Книга Теней. Быть в потоке. Быть ведьмой - Янина Первозванная
Йольский кот
И иногда за своей спиной можно расслышать мягкую поступь, как будто густой мех касается пушистого снега, а за ним раздается довольное кошачье урчание. Тогда ведьма оборачивается, снимает с руки новую вязаную рукавицу и подносит ладонь к мягкой шерсти Йольского кота. Он никогда не обидит ведьму, ведь та хранит знания, она хорошо помнит, что, прежде чем наступят йольские ночи, каждый должен иметь что-то новое и шерстяное, чтобы согреться и сохранить тепло, пронеся его сквозь зиму. Так, детям, которые еще не могли сами соткать, связать или купить себе одежду, дарили вязаный шерстяной носок, в который часто клали подарки и маленькие игрушки. Эта традиция сохранилась до сих пор, чтобы защитить детей и взрослых от строгого помощника богов, которому было сказано следить за тем, чтобы люди готовились к зиме и холодам. И если ваш дом согрет теплом вашего смеха и самих вас согревает новый теплый свитер или шарф, Йольский кот улыбнется и пойдет дальше. Ему тоже стало теплее от вашего счастья и от прикосновения теплой ведьминой ладони.
Крампус
Но не всем так повезет в эти ночи. Сегодня мы привыкли думать, что в конце декабря наступает зимняя сказка, что перед наступлением нового года со всеми случается только хорошее, и под хорошим мы обычно понимаем удовольствие. Однако что и для кого хорошо – понятие довольно относительное. Так, для кого-то самая темная ночь в году может стать последним шансом обрести искупление, которое доступно каждому, кто искренне желает понять, в чем ошибся и что долгое время скрывал от самого себя, – время Долгой ночи неизбежно подведет его к этому.
Крампус
Когда в ночном морозе за спиной заскрипит снег и повеет холодом еще большим, чем прежде, вспомнятся все те поступки и слова, которые так хотелось забыть, и тогда ничего не останется между нами и теми, кто приходит из тьмы. Сможем ли мы посмотреть им в глаза и не испугаться того, что в них увидим, или их взгляд покажется нам мучением, потому что заставит нас столкнуться с тем, что так хотелось забыть? Сможем ли мы выдержать взгляд, который заставит пройти через боль и собственную слабость, через отчаяние, и столкнуться с собственной трусостью в попытках избежать ответственности за слова и поступки, которые нарушили равновесие в нашей жизни и в мире вокруг. Если за спиной послышались шаги, а воздух вдруг стал холоднее, то время обернуться, чтобы взглянуть в глаза своему страху. И может быть, если ваше сердце чисто и наполнено любовью, вы не увидите никого, а может быть, столкнетесь лицом к лицу с тем, чьим именем обычно пугают детей и кто в самую темную ночь ищет сердце, не способное освободиться от тяжести, чтобы забрать его с собой.
Этого духа праздничных ночей не любят упоминать на семейных застольях, в него предпочитают не верить, но никто не прогонит его с улиц. Это не изменит того, что в самую темную ночь года мы столкнемся лицом к лицу со всем тем, чего избегали и что старались забыть. Только от нас зависит, вернемся ли мы домой или навсегда станем частью легенды о том, кого называют Крампус.
Он пришел из того времени, когда люди почитали божественное друг в друге и еще помнили, как боги сотворили мир. Есть в нем что-то бескомпромиссное, обнажающее вашу истинную природу. Он куда сильнее вашего сознания, с легкостью обходя все ваши уловки и обещания стать лучше в будущем, он разбивает в прах ваши оправдания и видит истинную суть вещей. Суть эта проста: все поступки человека продиктованы его свободным выбором, и никакие поводы и доводы, так высоко ценимые вашим разумом, ему не интересны. За высоким силуэтом Крампуса скрывается то, чего человек боится больше всего, – неподвластная контролю и управлению стихия, которую называют Жизнь. Йольский гость приходит не просто так, и все не случайно является в последнюю ночь уходящего года. Одна из его задач – привести в мир жизнь, расчистить дорогу и дать место новому. И когда дорога свободна, новая жизнь приходит в мир, новое солнце восходит над горизонтом.
Традиции Йоля
Сегодня мы часто встречаемся с незнанием, непониманием или пренебрежением к тому, что когда-то было частью жизни. И не только частью, но и необходимостью, способом сохранения благополучия и передачи знания, способом обучения и помощи человеку в освоении нового мира – мира, в котором он родился и в котором ему предстоит прожить долгую самостоятельную жизнь. Раньше человек мог опереться только на себя и свою семью, кровную или духовную. В каждой такой семье один становился опорой другому, и так семья становилась крепкой, способной выдержать любые испытания, даже испытания временем.
Испытания всегда сопровождали жизнь человека. Человека испытывали жизнью в мире, столкновением с миром реальным, существующим, а отнюдь не воображаемым. Чтобы прожить три дня в лесу и выйти из него живым – нужно уметь слышать мир, нужно уметь слышать себя. А когда твоя жизнь зависит от отношений с другими – учись строить отношения с людьми, учись радоваться тому, что в них есть хорошего, и всегда помни, что их жизнь принадлежит не тебе: они, как и ты, живут в мире и в первую очередь отвечают перед ним, а потом уже все остальное.
Так человек учился жить в реальности, какой бы она ни была, наблюдать за происходящим вокруг, делать выводы о том, что приносит благополучие, а что влечет за собой опасность. А там, где сохранение и продолжение жизни считается высшей ценностью, где процветание и счастье становятся мерилом правильности сделанного выбора, все накопленные знания служат именно этим целям. Когда книг было мало, выживало только истинное знание, оставалось то, что помогало людям выжить, сохранить свою жизнь и сделать ее лучше. Так появились традиции. Они передавались от одного поколения к другому, иногда как рецепты, иногда как сказки, – важно было запомнить.
Любой обычай,
