Алистер Кроули - Телемитские тексты (Liber II-XXVIII)
8. И он должен сам выгравировать на золотой пластине Святую Семисложную Таблицу, или Святую Двенадцатисложную Таблицу, или иной особенный символ. И внутри круга должен быть квадрат, и круг должен быть крылатым, и ему следует прикрепить его ко лбу голубой шелковой лентой.
9. Далее, он должен надевать на голову венок из лавра, розы, ивы или руты, и каждый день после утренней молитвы, сжигать его в огне курильницы.
10. Теперь он должен молиться трижды в день — на закате, в полночь и на восходе. А если сможет, — то еще четырежды, между восходом и закатом.
11. Моление должно длиться не меньше часа, и он должен всегда стремиться сделать ее еще более длинной, воспламеняя себя молитвой. И так пусть он взывает к своему Ангелу Хранителю 11 недель, но в последнюю неделю ему следует молиться 7 раз в день.
12. И за это время ему следует составить подходящее воззвание, со всей мудростью и пониманием, которые он может получить от Короны. И пусть он напишет это воззвание золотыми буквами на поверхности алтаря.
13. Поверхность алтаря должна быть из белого, хорошо отполированного дерева. В центре следует разместить треугольник из дуба, окрашенный в алый цвет, и на этом треугольнике должны стоять все три ножки курильницы.
14. К тому же, ему следует написать свое воззвание тушью, на листочке тонкого девственного белого пергамента, и украсить его рисунками, согласно своей фантазии и воображению, чтобы наполниться его красотой.
15. И в первый день двенадцатой недели ему следует войти в молельню на рассвете и начать молиться, предварительно он должен сжечь в огне лампы заклинание, которое он воспроизвел на пергаменте.
16. Потом, во время его молитвы, комната наполнится светом, нестерпимым из-за своего великолепия, и ароматом, невыносимым из-за своей сладости. И его Святой Ангел Хранитель появится пред ним, да, его Святой Ангел Хранитель появится пред ним, так что он будет унесен Тайной Святости.
17. Весь этот день он будет испытывать наслаждение от знания и собеседования со Святым Ангелом Хранителем.
18. И пусть три последующих дня он остается от восхода до заката в храме и слушает советы, который даст ему его Ангел, и он будет молча выслушивать то, что ему предназначено.
19. И на 10 дней после этого он должен уйти в себя, как он был научен этим общение, чтобы гармонизировать внутренний мир с внешним.
20. И в конце 91 дня он должен вернуться в мир, и там начать выполнять ту работу, которую назначил ему Ангел.
21. И не следует говорить больше, чем сказано, ибо Ангел сам просветит его и покажет ему, каким образом он должен действовать. К тому же, у него есть Мастер, и больше он ни в чем не нуждается. И если будет продолжать свое знание и собеседование с Ангелом, то, в конце концов, прибудет в Город Пирамид.
Вот! Два и двадцать путей на Древе, но лишь один — Змей Мудрости; есть десять непостижимых эманаций, но лишь один Пылающий Меч.
Смотри! Это конец жизни и смерти, конец вдоху и выдоху. Да, Дом Отца — огромная могила, и в ней он похоронил все, что ты знаешь.
Перевод — Fr. SYL, редакция Soror N и Soror I.C.
Liver IX Liber E vel Exercitiorum
A.*.A.*.
Публикация Класса B.
Публикуется с разрешения:
N. Fra A.*.A.*.
I
1. Непременно следует вести подробные записи обо всех экспериментах во время или сразу же после их проведения.
2. Чрезвычайно важно отмечать в записях физическое и психическое состояние эксперментатора или экспериментаторов.
3. Следует отмечать в записях время и место проведения каждого эксперимента, а также погодные условия и вообще все обстоятельства, которые могут так или иначе повлиять на результаты эксперимента, либо посодействовав оным или явившись их причиной, либо послужив препятствием или источником ошибок.
4. Эксперименты, не описанные указанным образом, не подлежат официальной регистрации в A.’. A.’.
5. Мы не видим необходимости объявлять на данном этапе конечную цель наших исследований; к тому же, те, кто не овладел в полной мере этими начальными практиками, попросту не смогут ее понять.
6. Экспериментатор должен руководствоваться собственным разумением, не полагаясь на других лиц, пусть и самых достойных и даже из наших рядов.
7. Дневники экспериментов следует вести разборчиво и понятно, чтобы и другие лица могли извлечь из них пользу.
8. Примером такого дневника, принадлежащего ученику весьма высокой ступени, служит книга «Джон Сент-Джон», опубликованная в первом номере «Эквинокса». Она не столь проста, как хотелось бы, но дает общее представление о методе.
9. В ведении дневника желательно соблюдать научный подход.
Однако следует делать записи и об эмоциональном состоянии, так как последнее входит в число факторов, влияющих на результаты.
Записи следует вести искренне и аккуратно, и со временем они будут все больше и больше приближаться к идеалу.
II. Физическое ясновидение[20]
1. Возьмите колоду Таро (78 карт). Перетасуйте; снимите. Вытащите одну карту не глядя и постарайтесь угадать, что это за карта. Запишите свою догадку, проверьте ее и запишите, какую карту вы извлекли из колоды в действительности. Повторяйте попытки и сводите результаты в таблицу.
2. Не исключено, что проводить этот эксперимент будет легче с подлинной старинной колодой Таро, желательно такой, которая ранее использовалась для прорицания и служила человеку, хорошо разбирающемуся в этом предмете.
3. Помните, что в среднем вы можете рассчитывать на одну правильную догадку из 78 попыток. Постарайтесь исключить всякую возможность получения информации посредством обычных физических чувств — зрения, осязания и даже обоняния.
У одного человека пальцы были настолько чувствительны, что он мог определять наощупь форму и расположение знаков масти и, таким образом, безошибочно узнавать карту.
4. Лучше начать с облегченной разновидности эксперимента: пытайтесь угадать только масть.
5. Имейте в виду, что за 78 попыток должны выпасть 22 старших аркана и по 14 карт каждой из мастей; так что даже безо всякого ясновидения можно угадывать масть в среднем два раз из семи, называя только старшие арканы.
6. Обратите внимание, что некоторые карты гармонируют между собой.
Поэтому принять Десятку Мечей («Владыку разрушения») за Пятерку Мечей («Владыку поражения») — это не такая уж грубая ошибка. Но если вы примете Владыку борьбы (Пятерку Жезлов) за Владыку любви (Двойку Чаш), то такую попытку следует считать неудачной.
Схожим образом, карты, находящиеся под управлением Марса, гармонируют со всеми Пятерками, а под управлением Близнецов — со старшим арканом «Влюбленные».
7. Со временем вы научитесь верно угадывать масть три раза из четырех, дисгармоничных ошибок станет совсем мало, а правильных ответов — 15–20 из 78 попыток.
8. Достигнув этой стадии, вы получите право на сдачу экзамена и, если выдержите его, сможете перейти к более сложным упражнениям.
III. Асана (поза)
1. Вам следует научиться подолгу сидеть в полной неподвижности таким образом, чтобы все ваши мышцы оставались напряжены.
2. На вас не должно быть никакой одежды, мешающей удержанию позы в этих упражнениях.
3. Первая поза («поза Бога»). Сядьте на стул. Поднимите голову. Выпрямьте спину. Сомкните колени. Положите руки на колени. Закройте глаза.
4. Вторая поза («поза Дракона»). Станьте на колени. Опустите ягодицы на пятки. Ступни направьте назад. Держите спину и голову прямо. Руки положите на бедра.
5. Третья поза («поза Ибиса»). Встаньте. Обхватите левую щиколотку правой рукой (через раз меняйте правую и левую стороны: берите правую щиколотку левой рукой и т. д.). Указательный палец свободной руки приложите к губам.
6. Четвертая поза («поза Молнии»). Сядьте, вытянув ноги вперед. Согните в колене левую ногу и прижмите пятку к анусу. Согните в колене правую ногу и упритесь пяткой в лобок, над фаллосом. Вытяните руки и положите их на колени. Голову и спину держите прямо.
7. Пока вы будете отрабатывать эти позы, с вами будут происходить разные вещи; все эти явления следует тщательно анализировать и описывать в дневнике.
8. Указывайте в записях время, в течение которого вы выполняли каждое упражнение, а также отмечайте степень болевых ощущений (если вы испытывали таковые), степень неподвижности, которой удалось достичь, и другие сопутствующие эффекты.
9. Когда вы научитесь в течение часа удерживать на голове полное блюдце воды, не пролив ни капли, и когда полностью избавитесь от дрожи в мышцах; короче говоря, когда ваша асана станет устойчивой и удобной, вы получите право на сдачу экзамена и, если выдержите его, сможете перейти к более сложным упражнениям.
