Осборн Филлипс - Выход в астрал
Поэтому не стоит считать, что о теле света писали только восточные мудрецы и мистики. Стоит заметить, что на направление мысли нео-платонистов значительно повлияли труды мистиков Вавилона.
Первопроходцы в поэзии
Поэты редко выражаются ясно и четко, но в данном разделе стоит особо отметить двух поэтов, говоривших о том, что можно с большой долей уверенности назвать опытом пребывания вне тела.
Уильям Блейк (1757–1827) в «Песне невинности» упоминает выход «через дверь в венде головы». Это реально существующая точка на теле, из которой можно выделить астральное вещество, чтобы создать себе «средство передвижения» в астрале, а затем отправиться в путешествие. Но это одна из самых сложных точек, и те, кто пользуется именно ею, чтобы выходить в астрал, как правило, являются высокодуховными людьми.
Уолт Уитмен (1819–1892) в поэме «Спящие» дает вполне узнаваемое описание опыта пребывания вне тела, при этом не описывает подробностей того, как такое состояние достигается. Возможно, что все это продукт воображения, но для читателя, имеющего опыт астральных путешествий или знакомого с рассказами об этом, поэма выглядит слишком точной, чтобы быть фантазией.
«Некроманты» Бенсона
Роберт Хью Бенсон (1871–1914), сын архиепископа Кентерберийского, который позже стал католическим священником, был талантливым писателем. Он тщательно исследовал тему астральных путешествий, но из-за того, что он был религиозен, его труды страдают предвзятостью. Действие его романа «Некроманты» происходит, судя по описанию персонажей, в конце девятнадцатого века. Основная Тема романа — спиритуализм, и несмотря на предвзятость автора, описания явлений духовного мира получились красочными, живыми, и, без сомнения, они основаны на реальных событиях.
Главный герой интересуется нематериальным миром, и его сверхъестественные способности начинают пробуждаться. Он впервые выходит из тела, возвращается и, все еще находясь под впечатлением от происшествия, обращается за советом к медиуму-спиритуалисту.
Вот тут и проявляются предрассудки автора. Главный герой задает распространенный среди новичков вопрос: «А что, если я не смогу попасть обратно?»
И получает ответ: «Значит, ты не попадешь обратно».
Намерение напугать
Разумеется, это написано с расчетом напугать читателя показать ему, как опасны любые попытки овладеть сверхъестественным. Ответ, приведенный в книге, наверняка на сторожил многих читателей, интересовавшихся экстрасенсорикой. Возможно, он также повлиял и на многих будущих писателей. Еще в романе упоминается такое странно! существо, как «Таящийся-на-Пороге».
У страха глаза велики
Мне бы совсем не стоило поднимать в этой книге такую нелепую тему, но если вы интересуетесь астральной проекцией и собираете книги о ней, есть вероятность, что в од ной из старых книг вы могли наткнуться на описание этого «чудовища». Суть идеи в том, что когда вы выходите из тела, а потом хотите вернуться обратно, вас подстерегает нечто страшное, что пытается вас прогнать и никогда не пустить назад.
Ни в одной современной книге вы не найдете описания этого явления, так как современные книги основаны на личном опыте, и чудовища никто не видел. На самом деле сложность не в том, чтобы вернуться, — вы сами обнаружите, что поначалу будет трудно удержаться и не быть притянутым обратно!
Настоящий «Таящийся»
Настоящий «Таящийся-на-Пороге» — это совсем другое явление, которое даже может не иметь отношения к астральной проекции.
Скорее всего, вы с этим никогда не столкнетесь. Если с этим столкнется кто-то из ваших друзей, вам понадобится помочь человеку участием, вниманием и твердым намерением бороться.
Проблема может состоять в следующем. Когда некоторые люди устанавливают для себя программу саморазвития, то вскоре они встречаются с негативным влиянием особо сокрушительной силы. Это может быть что угодно: от ощущения Иррационального страха до простой неспособности идти дальше, от лишающих воли сомнений в себе до неуверенности в том, что человеку все это на самом деле нужно. Также зачастую присутствует страх неудачи. Как правило, причиной всех этих трудностей является одна из нижеуказанных причин:
• Страх перед неизведанным.
• Иррациональное и даже безотчетное ощущение вины или собственной недостойности.
• Нежелание прилагать усилия.
Из этих трех факторов и состоит «Таящийся», который мешает нам развиваться.
«Дракула» Брема Стокера
Роман «Дракула» Брема Стокера был впервые опубликован в 1897 году и сразу стал классикой оккультной литературы. Роман был написан для того, чтобы увлечь и напугать читателя, а также на спор — Стокер должен был доказать, что может написать роман о вампирах.
Тем не менее в роман вошли плоды тщательных исследований, и несмотря на то что ради дели рассказа пришлось временами отходить от исторических фактов и легенд, большая часть изложенного основана на реальных событиях.
Ниже приведен отрывок из рассказа Люси Вестенра о ее первой встрече с Дракулой. Девушка, страдавшая лунатизмом, вышла ночью на улицу и незаметно впала в еще более глубокий транс. Сознание покинуло тело. Она рассказывает своей подруге Мине:
…а затем все исчезло, и мне показалось, что душа вышла из тела и всплыла в воздух. Я помнила, что Западный Маяк был где-то подо мной, а потом мне стало больно, словно я попала в землетрясение, я вернулась и увидела, что ты трясешь мое тело. Сначала я тебя увидела, а потом почувствовала.
Это рассказ человека, который явно имел опыт выхода из тела: его сознание отделилось от тела. Мина испугалась и начала трясти подругу, что помогло той вернуться обратно. Люси описывала свои ощущения перед возвращением и упомянула, что сначала увидела, как Мина трясет ее тело, а потом уже ощутила это изнутри — как ощущает просыпающийся человек.
Роман Стокера мгновенно стал широко известен, и популярность романа не убывает и по сей день. Правда, если бы он просто опубликовал результаты своих исследований (даже самые невинные из них), то обнаружил бы, что чересчур опередил свое время — его бы никто не понял.
Оглала Сиу
В тридцатых годах двадцатого века вышла книга, которой был сужден длинный и трудный путь к славе.
Книга Джона Г. Нейхардта «Слова Черного Лося» была впервые опубликована в 1932 году. В ней автор описывает то, что рассказал ему Черный Лось, индеец Оглала Сиу: видения и астральный опыт самого Лося и его соплеменников. Книга была великолепной, но вышла слишком рано: общественность не смогла принять в качестве истины описания странных видений и не смогла серьезно отнестись к рассказу о жизни, истории и способе мышления индейцев.
Только в 1961 году, когда общественное мнение о сверхъестественном значительно изменилось, книгу выпустили повторно. На этот раз она быстро получила признание и стала значительным явлением в своей области.
Мир за гранью
В книге интересно не только описание астрального опыта, но и восприятие его как нормы жизни, а также объяснение, которое индейцы дают этому явлению: оно совпадает с тем, как объясняли это египтяне и жители Средиземноморья много веков назад.
Например, Черный Лось рассказывает о видении своему двоюродному брату, знаменитому воину по имени Безумный Конь. Лось начал рассказ с того, что во сне мальчик отправился в другой мир — тот, что расположен за материальным миром, на его изнанке. Этот древний и распространенный взгляд основан на понимании, что многие события астрального мира предваряют и иногда вызывают соответствующие события в материальном мире.
В то же время многие читатели наверняка ободрятся, когда прочтут, что мальчик-индеец не стал в мгновение ока мастером астральных путешествий. В видении мальчик ехал на лошади, но, так как он не привык к астралу, ему казалось, что все вокруг блестит и колышется, как вода.
Его конь стоил спокойно, и в то же время он танцевал и менялся, как будто был создан из теней, и так, мальчик получил свое имя…
Между силой души и наукой: кристалл
Мы переходим от традиций прошлого к мыслям о будущем.
Знание о том, что некоторые люди могут (а такие, которые могут, есть всегда) усилием воли проецировать свое сознание в другие места и времена, будет всегда беспокоить человечество и заставлять его задумываться о собственной силе, о том, что нужно сделать, чтобы ее развить, и о том, какие нужны благоприятные обстоятельства.
В понятие благоприятных условий входит наличие до статочного количества энергии, а также желание использовать ее для достижения цели.
