Kniga-Online.club
» » » » Александр Усанин - Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Александр Усанин - Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Читать бесплатно Александр Усанин - Высший вкус жизни. Выход из материальной игры. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В 1980 году он стал еще и целителем, используя в своей практике музыку, гипнотерапию, регрессию и рефлексологию. Уже через пять лет британский «Журнал альтернативной и нетрадиционной медицины» провозгласил его Целителем Года.

Уникальный вокальный талант Джона Ричардсона наравне с его целительским даром сделал его знаменитым не только в Великобритании, но также в Европе и Индии.

Уже более 30 лет он посвящает себя помощи людям, а также читает лекции о реинкарнации в университетах Британии, в которых он делится своим богатым опытом регрессионного терапевта. Его уникальная книга дает нам возможность глубже посмотреть на мудрый божественный принцип, заложенный в устройстве этого мира.

Ниже – несколько историй из его книги.

Викарий

В конце моей лекции в Тринити-колледже один парень встал со своего места и громко сказал:

– Бог, реинкарнация, все это – полная ерунда!

И он с гордостью заявил, что он – настоящий ученый!

– И чем же занимаются ученые? – спросил я, – Насколько пристрастны они при проведении научных экспериментов?

– Естественно, они беспристрастны! – был ответ, а по выражению его лица было видно, что он считает меня идиотом.

– Тогда выйдите, пожалуйста, вперед, и мы с вами беспристрастно проведем эксперимент.

Уже через мгновение голова нашего ученого поникла, и я повел его в прошлое до тех пор, пока кое-что не привлекло моего внимания.

– Итак, где вы сейчас?

– Я живу в деревне Аскригг, в Йоркшире.

– Прекрасно! И чем вы там занимаетесь? У вас есть какая-нибудь работа?

– Я – викарий (деревенский священник), – ответил он с той же гордостью, с которой совсем недавно объявлял, что он не верящий в Бога ученый.

– Замечательно! Преподобный, я, конечно, понимаю, это за пределами вашей области, но все же слышали ли вы когда-нибудь о реинкарнации или о теории переселения души?

– Конечно!

Вся аудитория, человек 200, были заинтригованы – что же он скажет дальше?

– Верите ли вы в нее, преподобный?

– Это дьявольская выдумка, совершенно недостойная обсуждения. Конечно, не верю!

Аудитория взорвалась от смеха. У всех на глазах он только что заявил, что исповедует определенную веру, при этом находясь в абсолютно противоречащей ей ситуации, пусть даже и в состоянии транса. Я немедленно попросил студентов прекратить смех.

В той жизни ему очень нравилось повелевать деревенскими жителями. Все приходили к нему за советом, и он любил помогать людям, но было совершенно ясно, что Бог для него был на втором плане. Не Бог, а он был повелителем и деятелем. Из-за того, что он любил повелевать, а не просил Бога выполнять эти функции, к концу жизни он изнемог под тяжестью навалившихся на него проблем и в следующей жизни стал пастухом.

Когда он вернулся в сегодняшний день, я смиренно обратился к нему с предложением при проведении экспериментов впредь принимать в расчет Бога, потому что, возможно, именно Он и есть та неизвестная величина, которую все мы пытаемся вычислить и определить: ведь Он – тот великий беспристрастный ученый, создавший бесконечное разнообразие явлений, которое сегодня мы называем материальной Вселенной.

Он очень внимательно выслушал мое обращение и заявил, что с этого самого дня, он никогда не будет судить о книге по обложке и всегда будет стараться проникнуть в суть глубже, чем ему позволяют его предрассудки. Студенты зааплодировали и поддержали его это высказывание.

Сожженная ведьма

Около 150 студентов Крайст-колледжа, взволнованных перспективой участия в регрессии, шумели и накаляли атмосферу. Ее подогревали слухи о тех необычайных историях, которые происходили на моих предыдущих сеансах. Вся эта суета, казалось, никак не касалась молодой женщины лет около 30 от роду, которая сидела на первом ряду, как раз напротив меня, не переставая хмуриться. Я изо всех сил старался не обращать на нее внимания, потому что в любой аудитории всегда находится человек, относящийся к происходящему с максимальным недоверием, особенно если предмет разговора противоречит его системе ценностей или верованиям. На протяжении всей моей лекции она делала все, чтобы вывести меня из себя – морщилась, зевала, что-то бормотала себе под нос, ухмылялась. Несколько раз я уже порывался предложить ей выйти, если ей это неинтересно, но все же сдержался.

Во время практической части я объявил, что те, кто не хочет принимать в ней участие, могут просто сидеть и наблюдать за остальными. В регрессии решили участвовать почти 90 % присутствовавших.

В тот момент, когда все оказались в прошлых жизнях, девушка вдруг прекратила хмуриться, на секунду закрыла глаза и сразу же открыла – вид у нее был чрезвычайно взволнованный. Она несколько раз закрывала глаза, буквально на секунду, и с каждым разом выглядела все более и более встревоженной. Когда наконец все участники регрессии вернулись в обычное состояние бодрствования, она вдруг закричала: «Спасите! Спасите меня!» – напугав всех своим криком.

Я понял, что девушка на протяжении всего сеанса, не осознавая этого, то входила, то выходила из транса. Я пришел ей на помощь и увел в отдельную комнату. Мне удалось вернуть ее в состояние, которое вызвало столько страданий.

«Спасите меня, спасите! Я горю!» – вновь закричала она.

Ее сжигали на костре под злобные, полные ненависти крики толпы: «Ведьма! Сжечь ее! Ведьма! Сжечь ее!»

Я помог ей быстро пройти через смертный опыт, очистил ее подсознание от травмы и помог снова вернуться в наш мир. Еще несколько мгновений она проплакала, но не более чем через минуту она окончательно пришла в себя и впервые за весь вечер улыбнулась.

Почувствовав, что она пришла в себя, я не смог удержаться от сарказма, хотя и в очень мягкой форме:

– Ну, вот вы и улыбаетесь! А тот бедолага преклонных лет, который вытащил вас из огня, весь вечер был пригвожден к позорному столбу. Ну, что Вы теперь скажете?

– Мне так стыдно, – ответила она. – Целью моего прихода сюда сегодня было посмотреть, как Вы опозоритесь. Видите ли, я – новообращенная христианка и верю в то, что регрессия – это проделки дьявола. В Библии нет ни слова о реинкарнации, не говоря уже о возможности возвращения в прошлую жизнь, или о том, что у животных тоже есть души – это уж слишком!

– Вы и сейчас продолжаете так думать? Она задумалась, а потом произнесла:

– Нет. Я на самом деле чувствовала пламя костра и ненависть толпы. И эта ненависть обжигала меня не меньше огня!

– А кто были эти люди? – поинтересовался я, хотя в этом и не было необходимости. Я уже знал ответ.

– Христиане. Ну, так называемые христиане. Они считали меня ведьмой, потому что я хорошо знала травы и прочие подобные вещи, и они убили меня за то, что я помогала своим соседям и знакомым, – всем, кто ко мне обращался.

– Теперь вы понимаете, почему вы стали фанатичкой в этой жизни?

Она задумалась:

– Нет.

– Подсознательная память об этом событии заставляет вас искать убежища у той же самой догмы, потому что в глубине души Вы все еще боитесь, что вас снова могут сжечь, если Вы выступите против нее.

Она кивнула. Кроме того, она с легкостью согласилась с моим предположением, что в этой жизни она боится огня и больших, шумных скоплений людей.

Напоследок я ей сказал: «Это прекрасно, что Вы – христианка но, пожалуйста, постарайтесь понять, что переселение душ имеет отношение ко всем без исключения. Вам наверняка знакомо выражение, что некоторые вещи имеют место быть вне зависимости от того, верим мы в них или нет. А сейчас, в качестве «искупления вины», Вы можете выйти и рассказать всем, что с вами сегодня произошло. Начиная с того момента, как пришли сюда, надеясь на мой провал и до вашего удивительного путешествия по тропинкам вашей памяти».

Так она и поступила, и остаток вечера прошел отлично. Интересно, рассказала ли она о необычайных событиях того дня своим единоверцам, или так и оставила эти воспоминания при себе?

Черная лошадка

На протяжении долгого времени я хотел больше узнать о рождениях в теле животных, о которых читал. Но как обнаружить правдивость подобных утверждений? И можно ли вообще общаться с душой, когда-то жившей в теле животного, во время сеанса регрессии? Я надеялся найти ответы на эти вопросы, и однажды такой случай представился.

Моя пациентка, Дорис, очень легко погрузилась в глубокий транс и оказалась лицом к лицу со своей историей. Когда я спросил ее, кто она и кем себя видит, она радостно ответила: «Я – прелестная черная лошадка!» И начала мне рассказывать о своей жизни в теле лошади, а я тем временем думал: «Да! Именно это мне и нужно. Потрясающе!» Но если я отправил ее в жизнь, предшествующую этой, и она была животным, т. е. находилась в низшей форме жизни, – это может говорить о том, что душа, перевоплощаясь, медленно, но верно, приближается к высшим видам жизни, пока не достигает человеческой. Сейчас я попрошу ее вернуться в жизнь до рождения в теле черной лошади – и тогда мы увидим, жила ли она в высшем или низшем виде жизни, в теле более примитивного животного, чем лошадь; а продолжив путь вниз по лестнице регрессий, мы наверняка увидим, что она жила в еще каком-то более примитивном виде жизни, что станет доказательством, что это исключительно прогрессивный, восходящий процесс.

Перейти на страницу:

Александр Усанин читать все книги автора по порядку

Александр Усанин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Высший вкус жизни. Выход из материальной игры отзывы

Отзывы читателей о книге Высший вкус жизни. Выход из материальной игры, автор: Александр Усанин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*