Человек: откуда, как и куда - Безант Анни
Изучая во второй цепи растительное сознание, которым мы, ставшие теперь людьми, обладали, пребывая в растительном царстве, мы обнаружили смутное осознание действующих на него сил и определённое ощущение принуждения к росту. У них было ощущение желания расти, стремления куститься. Как заметил один из нас:
— Я пытаюсь зацвести.
У других наблюдалось лёгкое сопротивление навязанной линии роста и неопределённое нащупывание другого, самостоятельно выбранного направления. Некоторые, казалось, пытались использовать любые силы, которые контактировали с ними, и в своём зародышевом сознании полагали, что всё вокруг существует исключительно для них. Некоторые пытались продвигаться в направлении, которое их привлекало, но вскоре разочаровывались и испытывали смутную обиду. Мы заметили, что одному растению, представляющему часть дэвы, каким-то образом мешали, поскольку дэва, само собой разумеется, устраивал дела, как требовалось ему, а не каким-либо компонентам его тела. С другой стороны, с точки зрения растения, действия дэвы были столь же непостижимы, как для нас в наше время, например, погода, и часто столь же неприятны. Ближе к завершению цепи наиболее высокоразвитые растения уже проявляли небольшой интеллект на уровне разума ребёнка. Они признавали существование вне себя животных, любили соседствовать с одними и избегали других. И было страстное стремление к большей сплочённости, очевидно, как результат нисходящего толчка жизни, направленного в материю большей плотности, воли, действующей в природе с целью нисхождения на более плотные уровни. Понятно, что без физической опоры эмоциональные формы были очень неустойчивы и имели тенденцию плавать хаотически и бесцельно.
В седьмом круге второй цепи значительное число выпало из человечества как неудачи, потому что они недопустимо отстали, и для них не было подходящих форм. Они перешли позже снова в человеческое царство третьей (Лунной) цепи. Другие достигли уровня, соответствующего нашему третьему Посвящению и назначенного целью во второй цепи. Они добились выбора из семи путей, один из которых, как и прежде, приводил в следующую цепь для руководящей работы на ней. Те же, кто не был неудачником, но не достиг полного успеха, перешли в третью цепь в круге, соответствующем ранее достигнутой ступени. Самые выдающиеся из животного царства индивидуализировались во второй цепи и начали свою человеческую эволюцию в Лунной цепи, очень быстро пройдя через её низшие царства и став людьми. Затем они руководили эволюцией этой цепи до тех пор, пока упомянутые классы — сначала неудачники, а затем те, кто не достиг абсолютного успеха, — не перешли из второй цепи и не стали лидерами. Лидеры растительного царства второй цепи вошли в животное царство Лунной цепи в её четвёртом круге как млекопитающие, не проходя через инфузорий и низшие типы животных, таких как рыбы и пресмыкающиеся. Остальные же вошли в её первом круге как животные низших типов. Сознание минерального царства второй цепи перешло в растительное царство Лунной цепи, её же минеральное царство сформировалось из высшего элементального царства второй цепи. Как и прежде, её низшее элементальное царство сформировалось новой волной жизни, полученной от Логоса.
Здесь следует упомянуть важный принцип: каждый из семи подпланов, составляющих план, снова делится на семь. Следовательно, тело, содержащее в себе материю всех подпланов, всё же будет проявлять активность только в тех подразделениях, которые соответствуют номеру цепей или кругов, уже пройденных или находящихся в процессе прохождения. Человек, находящийся во втором круге второй цепи, сможет использовать в своих эмоциональном и ментальном телах только первое и второе подразделения каждого подплана астральной и ментальной материи. В третьем круге он сможет использовать первое, второе и третье, хотя и не так полно в отношении третьего, как когда он будет в третьем круге третьей цепи, и так далее. Позже в нашей Земной цепи человек во втором круге будет работать в первом и втором подразделениях каждого из подпланов и, в некоторой степени, в третьем и четвёртом, поскольку он в четвёртой Цепи. Таким образом, хотя он имеет у себя материю всех подпланов, только два низших подразделения двух низших подпланов будут полностью активны, и только через них сможет полностью функционировать его сознание. Наконец, в седьмой расе нашего седьмого круга человек будет обладать великолепным телом, в котором каждая частица будет отзываться, и даже тогда не так совершенно, как в более поздних цепях.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})Глава III. Начало Лунной цепи
В Лунной цепи — третьей по счёту — происходит более глубокое погружение в материю, и средняя сфера пребывает на физическом плане. Сферы A и G находятся на высших подпланах ментального плана, B и F — на низших подпланах того же плана, C и E — на эмоциональном плане, а D — на физическом. Средняя сфера — это место, которое когда-то было наиболее активным в цепи. Она всё ещё существует как наша Луна, которая представляет собой только то, что осталось от неё после значительной потери материала после распада коры. Это, так сказать, её внутренняя часть, т. е., сфера значительно уменьшилась в размерах на пути к своему полному разрушению и сейчас, по сути, представляет собою труп.
Следуя за развивающимися сознаниями, которые мы наблюдали в первой планетной цепи как минералы, а во второй — как растения, мы обнаруживаем, что пик продвигающейся волны жизни, внутри которой мы видим самих себя, входит в третью цепь в качестве млекопитающих в своей средней точке, появляющейся на сфере D в четвёртом круге. Эти млекопитающие — своеобразные существа, маленькие, но необычайно активные; самые продвинутые из них внешне похожи на обезьян и способны далеко прыгать. Существа четвёртого круга, как правило, сначала имели чешуйчатую кожу, а позже она стала похожей на кожу земноводных. Затем у более продвинутых видов появляется щетина, которая выглядит, как очень грубый мех. Воздух совсем не похож на нашу теперешнюю атмосферу, он тяжёлый, удушливый и очень влажный, но обитателям Луны он явно подходит. Сознания, за которыми мы следуем, воплощаются в мелких млекопитающих с длинным телом и короткими ногами, что-то среднее между лаской, мангустом и луговой собачкой. У них малоподвижный короткий хвост, красные глаза, которыми они видят в темноте своих нор. Выйдя из норы, они становятся на задние лапы, опираясь на короткий мощный хвост, и принюхиваются, поворачивая голову из стороны в сторону. Эти животные довольно умны, и отношения между ними и людьми, по крайней мере, в одном из районов, кажется, более дружеские, чем между дикими животными и людьми на нашей Земле. Эти существа, хотя и не приручены, не убегают, когда появляются люди. В других местах обитающие там примитивные дикари-каннибалы пристрастились поедать как своих врагов, так и животных, когда им не хватает человеческой плоти, и дикие животные боятся этих людей.
После этой первой стадии животной жизни наступает время, когда у существ, которые подолгу живут на деревьях, появляются двойные суставы конечностей и мягкие ступни; лапы же любопытно видоизменяются — их большой палец выступает под прямым углом к конечности, как шпора петуха, и вооружён изогнутым когтем. Животные пользуются им, чтобы быстро бегать по ветвям и держаться за них, при этом другая часть лап оказывается ненужной, но они применяют её при движении по земле; тогда шпора торчит выше уровня почвы и не мешает движению.
Другие животные, более высокоразвитые, чем эти, и более умные, похожи на обезьян. Обычно они живут в человеческих поселениях и сильно привязаны к людям, которым различными способами служат. Они пройдут индивидуализацию на сфере D в течение четвёртого круга, а на сферах E, F и G разовьют человеческие эмоциональные и ментальные тела, но их причинные тела, хотя и будут полностью сформированы, продемонстрируют лишь незначительный рост. Они покинут Лунную цепь, как мы позднее увидим, в середине седьмого круга и, таким образом, пройдут здесь три круга человеческой эволюции. Пока же они служат небольшому сообществу лунных людей, и среди них мы видим наших Марса [Морию] и Меркури [Кутхуми], которые теперь [негласно] руководят Теософским обществом и должны занять должности Ману и Бодхисаттвы шестой корневой расы на нашей Земле[21] уже в нынешнем четвёртом круге Земной цепи.