Теун Марез - Крик орла
На основе этой первой стадии Проявления Толтеки смогли распознать Истины Осознания — девять предпосылок, основанных на первых девяти измерениях. Однако вы должны помнить, что Овладение Осознанием не сводится лишь к первой стадии Проявления; напротив, оно пронизывает собой всю жизнь. К первой стадии Проявления сводится лишь возникновение осознания.
Тот же принцип применим и ко всему остальному описанному здесь, включая Искусство сновидения. Из соображений ясности мы обозначаем определённые границы, определяем точки возникновения и прослеживаем его путь (а также последствия), но в конце концов не следует забывать, что все аспекты жизни тесно взаимосвязаны. Ученики довольно часто забывают об этом, из-за чего возникает всякого рода непонимание. Особенно это касается сновиденния, поскольку далеко не каждый помнит, что сновидение является неотъемлемой частью Овладения Осознанием. В связи с этим нелишне напомнить, что, хотя Искусство сновидения приобретает заметное значение только на второй стадии Проявления, его корни находятся глубоко в самом начале первой стадии.
В последующей стадии Проявления ударение делается не на познанном, а на непознанном. Естественно, это предполагает, что для составления карты того, что до сих пор не являлось познанным, необходимо проникнуть в это самое непознанное. Для данного действия необходимо чувствование. Ещё одним непреложным условием является достижение равновесия между трансформацией и её полярной противоположностью — чувством. По этим причинам вторая стадия Проявления сосредоточена вокруг второго аспекта Невыразимого — намерения. Очевидно, что если первая стадия Проявления сосредоточивалась на мужском познанном, то его вторая стадия, соответственно, на женском непознанном. Впрочем, данное соображение чисто относительно, так как именно вторая стадия Проявления полностью раскрывает второй аспект Невыразимого. Это уже не просто намерение, но и настоящий Сновидящий — Сын, — которого христиане определяют, как Слово, Сына Божьего во плоти (рис. 25). Следовательно, именно на этой стадии полностью проясняются смысл и предназначение Тропы с Сердцем.
Будучи сконцентрированной на чувствовании, вторая стадия Проявления является актом стирания личной истории — актом, подтверждающим гибель старого, отжившего во имя появления нового. В этом своём качестве вторая стадия Проявления связана преимущественно с преобразованием; именно в ней заключён истинный смысл историй о распятии Иисуса Христа и всех остальных Спасителей мира, как бы их ни называли. Следовательно, Тайна Голгофы представляет собой историю трансформации, происшедшей в результате акта стирания личной истории. За счет привлечения смерти как советчика трансформация приводит к устранению всего нежелательного, мешающего беспрепятственному развитию осознания.
Так появляется Запад — место заходящего солнца и смерти. Подобно тому, как включённость радикально изменила ход эволюции на предыдущей стадии, участие смерти во второй стадии переводит эволюцию на новый путь с новыми, ещё невиданными возможностями. Результатом второй стадии Проявления является то, что человек понимает под термином пространство. Как и в случае со временем, человек понимает пространство только как определение одного из свойств физической Вселенной, что весьма далеко от истинного значения. Достаточно лишь сказать, что пространство является продуктом восприятия предназначения жизнии что конечным продуктом второй стадии Проявления является единство в пространстве и времени.
Из второй стадии Проявления Толтеки взяли Искусство сталкинга (не забывайте, что трансформация будет невозможна до тех пор, пока индивидуум не научится выслеживать самого себя или, иначе говоря, практиковать не-делание). Поэтому, хотя вторая стадия Проявления и сосредоточена на чувствовании и акте стирания личной истории, именно в ней берёт своё начало Искусство сталкинга, загадка сердца. Практика не-делания (сталкинга самого себя) является техникой Севера. Именно поэтому не-делание и сталкинг дают человеку устойчивость — то качество осознания, которое, собственно, принадлежит Северу, хотя обе техники зарождаются на Западе. Здесь мы снова убеждаемся в тесной взаимосвязи различных техник, ведь стирание личной истории, безусловно, во многом напоминает не-делание, а Искусство сновидения является неотъемлемой частью Овладения Осознанием.
Итак, если первая и вторая стадии Проявления сосредоточены на двух полярных противоположностях — разуме и намерении, то третья стадия сконцентрирована на самом нагвале, т. е. на первом аспекте Невыразимого. Нагваль стремится проявить себя так, чтобы включить непознанное в познанное. Совершенно очевидно, что сновидение потенциальной разумности на первой стадии Проявления начинает медленно, но верно материализовываться на последующих стадиях. Следовательно, данная стадия Проявления является результатом той точки первой стадии, в которой Сновидящий начинает сновидеть своего женского партнёра (являющегося, как нам известно, выражением предназначения нагваля).
Акт сновидения приписывают Югу — месту сердечности и желаний, месту эмоций. Будучи выражением намерения, эмоция является также выражением воли к Проявлению. В данном конкретном случае это подразумевает проявление Сновидимого. Однако, поскольку целью Сновидящего является действительная материализация своего сновидения в физическом плане, данное действие, очевидно, требует не только намерения, но и значительной силы.
Сила — это продукт восприятия; следовательно, желая поднять уровень нашей личной силы, мы можем сделать это только одним способом: направив её в наше существование при помощи сновидения. Это значит, что нам будет необходимо испробовать все возможные варианты сонастройки энергетических полей согласно всем возможным положениям точки сборки. При этом мы не только значительно усилим наше восприятие, но и увеличим «выход продукта» восприятия — личной силы (не забывайте, что сновидение представляет собой изменённое состояние восприятия!).
Вот так из века в век Сновидящий увеличивает свою личную силу, создавая одну последовательность сновидений за другой. Иначе говоря, Сновидящий, сущность которого заключена в его намерении, раскрывает свой потенциал, постепенно, при помощи силы намерения, определяя сновидимое. Такое определение совершенно необходимо для достижения точной материализации и накопления личной силы. Кроме того, благодаря участию в этом акте Сновидящий может полностью и величественно раскрыть (и действительно раскрывает) свою магическую силу.
Таким образом, хотя во второй стадии Проявления акцент делается на непознанном (которое является выражением намерения), третья стадия сосредоточивается прежде всего на Овладении Намерением. Здесь мы снова убеждаемся во взаимосвязи всех аспектов толтекского учения, а также в том, что всякое Проявление есть лишь различное выражение единой вселенской силы — намерения. Даже вспоминание и Овладение Осознанием, оставаясь техниками разума, представляют собой косвенное выражение намерения (поскольку, хотя разум и является полярной противоположностью намерения, именно давление последнего приводит к активизации разума). Тот же принцип действует в случае не-делания и акта материализации на Севере, так как для непроявившегося нагваля Проявление оказывается высшей стадией не-делания. Следовательно, с точки зрения нагваля, не-делание и материализация синонимичны и являются выражениями воли к Проявлению (намерения).
Овладение Намерением неизбежно ведёт к накоплению личной силы. На этом этапе направление эволюции определяется именно личной силой (сравните первую и вторую стадии Проявления, где высшими определителями выступают включение и смерть). В результате накопления личной силы в действие вступает новый фактор — энергия. Чисто технически энергия определяется как продукт силы, накопленный за счет концентрации намерения.
