Kniga-Online.club
» » » » Ренна Шессо - Математика для мистиков. Тайны сакральной геометрии

Ренна Шессо - Математика для мистиков. Тайны сакральной геометрии

Читать бесплатно Ренна Шессо - Математика для мистиков. Тайны сакральной геометрии. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Другая древняя единица измерения — локоть. Английское слово для ее обозначение — cubit — происходит от латинского cubitum, означающего «локоть» [40]. Это единица измерения длины, не имеющая определенного значения и примерно равная расстоянию от локтевого сустава до конца вытянутого среднего пальца руки. Вы, как и я, можете обнаружить, что два спэна составляют ровно один локоть. В Древнем Египте «королевский локоть» определялся как расстояние от кончика пальца до локтя у очередного фараона, и данная мера длины, вероятно, несколько изменялась в зависимости от физических данных конкретного правителя. В Лувре в Париже находится измерительная рейка времен правления Аменхотепа I (1559–1539 до н. э.), соответствующая длине его царственного локтя и составляющая 20,67 дюйма [41]. В некоторых традициях волшебная палочка должна равняться длине собственного локтя. В моей шаманской практике «порталом» нулевого круга служит бубен, а колотушка, используемая для него, имеет длину в 1 локоть.

Использование собственного физического и духовного инструментария открывает широкие возможности для творчества. Если вы наводите заклинание на ясность разума, то старайтесь задействовать свои интеллектуальные возможности. Если ваше колдовство нацелено на сферу чувств — попробуйте говорить сердцем. Талисманы, амулеты, одеяние и прочие инструменты: персонифицируя эти предметы, мы тем самым непосредственно увязываем их с нашим воображением, ассоциациями, телом и верованиями.

Глава № 4

Дни недели

Древним было известно только пять действительных планет: Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн [42]. Два других небесных светила — Солнце и Луна — не планеты: наше Солнце является звездой, а Луна — естественным спутником Земли. Но как бы ни определяли их сейчас, долгая история числа 7 в качестве магического числа имела место быть, в частности благодаря и этим семи известным небесным объектам (рис. 16). Численность данной космической группировки не менялась до тех пор, пока в 1781 году не был обнаружен Уран. Для простоты повествования, все вышеперечисленные объекты мы будем называть «планетами». Слово планета (англ, planet) происходит от греческого слова planetai, означающего «странники». Можно проследить движение каждого из этих небесных тел по небесному своду относительно двенадцати астрологических созвездий.

Рис. 76. Солнечный диск

На самом деле Солнце не движется относительно Земли — это мы вращаемся вокруг него. Многие из наших предков знали это, во всяком случае, во время некоторых исторических периодов. Однако собственное движение Земли вокруг Солнца вызывает, как это видно с нашей земной перспективы, как бы постоянное смещение небесного свода позади Солнца и других планет. Смена зодиакальных созвездий для Луны происходит быстрее, поскольку она вращается вокруг Земли, которая, в свою очередь, вращается вокруг своей оси. Луна входит в новый знак, новое созвездие, примерно каждые 2,25 дня.

Словно иллюстрации к гигантской книге сказок, древние земные народы наблюдали, как планеты то встречались, то расходились друг от друга, по прихоти своих орбит и все это происходило на фоне неподвижных зодиакальных звезд — «небесного свода» или эклиптики. Помимо побуждения к занятиям астрономией, астрологией, созданию поэтических мифов, эти семь небесных путешественников подсказали людям идею календаря.

Каждому божеству и каждой планете приписывались различные области влияния, и из-за количества известных в то время планет была установлена 7-дневная неделя. Это очень старая история: вавилоняне назначили определенных богов заведовать соответствующей планетой, что и нашло свое отражение в нынешней, 7-дневной неделе [43]. Быть может то, что каждое божество управляет своим собственным днем, казалось им справедливым. Поскольку дни и связанные с ними традиционные темы влияют на магическое использование чисел и, зачастую, на наши решения насчет того, когда творить те или иные заклинания, они заслуживают более пристального внимания.

Первый день недели: воскресенье

Dies solis (лат.), domingo (исп.), dimanche (фр.), день Солнца.

Солнце — наша самая знаменитая «планета», звезда, давшая свое имя — Sol — нашей Солнечной системе. Оно доминирует днем, а его отсутствие создает ночь. От расположения нашей планеты относительно Солнца зависят земные времена года.

Вавилоняне знали Солнце как Шамаш. Для шумеров оно было Уту; для персов — Митрой, а для классических египтян — Ра или Ре. Для греков оно было Гиперионом («обитатель высоты»), а позже Гелиосом. Римляне связывали Солнце с Солом или Аполлоном. Все это — мужские обличья. По той же причине, по какой многие из нас называют любого пса «он», а любую кошку — «она», Солнце часто олицетворяют с мужским началом [44].

Другие цивилизации смотрели на этот вопрос иначе. В раннем Египте с Солнцем ассоциировалась Хатхор: головным убором ей служил красный солнечный диск, помещавшийся между рогами; в некоторых текстах он зовется «глазом Солнца». Главный храм Хатхор находился в Дендере. В этом огромном комплексе имелись помещения для врачей, которые лечили с использованием транса и горячих источников, посвященных Хатхор. Она также являлась Госпожой Запада, где исчезала каждую ночь, чтобы находясь под землей нагревать воды всех горячих священных источников [45].

Под разными именами: Сулл, Сулис и Сулис Минерва, ближайшая к нам звезда была известна на Британских островах. Там она также повелевала горячими и целебными источниками [46]. Если связь нашего светила с водой покажется, на первый взгляд, удивительной, то достаточно вспомнить о том, что во многих священных британских источниках было зафиксировано высокое содержание железа, растворенного в воде и потому придававшее ей красноватый оттенок. Все это наводило на ассоциации с роженицей — горячие, красные воды, вытекающие из лона Матери-Земли [47]. Если вам приходилось окунаться в природный горячий источник — священное место, вне зависимости от местонахождения и цвета воды, — вам должно быть знакомо такое чувство: Даже зимой, в самый мрачный день, выходя из него, ощущаешь себя заново родившимся и словно бы согретым изнутри солнечным теплом.

Солнце числили за женским родом и в других местах. Сауле — так его звали в балтийских землях, под именем Солнце (Solntse) [48] оно было известно славянским народам [49]. У ранних германцев солнечное божество именовалось Санну или Санна — отсюда происходит английское слово для этой звезды [50] — и каждый день начинался оттого, что она пробуждалась и начинала прясть свет [51]. Японцы называли его Аматэрасу Омиками («великое божество, озаряющее небеса»), и его круглый красный лик до сих пор присутствует на их флаге.

Поскольку роль Солнца заключается в том, чтобы давать свет, темой воскресных магических занятий является озарение. Нет ничего удивительного, что мы ассоциируем Солнце с успехом, жизненными силами и изобилием. Поскольку каждый новый день начинается с очередного появления Солнца на рассвете, воскресенье также тематически связывается с новыми начинаниями, свершениями, обретением дополнительной энергии, способной вдохнуть жизнь в тупиковые, как казалось бы, проекты.

Для дня, посвященного Солнцу, подходящими являются также темы, затрагивающие проблемы власти, репутации, уверенности в себе и смелости. Это время благотворно для фокусировки на своих лидерских качествах, их совершенствовании или определении сфер применения своих способностей. Начинайте новые проекты или придавайте ускорение старым, уделяйте внимание своей физической форме и отвечайте зову амбиций. Воскресенье — превосходное время для заклинаний на развитие карьеры, притяжения успеха или исцеления.

Солнце

Числа: 1 (день недели) и 6 (квадрат Солнца).

Богини: Адити (индуистская), Аматэрасу (японская), Бает (египетская), Бригид (кельтская), Бруниссен (кельтская), Вакахируме (восход, японская), Греине (ирландская), Игейхинво (у индейцев чероки), Малина (на севере Тихоокеанского региона), Нахар (древнесирийская), Сехмет (египетская), Сува (арабская), Сулл, Сулла или Сулис (британская), Санна (германская), Сурья (индуистская), Ушас (заря, индуистская), Хатхор (египетская), Шапаш (шумерская), Эос (заря, греческая), Ятуданис (индуистская) [52].

Боги: Амон-Ра (египетский), Аполлон (греко-римский), Баббар (раннешумерский), Бальдр (скандинавский), Ярило (славянский), Бочика (колумбийский), Васедува (раннеиндуистский), Вицлипуцли (ацтекский), Вишну (в ведическом индуизме), Гелиос (греческий), Гиперион (раннегреческий), Дхарма (индусско-бенгальский), Дьяус (индуистский), Ивуа (гвинейский), Инти (инкский), Кинич-Ахау (майский), Легба (у гаитянских вуду), Лух (кельтский), Мандулис (нубийский), Мао (бенинский), Мардук (вавилонский), Мауи (полинезийский), Мелькарт (финикийский), Митра (индуистский), Митра (персидский), Оруньян (полуденное солнце, у нигерийцев, говорящих на языке йоруба), Пейве (финно-угорский), Пучау (инкский), Ра (египетский), Сабациус (фракийский/финикийский), Соль (римский), Сурья (индуистский), Тецкатлипока (ацтекский), Тлальчитонатиу (послеполуденное Солнце, ацтекский), Тонатиу (ацтекский), Торушомпек (у бразильских племен, говорящих на наречиях тупи и гуараш), упулеро (индонезийский), Утту (шумерский), Хермакис (восхода или заката, египетский), Хируку (японский), Хун-Ахпу-Вуч (гватемальский), Чанго (афро-карибский), Шамаш (вавилонский) [53].

Перейти на страницу:

Ренна Шессо читать все книги автора по порядку

Ренна Шессо - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Математика для мистиков. Тайны сакральной геометрии отзывы

Отзывы читателей о книге Математика для мистиков. Тайны сакральной геометрии, автор: Ренна Шессо. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*