Образы души. Шаманизм и системные расстановки - Даан ван Кампенхаут
Развитие процесса исцеления на протяжении определенного отрезка времени или путем создания структуры в пространстве – первое и, возможно, самое важное различие между терапевтическим процессом и шаманским исцелением. Это имеет далекоидущие последствия. Шаманское исцеление происходит посредством переживания пространства, так что процесс исцеления может занять очень короткое время. В шаманском исцелении время не играет значимой роли. В начале ритуала клиент может быть тяжело болен или находиться в спутанном состоянии сознания, а в конце, несколько часов спустя, быть вполне здоровым.
Примером здесь может послужить одна моя знакомая, у которой сразу после длившейся всю ночь церемонии исцеления со рвотой вышла опухоль размером с яйцо, так что от запланированной операции в больнице можно было отказаться. И это не единичный случай. Подобные примеры я наблюдал собственными глазами. С шаманской точки зрения это не чудеса, а логичные результаты.
Во время церемонии физическое пространство, в котором происходит исцеление, трансформируется посредством молитв и сооружения алтарей и превращается в мини-космос, где потенциально присутствуют и куда можно призвать все необходимые духовные силы. Шаман решает, каких духов призвать для работы с клиентом. Затем, чтобы представить его духам-помощникам, он приглашает клиента подойти к каждому алтарю.
Но в большинстве случаев клиент может сесть на определенное место и оставаться там на протяжении всей церемонии. Что бы ни делал клиент, шаман организует ритуал так, чтобы можно было работать с силами в пространстве. В ходе ритуала шаман может, например, перемещаться от алтаря к алтарю или от флажка к флажку, которые олицетворяют различных духов-помощников. При этом он просит, к примеру, силы четырех сторон света прийти в пространство и помочь в исцелении.
По окончании ритуала алтари разбираются и возвращается восприятие линейного времени. Клиент «выныривает» из ритуала, но он уже не тот, что был раньше. Его коснулись духи-помощники, и это прикосновение его изменило. Силы Творения буквально создали его жизнь заново. Могут пройти часы, дни или недели, прежде чем исцеление полностью закрепится во всех аспектах его жизни. Но когда церемония закончена, исцеление произошло. Если оно было успешным, то проблема решена. Если нет, то церемония все равно не повторяется, поскольку духи-помощники уже сделали все, на что были способны. В отличие от терапевтического процесса, тут нет постепенного развития. В шаманизме исцеление – это разовое событие, внезапное и непосредственное.
Второе отличие шаманизма от психотерапии можно обнаружить, более пристально рассмотрев роли шамана и терапевта. Шаман – это эксперт, разбирающийся в существующем во Вселенной порядке исцеления. Он способен активировать требуемые в определенных ситуациях силы. Когда он выполнил свою задачу, его работа закончена и он может отойти. Ответственность за ритуал лежит на шамане, но ответственность за исцеление – на духах-помощниках. В ходе ритуала действия шамана служат тому, чтобы поддерживать «исправность» структуры мистического пространства. Его песнопения служат духам-помощникам, чтобы они могли выполнять свою работу по исцелению. Сам шаман тоже может исцелять, но в этом случае он следует указаниям или советам духов-помощников.
Психотерапевт имеет гораздо больше отношения к самому процессу лечения, он им руководит. Терапевты дают советы, предлагают решения или дают клиенту задания на дом. Терапевт помогает клиенту увидеть нестыковки в описании его жизни. Он оценивает восприятие клиентом реальности и направляет его внимание на темы, которых тот стремится избежать. Психотерапевт активно направляет процесс и принимает решения о дальнейшем ходе терапии.
До этого момента мы установили, что клиент психотерапевта «подписывается» на определенное количество сессий в течение нескольких месяцев. В этот период его направляет терапевт. Клиент шамана входит во вневременное пространство, в котором шаман делает зримой структуру духовной Вселенной. Шаман призывает духов-помощников, которые затем берут на себя контроль за собственно исцелением, в то время как сам он контролирует церемонию исцеления.
Шаман мобилизует силы извне: духов исцеления и силы природы. Терапевт же пытается активировать качества, скрытые в самом клиенте. Это еще одно ключевое отличие между двумя практиками. Психотерапевтические школы исходят из того, что в каждом клиенте заключен потенциал, который может способствовать исцелению.
Поэтому терапевт помогает клиенту выработать новые психологические и социальные способности. В процессе терапии клиент учится видеть себя и свою историю в новом свете и начинает осваивать новые формы поведения. Эти способности уже могли проявляться в каких-то аспектах его жизни раньше или это могут быть принципиально новые, вновь обретенные инструменты.
Взгляд на клиента как на человека, способного изнутри, опираясь на имеющийся потенциал, развить свою личность, и взгляд на клиента как на человека, являющего собой в рамках исцеления статичное поле, которое изменяется, только если клиент впитывает и интегрирует энергии и силы извне, – это два очень разных взгляда. Терапевт полагается на силы и потенциал клиента, даже если в начале терапии необходимые качества находятся глубоко под спудом и практически не видны. Шаман полагается на силы извне, на духов – на внешний, а не внутренний разум.
Следующее важное различие между шаманским исцелением и психотерапией заключается в том, что в шаманизме речь идет о помощи не только отдельному человеку. Совсем наоборот. Когда проводится шаманская церемония, на ней приветствуются все. Чем больше людей присутствует, тем лучше. Семья, друзья, соседи – двери открыты для каждого. Шаман тоже приходит не один. Он приводит одного или нескольких ассистентов, певцов, помощников с бубнами, партнера, детей и других родственников.
В терапевтической беседе участвуют только терапевт и клиент, больше никого. Даже если психотерапевт понимает, что причина расстройства объясняется стрессом или болезнью внутри семьи, основной целью психотерапии остается помощь отдельному человеку. В шаманском же контексте в случае болезни одного человека нуждающаяся в исцелении считается вся семейная система или община. Если пригласить на церемонию исцеления только клиента, это ничего не даст. Присутствовать должно все сообщество, чтобы можно было исцелить каждого его члена. Поэтому прийти и участвовать приглашаются все. Во время ритуала каждый молится за клиента, но еще – о помощи в исцелении собственной боли и решении собственных проблем. При этом регулярно случается так, что духи-помощники касаются нескольких человек, которые тогда в том или ином виде переживают исцеление.
Последнее важное различие между шаманским исцелением и психотерапией обнаруживается при рассмотрении доступности обеих практик. На сегодняшний день в западном мире найти терапевта достаточно просто. Решив пройти терапию, даже при наличии листа ожидания, начать можно довольно скоро. Если у человека недостаточно денег на оплату, можно выбрать такой вид терапии, который покрывается страховкой.
Запланировать шаманское исцеление намного труднее. Не только для людей, живущих
