Кристин Коннелли - Исцеление от эмоциональных травм – путь к сотрудничеству, партнерству и гармонии
Каждый из нас носит внутри себя семена высших состояний сознания. Будда, Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг, Нельсон Мандела, мать Тереза – живые примеры того, что происходит с человеком, когда эти семена в нем прорастают. Далай-лама сказал: «Кротость и сострадание – это основы человеческой природы. Поэтому в интересах человека сохранять и развивать в себе эти качества»[629]. Луиза Даймонд указывает, что в английском языке слова healing («исцеление»), holy («святой») и whole («целый») имеют общий корень. «Исцелиться – значит вспомнить, кем являешься на самом деле: целостным, любящим, божественным творением вселенной», – говорит она[630]. Поэтому если семена божественного найдут добрую почву в наших душах, они прорастут.
Еще один способ исцелиться на глубинном уровне – собрать вместе разрозненные осколки собственной души. Три составные части нашего триединого мозга функционируют совершенно по-разному: одна «думает» ощущениями, вторая – эмоциями, третья – логикой, поэтому нередко они конфликтуют друг с другом, и их приходится призывать к порядку. Например, они втроем могут требовать новой дозы алкоголя, несмотря на похмелье, и при этом сопротивляться собственным попыткам подавить этот импульс. Кроме того, наш мозг обладает и разными видами памяти: кратковременной и долговременной, эксплицитной и имплицитной, и чтобы составить целостную картину прошлого, их работу тоже необходимо координировать. В согласованности действий нуждаются сознание и подсознание, а части сознания, разобщенные во время травмоопасных событий – в воссоединении. Далее, в организме нужно поддерживать равновесие между гормонами, нейротрансмиттерами и прочими веществами и процессами, а также химические и неврологические связи между отдельными системами. Наконец, в восточной медицине уделяется внимание сохранению баланса в работе чакр – наших энергетических центров. В результате исцеление означает необходимость уравновесить и направить в общее русло деятельность всех наших столь разных систем, энергий и элементов сознания.
По словам психотерапевта и духовного учителя Джека Корнфилда, наша истинная природа находится в постоянном ожидании того момента, когда мы позволим ей свободно проявлять себя, освободив от гнета скованного травмами сознания. «Постепенно эти старые травматические схемы поведения и мироощущения забываются, и у человека появляется возможность по-новому осознать себя», – говорит он[631]. Собрав воедино разрозненные части собственной личности, чувств, мироощущения, мы вновь услышим их голоса, подсказывающие нам наилучший путь, но задача эта нелегкая. В духовном путешествии к исцелению мы часто прибегаем к стратегиям поведения, некогда помогавшим нам справиться с болью, травмами и расстройствами. Нам кажется, будто мы возвышаемся над окружающей действительностью, хотя на самом деле мы просто в страхе скрываемся от ее повседневных проблем. Подобно детям, прячущимся от неприятностей в мире фантазий, мы можем заблудиться в своих духовных поисках и запутаться в увиденном внутри себя. Еще одна ошибка – попытка достичь духовной чистоты, чтобы стать хорошим в глазах окружающих и избежать их критики. Детство отражается в нашей духовной жизни множеством способов, всякий раз услужливо предлагая забыть о старых ранах, требующих врачевания.
Многим из нас, даже после многих лет сосредоточенной работы, не удается исцелиться от всех душевных ран, а некоторым – понять, что эти раны вообще у них есть. Многим не удается собрать все части своих душ воедино и достичь высших состояний сознания. Страхи, злость, депрессии и негативное отношение к жизни мешают нашему свободному и всестороннему развитию. Но преодолеть эти препятствия, избавиться от напряженности в сознании и негативных элементов в мыслях, эмоциях и поступках все же возможно. После этого можно развивать в себе новые качества: доброту, терпение, сострадание, мудрость, смелость, прямоту характера. У исцеления, расширения сознания, просветления не существует ни высшего уровня, ни предела; однажды начавшись, это путешествие будет длиться всю жизнь. Процитируем Джека Корнфилда еще раз[632]:
Духовное просветление – это не результат обладания каким-либо скрытым от непосвященных эзотерическим знанием, изучения сутр и священных текстов, оно никак не связано с видением неких тайных сторон бытия или с приобретением власти над собой и окружающими. Если оно и достигается мудростью, то только мудростью сердца… А в сердце мудрость поселяется не от постижения или созерцания совершенства, не от приобретения точности и остроты суждений. Надо просто попытаться взглянуть на все, что существует и происходит в мире, с пониманием, состраданием и любовью.
Мудрость сердца здесь, сейчас, в каждом из нас. Она всегда была с нами – остается лишь почувствовать ее, а сделать это никогда не поздно. Свобода и целостность личности – то, чего мы постоянно ищем – находятся внутри нас самих, они заложены в человеческой природе изначально.
В мире довольно немного духовных учителей, способных даровать своим последователям исцеление первого и второго уровня. Тех же, кто в силах повести за собой в духовное путешествие за эти пределы, еще меньше. Джек Корнфилд пишет так: «Многие люди приходят к медитации, желая обрести покой, силу разума и свободу, которых им не удалось найти в длительных курсах терапии. Однако в медитации – иногда спустя годы – они понимают необходимость исцеления и снова обращаются к услугам терапевтов. В первую очередь здесь важно желание воссоединиться с самими собой и развивать каждый потенциал, заложенный в нас природой»[633].
На пути к возможному человечеству
Кризис современной цивилизации можно преодолеть только одним способом: нужно изменить человеческий дух – ни больше, ни меньше. Либо нам хватит мудрости осознать себя детьми Геи и претерпеть необходимые метаморфозы, либо мы вызовем на себя ее гнев и перестанем существовать как цивилизация, а возможно – и как биологический вид. Но даже если род человеческий выживет, он потеряет право так называться, ибо путь доминаторской цивилизации означает забвение всех ценностей и качеств, делающих нас людьми.
Десятки лет нам удавалось сдерживать кризис – умом и хитростью, высокими технологиями, законами и директивами. Мы по-прежнему остро нуждаемся в развитии науки и техники, законодательства, финансовых и политических учреждений, но теперь этого уже недостаточно. Неважно, какой объем знаний мы успели накопить – наше будущее строится не только на них, но главным образом на наших ценностях, убеждениях, эмоциях и мотивациях. В нем воплощаются наши мечты и созревают плоды наших усилий. Если в своих действиях мы будем руководствоваться установками доминаторской культуры, войны, социальные противоречия и техногенные катастрофы и дальше будут раздирать наш мир и в итоге разорвут его на части.
Сколь бы конструктивными и прагматичными ни были реформы, они не принесут ожидаемых результатов, если за ними не будут стоять новые ценности и модели поведения, основанные на мудрости, силе духа, любви, сострадании и всепрощении. Соблюдай мы почаще заповеди любой из религий – простые, как правда, и древние, как мир – нынешнего кризиса удалось бы избежать. Из нашей жизни не исчезли бы конфликты интересов, климатические изменения и отголоски событий прошлого, но со всем этим мы могли бы легко справляться, если бы нами двигали мудрость и милосердие.
Большая часть человечества хотела бы жить в мире и гармонии с собой и окружающим миром. Возможности для этого в равной мере заложены в каждом из нас, и, однако же, почти каждый колеблется, не решаясь вступить на путь исцеления, партнерства и высокой духовности. Будучи глубоко трамированными, мы предпочитаем держать под замком демонов внутри нас, в страхе перед возобновлением боли и страданий. Осознанно или нет, мы избегаем исцеления любыми доступными способами. И все же у человечества еще остается надежда – на то, что каждый из нас повернется лицом к своим страхам и найдет в себе силы от них избавиться.
Когда мы, авторы этой книги, встали на путь исцеления, то увидели, что мешающие нам страхи зачастую неуместны и преувеличены. Мы обнаружили, что реальная эмоциональная и физическая боль оказалась лишь бледной тенью ожидаемой. Кроме того, нам посчастливилось встретить целителей, умеющих использовать в своей работе все лучшие чувства, составляющие основу человеческой природы, и излечивать травмы, не вынуждая переживать их повторно[634]. Оказалось, что исцеление может быть спокойным и радостным. Оно способно беспокоить и тревожить, но никак не ужасать. Мы очень надеемся, что именно такие методы лечения станут доступны и придадут смелости всем жителям нашей планеты, в этом нуждающимся.
