Павел Глоба - Астрология имени
В гороскопе Пушкина скопление планет в Раке попадало в самый значимый VII дом, и это притягивало открытых врагов, провоцировало на конфронтацию с окружением и выставляло личную жизнь поэта на всеобщее обозрение. В конечном итоге он не смог справиться со своими эмоциональными проблемами, найти вместе с женой Натальей Гончаровой достойный выход из той двойственной ситуации, в которой они оказались, и погиб на дуэли.
Отчество Николаевна, которое носила жена Пушкина Наталия Гончарова, также поднимало через гороскоп достаточно тяжелую наследственную информацию. Наталия Гончарова была пятой дочерью в семье Николая Афанасьевича Гончарова и Наталии Ивановны Загряжской и родилась в ночь после знаменитого Бородинского сражения. Род Гончаровых был известен благодаря принадлежавшему им крупнейшему в стране полотняному и бумажному заводу. Парусным полотном, которое выпускалось на этом заводе, снабжали не только весь русский флот, но еще и вывозили за границу. За такие заслуги перед Отечеством основатель завода Афанасий Абрамович Гончаров получил в 1744 году чин коллежского асессора с правом на потомственное дворянство. Екатерина II посетила знаменитый Полотняный завод и осталась в восторге. В память об этом визите в Берлине заказали бронзовую статую Екатерины, которая потом стала приданым для Наталии Гончаровой. В XIX веке полотняное производство пришло в упадок, а дед Афанасий Николаевич промотал все огромное состояние, поэтому его внучки и остались бесприданницами. А по материнской линии Наталия Гончарова была связана с родом Загряжских. Ее дед генерал Иван Загряжский, будучи женатым человеком, повстречал в Лифляндии, которая в те годы входила в состав России, баронессу Ульрику, отличавшуюся необычайной красотой, и обвенчался там с ней. А затем привез ее к себе в родовое имение Ярополец, где жила его первая законная супруга, и предоставил двум женщинам самим разбираться с этой проблемой. Баронесса Ульрика родила дочь, которую назвали Наталией и которая впоследствии стала матерью Наталии Гончаровой. С шести лет после смерти баронессы Ульрики Наталию Ивановну воспитывала первая жена генерала Загряжского.
На рисунке 31 приведен гороскоп Наталии Николаевны Гончаровой в Алфавитном Зодиаке против часовой стрелки. Вторая буква отчества «И» высветила Сатурн в знаке Козерога. Вторая буква отчества показывает проблемы, перешедшие от матери. Мать предала дочке не только имя, но и свою необычную красоту, которая ей самой досталась в наследство от лифляндской баронессы. Наталья Ивановна была женщиной властной и религиозной до фанатизма, она требовала от дочерей полного повиновения, заставляла их рассказывать о себе все до мелочей и в случае неповиновения била по щекам. Через вторую букву отчества, проявившую сильнейший Сатурн в знаке Козерога в гороскопе Натали, материнские проблемы отразились в характере дочери. Наталия Николаевна была очень сдержанна во внешних проявлениях чувств, и все считали ее «холодной» красавицей.
Рис. 31. Гороскоп Гончаровой Наталии Николаевны в Алфавитном Зодиаке для дореволюционного алфавита
Ее отец Николай Афанасьевич в молодости был очень энергичным и образованным человеком, сочинял стихи и играл на скрипке, но после падения с лошади страдал приступами безумия. Поэтому семья Гончаровых переехала в Москву, мать сама вела все хозяйство и занималась воспитанием детей. Точно так же и Наталии Гончаровой пришлось самой вести хозяйство после замужества с Пушкиным, разбираться с кредиторами и подписывать счета. Материнские проблемы проявила в ее гороскопе вторая буква отчества.
Буква «О» высветила в гороскопе Гончаровой Черную Луну в знаке Весов. Четвертая буква связана с семейно-родственными отношениями, поэтому все негативные проявления предков в браке перешли в семейную жизнь Наталии Николаевны. Вместе с красотой она получила в наследство от предков и огромные искушения, которые привели их семейную жизнь с Пушкиным к катастрофе.
Стержневой буквой в женском отчестве является первая из двух центральных букв, поэтому в отчестве Николаевна стержневой является буква «Л». В ячейку этой буквы в гороскопе Гончаровой попадал Уран в знаке Скорпиона. Стержневая буква говорит о кладе, который можно получить в наследство от предков. В наследство от предков Наталии Николаевне достались свободолюбие, необычность и умение преображаться.
Буква «Л» была к тому же пятой в отчестве и говорила о потомках. Дети были для нее главным даром, кладом, доставшимся от предков. Наталия Николаевна родила четверых детей в браке с Пушкиным и троих — в браке с генералом Ланским Петром Петровичем. После гибели Пушкина она фактически посвятила свою жизнь детям. Своей дочери Наталии Пушкиной она передала вместе с именем и свою красоту. Многое в судьбе дочери было повторением событий жизни матери. Наталия Пушкина разошлась с первым мужем Михаилом Дубельтом, когда у них уже было трое маленьких детей, и вышла вторично замуж за принца Николая Вильгельма Нассаусского. Именно ей завещала после своей смерти Наталия Гончарова письма Александра Пушкина.
Даже обстоятельства смерти Наталии Николаевны были связаны каким-то образом с ее потомками. Врачи запрещали ей поездку в Москву, но она уехала крестить внука Александра, сына Александра Александровича Пушкина, а на обратном пути тяжело заболела и умерла.
Фамилии
Сокровенный смысл фамилий
Фамилия несет особую информацию по сравнению с именем и отчеством. Если имя открывает нам связь с личным Ангелом-хранителем, отчество является хранителем того, что накоплено в роду, то фамилия тоже имеет отношение к нашему роду, к нашим предкам, но эта связь несколько иного плана.
Фамилия выводит на архетип коллективного бессознательного, символический образ, который предопределяет жизнь всего рода, а не отдельных, даже самых достойных предков. Архетипический образ, связанный с фамилией, обладает огромной силой. Он сопровождает всех представителей этого рода в жизни как некая знаковая система. Этот образ может быть охранным для человека, а может притягивать к нему препятствия. Фамилия является ключом к пониманию образа, который предопределяет жизнь всего нашего рода. Но при этом фамилия связана также с понятием «Фравахар», которое является более глубинным и масштабным, чем понятие «род».
Понятие «род» объединяет всех личных предков человека. В роду происходит передача накопленной в генах информации от предков к потомкам. А понятие «Фравахар», которое вводится в авестийской традиции, включает в себя не только генетические, родовые взаимосвязи между людьми, но и более глубинные, выводящие на нечто предвечное, существовавшее до создания воплощенного мира. Фравахар существовал тогда, когда еще не было никаких родов.
Он содержит в свернутом виде информацию обо всем, что может случиться с миром, обо всех вариантах его развития. Это коллективное сознание всех людей, всех предков и потомков. Данное понятие напоминает образ из романа Станислава Лема «Солярис», в котором описано некое коллективное сознание, некий мыслящий океан, порождающий все, что угодно. Все мы являемся порождением такого океана, в котором мы слились воедино, не теряя при этом индивидуальности.
С понятием «Фравахар» тесно связано понятие «Фраваши». Фраваши — это не просто белобородые старцы, которые были когда-то нашими предками, а некие первичные духи. Существуют разные категории Фравашей. Есть Фраваши рода, представляющие собой коллективный разум семи поколений предков человека. Также есть Фраваши народа, нации, расы. Но истинные Фраваши — это духи-хранители Фравахара, первопредки всего человечества. В Авесте сказано, что Творец мира Ахура-Мазда советовался с ними, когда создавал мир.
Фраваши охраняют круг времени, чтобы у каждого человека была возможность реализовать свой свободный выбор в течение данного периода, чтобы никто не мог посягнуть на его свободную волю.
Если за это время человек сделает свой свободный выбор и пойдет по дорожке, ведущей в ад, то все произойдет в результате его выбора, за который ему и придется расплачиваться. Ангра-Манью, конечно, всегда рад воспользоваться человеческими ошибками и заблуждениями. Но каждому человеку дана свободная воля и закон, по которому надо жить, чтобы не поддаться искушениям. Фраваши охраняют наше право свободного выбора и избавляют нас от возможности переложить на кого-то ответственность за то, что мы делаем в жизни.
Предсказуемость нашей судьбы в любых ее вариантах хранится Фравашами. У нас существует большое поле для выбора возможных вариантов. Но это число все-таки ограниченное. Мы не можем бесконечное количество раз выбирать и реализовывать свое право свободного выбора. Как только человек превышает лимит свободного выбора, его судьба становится на какой-то отрезок времени фатальной. Он рождается, например, в затмение и живет, как ему предписано. Затем ему снова возвращают право свободного выбора.
