Кристофер Найт - Масонский Завет. Наследие Хирама
1. БОГ СОТВОРЯЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО
1. Когда Бог в своей вечной мудрости замыслил сотворение Человека, Он призвал к себе трех слуг своих, постоянно ожидавших у престола. Имена их были: Справедливость, Правда и Милосердие.
2. И обратился Он к ним, сказав: «Сотворим ли мы Человека?» Справедливость ответила: «О, Бог, не делай его, попирать он будет законы Твои». И Правда тоже ответила: «О, Бог, не делай его, осквернит он святилища Твои». Но Милосердие, упав на колени и глядя сквозь слезы, воскликнуло: «О, мой Бог, сотвори его, и я не оставлю его моими заботами на темных и безотрадных дорогах, которыми должно ему идти».
3. И услышав мольбу Милосердия, сотворил Бог Человека и назвал его Адам, и сказал ему: «О, Человек — дитя Милосердия, — иди и разбирайся с братом твоим».
4. Когда Адам впервые предстал перед Богом под звездным пологом всевозможных цветов, который есть Небеса, он предстал в смиренной позе с воздетыми руками и коленопреклоненным в знак немедленного признания своей ничтожности и зависимости от милосердия Творца его. И вновь он таким предстал перед оскорбленным им Судией, когда стремился избежать гнева Его и снискать милосердие Его, и такую выразительную форму раскаяния передал он своему потомству навеки.
5. С тех времен этот покаянный знак знаменовал собой такое состояние сердца и ума, без которого молитвы и жертвы наши не могут быть приняты престолом Милосердия, когда бренное и заблуждающееся создание, возникшее из праха, должно предстать перед Создателем своим.
6. И место Адама было на Востоке лицом на Запад, одеяние — хитон шафрановый, и голова покрыта. В правой руке держал он скипетр с рукояткой позолоченной и с набалдашником золотым сверху. Украшение его был диск солнечный из золота на цепи золотой, на шее подвешенной. На обратной стороне украшения начертано было полушарие с северной половиной эклиптики и знаками Зодиака от Тельца до Весов.
7. По Божьей вечной мудрости слуга Его, называемый Правда, пребывал на Западе. Хитон его был розовый, и держал он белый жезл, глазом золотым завершающийся.
8. И были также семь младших существ, известных вместе как Малакох (значит Ангелы). Каждого из них звали Малак (значит Ангел). И имена их были: Гавриил, Уриил (Уриель), Михаил, Рафаил, Варахиил, Егудиил, Угасиил. Облачены они были в ярко-пламенные хитоны, украшенные семиконечной золотой звездой.
9. Гавриил был помещен на северо-восток, справа от него знамя, по форме квадратное, из малинового шелка, по шелку орел и знак планеты Юпитер.
10. Михаил на юго-востоке, справа знамя черного шелка, той же формы, по шелку лев и знак планеты Сатурн.
11. Уриил — на юго-западе, справа его знамя пламенного шелка той же формы, по шелку бык и знак планеты Марс.
12. Рафаил — на северо-западе, справа его знамя зеленого шелка, той же формы, по шелку человек и знак планеты Меркурий.
13. Варахиил — на востоке, справа его знамя пурпурного шелка той же формы, по шелку знак Солнца.
14. Егудиил — на востоке, перед Правдой, справа его знамя белого шелка, по шелку знак Луны.
15. И Хамадиедь на юге, его знамя синего шелка, по шелку знак планеты Венера.
16. На Гаврииле надет также браслет из чистого олова; на Михаиле — из свинца; на Урииле — из стали; на Рафаиле из пустотелого стекла, частично наполненного ртутью; на Варахииле — из золота; на Егудииле — из серебра; на Угасииле — из полированной меди. Знамена Михаила, Гавриила, Уриила и Угасиила обрамлены серебром, а остальных — золотом.
Других членов Совета называют Аралим (множественное от Арал, означает «Лев Божий» или «герой»). Их украшение — пятиконечная звезда на пламенной ленте на левой груди.
2. ЕНОХ ВСТРЕЧАЕТ БОГА И ЗАПЕЧАТЛЕВАЕТ ЕГО ИСТИННОЕ ИМЯ
1. Иаред, что был шестым в потомстве Адама, имел сына, имя которому Енох, значит «город». Енох был полон любовью к Богу и страхом Божьим, жаждал он вести людей по пути чести и долга. В видении Бог явился ему в видимом образе и сказал ему: «Енох, ты стремился узнать истинное имя Мое, встань и следуй за Мной, и да познаешь ты».
2. В видении своем Енох увидел гору и золотой треугольник, лучи Солнца показывающий. С этого времени прибор этот стал известен как Дельта Еноха.
3. Енох, приняв свое видение как вдохновение, путешествовал в поисках горы, им виденной во сне, пока, устав искать, не остановился в Земле ханаанской, уже населенной тогда потомками Адама, и нанял рабочих. Затем с помощью сына Мафусаила он раскопал землю, создавая девять помещений, одно над другим, и каждое из них было перекрыто аркой, как он видел во сне своем, нижнее покоилось на сплошной скале.
4. В венце каждой арки оставил он небольшое отверстие, закрытое квадратным камнем, и над верхней аркой, что выше уровня земли, он построил скромный храм. Построен он был из огромных неотесанных камней, без крыши, чтобы видеть звездный полог, сотворенный Богом, Великим Творцом Вселенной.
5. Создал затем Енох треугольную пластину из золота, усыпанную множеством драгоценных камней, на которой высек несказанное ИМЯ БОГА, и погрузил пластину в одну сторону куба из агата. Предмет этот, драгоценнейший из драгоценных, помещен был в одно из подземелий под храмом.
6. Никто не знал о драгоценном сокровище, и, чтобы оно осталось скрытым и сохранилось при Потопе, что вскоре превратит мир в одно обширное излияние грязи, о чем знал Енох, прикрыл он гранитным мощением своего примитивного храма отверстие и камень, что закрывает его, и огромное железное кольцо для подъема камня.
7. Затем, полный страха, что все знания искусств и наук будут утрачены при Всемирном потопе, построил он две великие колонны на высоком холме — одну из бронзы, чтобы выстояла в воде, и одну из гранита, чтобы выстояла в огне. На гранитной колонне написал иероглифами описание подземелий, на бронзовой — начала искусств и наук.
8. И Енох знал: велик Господь во Сионе. Да славит Его земля за Его великое и ужасное имя, потому как оно — священно. Восславим Господа нашего Бога, помолимся на Его святом холме.
9. Изрек он из заоблачной колонны, изрек он из огня; и из глубин грядет сокровище тайных мест. Восславим Господа нашего Бога, потому как — Он святой; и Его имя, потому как оно — от вечности к вечности.
10. Мы — не что иное, как вчера, и ничего не знаем. Наши дни — не что иное, как тень, они мимолетны, и мы не знаем.
11. Можешь ты, ищущий, Бога найти? Можешь ты найти Всемогущего совершенства ради? Он высок, как небеса. Что можешь сделать ты? Он глубже ада. Что можешь знать ты?
12. Отметь совершенного и узри честного: такой уйдет с миром. «Глаза Мои будут на совершенном, — сказал Господь. — Совершенный земли идет с именем Моим и служит Мне вечно».
13. Возблагодарим Господа, кто дал нам сокровища тьмы и спрятанное изобилие тайных мест.
14. О, Ты, сущий и вечный Господь Бог, источник света и любви — Ты, Высший Надзиратель и Могущественный Архитектор чуда Творения — кто со своего престола на высочайших Небесах милосердно смотрит вниз на обитателей земных, — обрати, молим мы Тебя, уши Твои к молитвам и мольбам Твоих слуг недостойных, собравшихся в Твоем присутствии учить тайнам этого Величайшего храма, что воздвигнут во имя Твое, Святейшее и Великолепнейшее.
Святой и благословенный вознес Еноха из мира, чтобы служил он Ему, как записано, потому как Бог взял его Богом, показал ему все хранилища высших и низших царств, Он показал ему истинный алфавит жизни, относительно которого Адаму был отдан приказ, листву и ветви его мы увидим в Книге его.
3. НОЙ СТРОИТ КОВЧЕГ, ЧТОБЫ ПЕРЕЖИТЬ ПОТОП
1. Перед Великим потопом, известным также как Потоп Ноя, жил Человек по имени Аамех, и было у него две жены: одна по имени Ада, другая — Цилла.
2. От Ады зачал он двух сыновей, Иавала и Иувала, от Циллы он имел одного сына по имени Тувалкаин и дочь по имени Ноема. Четверо детей его основали начала всех ремесел в Мире; Иавал основал геометрию и разделил стада овец. Он первым построил дом из камня и дерева. Его брат Иувал основал Искусство Музыки. Он был отцом всех играющих на гуслях и свирелях. Тувалкаин был учителем каждого ковача по бронзе и железу. А дочь основала Искусство ткачества. Дети Ламеха хорошо знали, что Бог отомстит за грех огнем или водой; предупредил их об этом их дед Енох.
3. В старости Аамех зачал Ноя, Бог предупредил Ноя о грядущем Потопе, велев ему построить Ковчег.
4. Ожидая Потопа, Ной построил Ковчег с помощью топора, которым он срубил деревья и обтесал их; пилы, которой распилил их на доски; бурава, которым проделал отверстия в досках. Топором же он вырезал шпильки и загнал в гнезда нагели, которыми и скрепил доски.
5. Эти инструменты имеют и другое значение. Топор валит деревья, и они, срубленные, символизируют падение ветхого мира. Пила делит дерево на доски и символизирует отделение Господом Ноя и его семьи от остального человечества. Бурав, пронизывающий доски, учит нас использовать несчастье для самоуничижения и обретения сердца.
