Дмитрий Жуков - «Оккультный Рейх». Главный миф XX века
388 Цит. по: Хене Х. Указ. соч. С. 59.
389 Дарре В. Историю создавало германское крестьянство // Нацизм и культура. М., 2003. С. 186.
390 Цит. по: Уорвол Н. Войска СС. Кровавый след. Ростов н/Д., 2000. С. 24–25.
391 Цит. по: Пленков О.Ю. Третий рейх. Нацистское государство. С. 120.
392 В марте 1943 года Гиммлер стал крестным отцом сына командира дивизии «Лейбштандарт СС Адольф Гитлер» Й. Дитриха. Сын этого эсэсовского генерала в 1943 и 1944 годах получал от рейхсфюрера и подарки на Рождество.
393 Керстен Ф. Пять лет рядом с Гиммлером. Воспоминания личного врача. 1940–1945 гг. М., 2004. С. 208.
394 Там же. С. 209.
395 Там же.
396 Балакин В.Д. Творцы Священной Римской империи. М., 2004. С. 57.
397 Васильченко А. Аненербе. «Наследие предков» без мифов и тайн. М., 2005. С. 133.
398 Эвола Ю. Указ. соч. С. 428.
399 Himmler H. Deutsche Burgen im Osten//SS-Leithefte 6 (1.2.1941). S. 102.
400 Himmler H. Geheimreden 1933–1945 und andere Ansprachen. Frankfurt; Berlin; Wien, 1974. S. 50–51.
401 Машке Э. Немецкий орден. СПб., 2003. С. 19.
402 Речь идет о танковом батальоне 11-й добровольческой танково-гренадерской дивизии Войск СС «Нордланд». См.: Windrow М. The Waffen-SS. Hong Kong, 1995. P. 16.
403 Lumsden R. The Allgemeine-SS. London, 1994. P. 106.
404 Speer A. Inside the Third Reich. London, 1971. P. 148.
405 Воробьевский Ю.Ю. Указ. соч. C. 143.
406 Гудрик-Кларк H. Указ. соч. C. 288–289.
407 Там же.
408 Гюнтер Г. Избранные работы по расологии. М., 2002. С. 92.
409 Крик Э. Преодоление идеализма. Основы расовой педагогики. М., 2004. С. 402.
410 Непомнящий Н.Н. Указ. соч. С. 201.
411 Lumsden R. The Allgemeine-SS. P. 46.
412 Кнопп Г. СС: черная инквизиция… С. 20.
413 Уорвол Н. Указ. соч. С. 70.
414 Керстен Ф. Указ. соч. С. 71.
415 Гарденберг Фридрих фон (Новалис). Вера и любовь // Эстетика немецких романтиков. М., 1987. С. 48.
416 Дэвис Б.Л. Униформа Третьего рейха. 1933–1945. М., 2000. С. 10–11.
417 Хене Х. Указ. соч. С. 134.
418 Залесский К. РСХА… С. 379.
419 Дэвис Б.Л. Указ. соч. С. 11.
420 Воробьевский Ю. Указ. соч. С. 131.
421 Lumsden R. The Allgemeine-SS. P. 64.
422 Зубков С. Указ. соч. C. 96–97.
423 См.: Дугин А. Гиперборейская теория. М., 1993. С. 51.
424 Стеблин-Каменский М.И. Скальдическая поэзия // Поэзия скальдов. СПб., 2004. С. 86.
425 Кюммер З.А. Рунология в Третьем рейхе: 1933–1945 гг. // Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 491.
426 Эвола Ю. Гитлер и тайные сообщества // Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 427.
427 Эвола Ю. Фашизм: критика справа. М., 2005. С. 68.
428 Бросцат М. Тысячелетний рейх… С. 36.
429 Пленков О.Ю. Третий рейх. Нацистское государство… С. 117.
430 Цит. по: Залесский К. СС. Охранные отряды НСДАП… С. 422.
431 Пленков О.Ю. Третий рейх. Арийская культура… С. 368.
432 См.: Бакстер Й. Секретные архивы СС. Западный и Восточный фронт. М., 2004. С. 49, 65, 202, 204, 205.
433 СС Адольфа Гитлера. М., 1997. С. 49.
434 Хене Х. Указ. соч. С. 149.
435 Равенскрофт Т. Копье судьбы. М., 1998.
436 Соколов О. Рыцарство как элита средневекового общества // Империя. 2002. № 2. С. 51.
437 См.: Уорвол Н. Указ. соч. С. 13.
438 На Западе подобное исследование вышло гораздо раньше: Kater М. Das «Ahnenerbe» der SS 1935–1945. Stuttgart: DVA, 1974.
439 Дугин A.Г. Философия традиционализма. M., 2002. C. 140.
440 Васильченко A.B. Указ. соч. C. 22.
441 Цит. по: Дугин А.Г. Гиперборейская теория. С. 12.
442 Дугин А.Г. Гиперборейская теория. С. 38.
443 Дугин А.Г. Философия традиционализма. С. 162.
444 Там же. С. 143.
445 Розенберг А. Миф XX века. Таллин, 1998. С. 23.
446 Васильченко A.B. Указ. соч. С. 48.
447 Лапейр Ф. Судьба Никиша — судьба Германии // Элементы. 1996/97. № 8. С. 20–21.
448 Хильшер Ф. Национал-большевистский заговор в логове СС // Элементы. 1996/97. № 8. С. 22–23.
449 Бержье Ж., Повель Л. Указ. соч. С. 338.
450 Юнгер Э. Излучения (февраль 1941 — апрель 1945). СПб., 2002. С. 481.
451 Там же.
452 Васильченко A.B. Указ. соч. С. 102.
453 Lumsden R. The Allgemeine-SS. P. 107.
454 Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 298–299.
455 Васильченко A.B. Указ. соч. С. 46.
456 Цит. по: Кюммер З.А. Религия в Третьем рейхе… // Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 498.
457 См.: Нюрнбергский процесс: Сборник материалов в 8 т. Т. 5. М., 1991. С. 584–612.
458 Там же. С. 602.
459 Воробьевский Ю.Ю. Указ. соч. С. 79.
460 Хильшер Ф. С. 22–23.
461 Там же. С. 23.
462 Васильченко A.B. Указ. соч. С. 411, 416.
463 См.: Нюрнбергский процесс. С. 610–611.
464 Walker М. German National Socialism and the Quest for Nuclear Power. 1939–1949. Cambridge, 1989.
465 Первушин А. Указ. соч. C. 322.
466 Хене Х. Указ. соч. С. 150.
467 Цит. по: У ореол Н. Указ. соч. С. 15–19.
468 Там же.
469 Кроме французов, в этой дивизии служили швейцарцы, бельгийцы, русские и даже представители французских колоний. Отечественный историк Константин Семенов пишет: «Наличие во французской дивизии цветных солдат дало повод „историкам-фантастам“ писать о мертвых „тибетских ламах“ в эсэсовской форме, найденных в руинах Берлина советскими войсками». — См.: Семенов К.К. Войска СС. М., 2004. С. 187.
470 См. Марков С. Монархист без страха и упрека // Имперское слово.
2001. № 2. С. 16–17.
471 Salnt-Loup. Les Heretiques. Ed. du Trident. P. 151.
472 Дегрелль Л. Эпопея: история Ваффен СС // Ревизионистская история: взгляд справа. М., 2003. С. 275.
473 Скорцени О. Неизвестная война. Минск, 2003. С. 50.
474 См.: Чуев С. Проклятые солдаты. М., 2004. С. 362.
475 Там же. С. 369.
476 Самутин Л.А. Я был власовцем… СПб., 2002. С. 119–120.
477 См.: Русское православие. 1999. № 1 (15). С. 25.
478 Архимандрит Нектарий (Чернобыль). Воспоминания. Джорданвилль, 2002. С. 45–46.
479 Киселев А. Облик генерала A.A. Власова. Нью-Йорк. С. 65.
480 Расовая гигиена и демографическая политика в национал-социалистической Германии. М., 2000. С. 40.
481 Пленков О.Ю. Третий рейх. Социализм Гитлера. С. 282.
482 Цит. по: Романько О.В. Указ. соч. С. 73.
483 Уорвол Н. Указ. соч. С. 198.
484 Романько О.В. Указ. соч. С. 86.
485 Там же. С. 117.
486 Уорвол Н. Указ. соч. С. 199.
487 Там же. С. 198.
488 Романько О.В. Указ. соч. С. 221.
489 Мэнвелл Р., Френкель Г. Указ. соч. С. 418.
490 Там же. С. 295–296.
491 Каждому свое (лат.).
492 По ассоциации можно указать также на определенную неприязнь, которую питали к «интеллектуалам» фашисты; впрочем, она никогда не достигала такой степени, как в национал-социализме; итальянский фашизм ценил известных интеллектуалов и людей культуры и стремился хотя бы формально привлечь их на сторону режима, не особо заботясь о том, что они думают на самом деле; национал-социалистов же подобные проблемы вообще не интересовали, и они предоставили всем свободу выезда за границу (Геббельсу даже приписывали слова: «Когда я слышу об интеллектуалах, мне хочется достать пистолет»). Впрочем, при этом необходимо иметь в виду, что в Германии преобладали тенденции агностической Kultur и интеллектуалы буржуазного происхождения либерально-гуманистической формации. Отрицающие всякую возможность существования мистики государства и авторитета, они считали догмой непримиримое противоречие между культурой и духом, с одной стороны, и властью, политикой и воинскими добродетелями — с другой. В принципе, с точки зрения аристократических правых, вполне допустима определенная дистанция по отношению к тем «интеллектуалам» и «культурным людям», которые после появления буржуазии и кризиса древних режимов возомнили себя единственными подлинными выразителями духовных ценностей. (Прим. авт.)
493 Однако мы не можем одобрить, например, того, что журналу, находящему удовольствие в пошлых нападках на католическое духовенство и не менее пошлом и фанатичном антисемитизме, позволили взять название Das Schwarze Korps («Черный корпус»). (Скорее всего под итальянским исследователем, приглашенным СС, Эвола имеет в виду себя, однако из скромности об этом умалчивает. — Прим. перев.)
494 Несмываемым позором покрыли себя победители американцы, выдавшие части украинцев-добровольцев — согласившихся после поражения сдаться в плен только союзникам — Советскому Союзу, прекрасно понимая, что посылают их на смерть. При создании новых частей Ваффен СС первостепенное внимание уделялось чисто воинскому аспекту, поэтому все связанное с идеей Ордена не играло особой роли. Командир одной из бронетанковых дивизий Ваффен СС, генерал Штайнер, после войны (в своей книге «Die geachtete Armee») пытался доказать, что данные формирования действовали подобно частям рейхсвера и должны рассматриваться только в данном качестве, не имея никакого отношения к «романтическим причудам Гиммлера» (речь идет именно об идее СС как Ордена), о которых Штайнер отзывается высокомерно и с антипатией. (Прим. авт.)
