынком порноиндустрии в мире, где каждый четвертый взрослый, включая 1,6 млн женщин, ежемесячно посещает порносайты.
Отчет, подготовленный агентством NetRatings для воскресного выпуска газеты Independent, огласил сведения о том, что в прошедшем 2005 году более 9 млн мужчин (почти 40 % мужского населения страны) посещали порносайты, а в 2000 году эта цифра едва достигала 2 млн.
В данный момент капитал, вложенный в британскую порноиндустрию, составляет около миллиарда фунтов стерлингов. У британцев слово „порно“ является самым популярным в поисковых системах» [124].
В 2011 году интерес к порносайтам у жителей Великобритании продолжал расти:
«В интернет-опросе, проведенном Хэзер Вуд и ее коллегами из клиники Портмэна, участвовало 1057 человек в возрасте от 18 до 24 лет. Восемь из десяти опрошенных мужчин признались, что они смотрят порно в Интернете, а среди женщин этот показатель едва превысил треть» [125]. А если еще добавить тех, что не признались в своем пристрастии к порно?
В США дела обстоят не лучше. Журналист Юрий Хабаров, изучивший это вопрос, сообщает: «В 2010 году посещаемость порнографических сайтов выросла во всем мире. Америка оказалась впереди планеты всей – 75 млн посещений ХХХ-порталов ежемесячно. Все чаще раздаются голоса, предостерегающие от опасности массового увлечения порно. Обозреватель газеты New-York Daily News Рэйчел Хенес пишет, что привычная аббревиатура ХХХ – это знак испорченности, неполноценности и более того – это знак беды.
На наших глазах маргинальное мышление и поведение становятся повседневной нормой. Школьники не стесняются выкладывать в сети собственные сексуальные утехи, включающие оральный секс и половые акты прямо в стенах учебных заведений. Эту вакханалию подпитывают некоторые безответственные знаменитости, которые позируют для фото и видео практически обнаженными» [126].
Стоит ли теперь удивляться размерам сексуальной кучи, которая «тянулась в обе стороны и скрывалась вдалеке»? Монро наблюдал ее более четверти века назад, когда Интернета и в помине не было. Нетрудно представить, до каких размеров она выросла теперь!
«Господь никого не ввергает в ад, каждый ввергается туда сам» – справедливо отмечал еще в 1758 году великий шведский ученый и ясновидящий Эмануэль Сведенборг (1688–1772) в трактате «О небесах, о мире духов и об аде» [127].
Завершая разговор об этой неприятной области Тонкого Мира, коснемся еще одного вопроса – о самоубийцах. Церковь расценивает добровольное лишение себя жизни как тягчайший грех, виновный в котором помещается в ад.
В ад самоубийцы, конечно, попасть могут – если имеют соответствующую (религиозную) систему представлений или низкий уровень вибраций. Если же они были свободны от ложных взглядов и в целом были неплохими людьми, которые просто не смогли вынести страданий, то попадут они не в ад, а в специальную лечебно-исправительную зону.
