Дж. Робертс - Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 1
Я могу, например, сказать вам, что даже гвоздь обладает сознанием, но лишь немногие из моих читателей отнесутся к этому серьезно. И тем не менее атомы и молекулы гвоздя обладают собственным типом сознания. Атомы и молекулы, составляющие страницы этой книги, тоже на собственном уровне сознательны. Не существует ничего, будь то скала, минерал, растение, животное или воздух, что не обладало бы собственным типом сознания. Поэтому вы находитесь среди постоянной жизненной суеты, гештальта сознающей энергии. Вы сами физически состоите из обладающих сознанием клеток, в которых содержится осознание собственной личности, которые добровольно образуют материальную структуру вашего физического тела.
Мои слова, естественно, следует понимать так, что мертвой материи не существует. Нет предмета, который не был бы сформирован сознанием. Каждое сознание, независимо от своего уровня, обладает чувствами и способностью к созиданию. Вы не сможете понять, что вы есть, если не понимаете этого.
Для удобства вы блокируете многочисленные внутренние связи, которые возникают между мельчайшими частицами вашей плоти. Но даже будучи физическими существами, вы до определенной степени являетесь частью других сознаний. У «я» нет границ. Его потенциал беспределен (пауза). Однако ваше невежество может создавать искусственные ограничения. Например, вы можете себя отождествлять только с внешним эго и лишать себя способностей, которые являются частью вас. Вы можете отрицать — но не изменять этим — факты. Личность действительно многомерна, хотя многие люди, образно говоря, прячут голову в песок трехмерного существования и притворяются, что больше ничего не существует.
(Насмешливо.) Надеюсь, что эта книга вытащит некоторые головы из песка (долгая пауза). Вы можете сделать перерыв или закончить сеанс, как хотите.
(«Мы сделаем перерыв». 22:59–23:10.)
Итак, мы скоро подойдем к концу первой главы, осталось совсем немного. (Веселым тоном.) Конечно, о книге этого не скажешь.
Конечно, не надо недооценивать внешнее эго. Вы просто его переоцениваете и не понимаете его истинной природы.
Мы еще поговорим об этом подробней, а пока что вам достаточно понять, что ваше осознание личности и целостность не зависят от эго.
Время от времени я буду использовать понятие «камуфляж», маскировка, имея в виду физический мир, с которым связано внешнее эго, потому что физическая форма — один из видов маскировки, к которой прибегает реальность. Эта маскировка реальна, и все же под ней скрыта большая реальность — жизненная сила, которая придает ей форму. Ваши физические чувства позволяют вам воспринимать эту маскировку, потому что они особым образом настроены на нее. Но чтобы чувствовать реальность внутри формы, необходимо иное внимание и более тонкие настройки, чем те, на которые способны физические чувства.
Эго — ревнивый бог, оно требует удовлетворения своих интересов. Оно не хочет признавать реальность иных измерений, нежели те, в которых ему удобно, и которые оно способно понять. Оно должно было быть помощником, а стало тираном. И все же оно куда податливей и больше готово учиться, чем кажется. По своей природе оно не настолько незыблемо, как выглядит. Его любопытство может оказаться очень ценным.
Если вы придерживаетесь ограниченных взглядов на природу реальности, то ваше эго будет изо всех сил удерживать вас в небольшой ограниченной области реальности, которую вы можете принять. Если же, с другой стороны, ваша интуиция и созидательный инстинкт получили свободу, то они передадут часть знаний о больших измерениях наиболее физически ориентированной части вашей личности.
(23:35. Сеанс был прерван — Руни, наш второй кот, попросился выйти на ночь. У Сета все шло хорошо. Джейн быстро вышла из транса. После того как я выпустил кота, она подождала немного, а потом решила на сегодня закончить, прежде чем Сет вернулся. Кажется, первая глава еще не закончена.)
Сеанс № 513, 5 февраля 1970 года, четверг, 21:10
(Этот сеанс должен был по расписанию проводиться вчера, но Джейн для разнообразия решила перенести ее на четверг. Перед началом сеанса она сказала: «Я все еще нервничаю, когда думаю о том, что Сет пишет собственную книгу». Когда сеанс начался, Сет сразу же возобновил диктовку «своей» книги.)
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Итак, продолжим.
Сама эта книга доказывает, что эго не занимает весь сосуд личности, потому что она создается некоей другой личностью, нежели писательница по имени Джейн Робертс. Поскольку Джейн Робертс не обладает способностями, которые не были бы присущи всему вашему виду в целом, по крайней мере придется признать, что у человеческой личности намного больше качеств, чем ей обычно приписывают. Я попытаюсь объяснить, что это за способности, и указать, какими способами человек может высвободить этот потенциал.
Личность — это гештальт постоянно изменяющегося восприятия. Это — воспринимающая часть сущности. Я не навязываю свое восприятие женщине, через которую говорю; во время нашего взаимодействия ее сознание не пропадает. Имеет место расширение ее сознания и проекция энергии, направленная прочь от трехмерной реальности.
Эта концентрация прочь от физической системы может выглядеть как перекрытое сознание. На самом деле оно становится больше. Из своего плана реальности я фокусирую внимание на женщине, но слова, которые она произносит и которые оказываются на этих страницах, изначально не имеют словесной формы.
Во-первых, известный вам язык — процесс очень медленный: буква за буквой нанизываются и образуют слова, из слов складывается предложение, как результат линейного мышления. Язык, как вы его понимаете, отчасти и грамматически является конечным результатом вашего физического течения времени. Вы можете сосредоточиться одновременно на ограниченном количестве вещей, и структура вашего языка не предназначена для передачи сложных единомоментных ощущений.
Мне известен другой вид ощущений, не линейный. Я могу фокусироваться и реагировать на бесконечное множество одновременных событий. Рубурт не в состоянии это выразить, поэтому для передачи ощущения приходится переводить в линейные выражения. Эта способность воспринимать и реагировать на бесконечные одновременные события — основная характеристика каждого цельного «я», или сущности. Я не претендую на нее как на свою исключительную особенность.
Рискну предположить (весело), что каждый читатель, заключенный на данный момент в физическую форму, знает лишь небольшую часть себя, как я уже говорил ранее. Сущность — это суммарная личность, и нынешняя личность является лишь одним из ее проявлений — независимой и вечно действительной частью. Таким образом, при нашем общении сознание Рубурта расширяется и фокусируется на другом измерении, находящемся между его и моей реальностью — в зоне, относительно свободной от отвлекающих факторов. Там я внушаю ему определенные концепции — с его разрешения и согласия. Они не являются нейтральными, поскольку все знания или информация несут отпечаток личности, которая обладает ими и передает их дальше.
Рубурт делает доступными для нас свои вербальные знания, и мы вдвоем автоматически вызываем слова, которые затем произносятся. Могут возникать отвлекающие моменты, любая информация может оказаться искажена. Однако мы уже привыкли работать вместе, поэтому искажений немного.
Также часть моей энергии проецируется через Рубурта. Его собственная энергия и моя совместно активируют его физическую форму во время наших сеансов, даже сейчас, когда я говорю эти слова. Существуют и другие возможности, о которых я поговорю позже.
Можете сделать перерыв.
(21:46–21:55.)
Таким образом, я не являюсь порождением подсознания Рубурта — не более, чем он — порождение моего подсознания. Я не являюсь и вторичной личностью, которая пытается хитростью одолеть непрочное эго. На самом деле, я забочусь о том, чтобы все части личности Рубурта только выигрывали, поддерживаю и уважаю их целостность.
Его личность обладает довольно необычным качеством, которое делает возможным наше общение. Я постараюсь объяснить его как можно проще: в его душе есть нечто, что можно назвать прозрачным искривлением измерений, которое является как бы открытым окном, через которое можно видеть другие реальности; многомерное отверстие, которое в определенной степени избежало перекрытия тенью физического фокуса.
Физические чувства обычно не позволяют вам видеть такие открытые каналы, потому что воспринимают реальность только по собственным представлениям. Таким образом, в какой-то степени можно сказать, что я вхожу в вашу реальность через психологическое искривление в вашем пространстве-времени. Образно говоря, такой открытый канал является путем от личности Рубурта к моей, так что между ними возможно взаимодействие. Такие психологические и энергетические искривления между измерениями бытия встречаются достаточно часто. Просто их редко осознают, а используют еще реже.
