Секлитова А. - ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или основы существования Божественной Иерархии Том 2
Закон выполняет реальное воплощение идеи в действительность при прохождении ею пути от формы импульса до конкретного образа, присущего данному Уровню. Процесс творчества является продолжением процесса усвоения и преобразования идеи, полученной индивидом. А так как идея воплощает в себе определенную целеустановку, то есть направление мыслей и деятельности личности к конкретной цели, то процесс творчества продолжает ее устремленность к претворению этой идеи в реальной жизни. Устремления личности всегда зависят от идей, которые овладевают ее сознанием. Поэтому, когда Суть воспринимает идею, связанную с вдохновением, то она выбирает для себя главный путь развития и выстраивает цепочку действий, ведущих к достижению цели через творчество. И в связи с этим, закон творчества продолжает закон вдохновения через последовательную цепь свершений.
Тем самым, эта сформированная целеустановка начинает реализовать себя через действительность, где Суть проявляет обособленные созидательные моменты творчества. Здесь происходит конкретное оформление данной идейной установки в реалиях воплощений.
Суть формирует для себя целеустановку на основе пришедшей идеи и начинает затем добиваться поставленной цели с помощью созидательных творческих процессов. Происходит реальное воплощение идеи в конкретную форму.
Закон творчества внедряет собой обособленную форму функционирования, номинированной видом собственного проявляющегося действия, идущего от сознания Сути, её внутреннего характера, дающего обособленную форму понятия и мировоззрения.
Закон творчества внедряет идею, индивидуализируя её и придавая ей особенности той Сути, которой она посылается. На форму воплощения всегда будут влиять особенности характера Сути, её сознание и мировоззрение. Любое творчество сугубо индивидуально и проникнуто особенностями самой личности.
Творчество – это внеплановая разновидность функционирования, которую Суть выбирает сама, исходя из конкретно сформированного внутри восприятия действительности окружающего мира. Данное миропонимание являет собой обособленные моменты стремления. Это объёмы, существующие вне реализованного сознания Сути, которые появляются всего лишь ещё в идейном варианте. Данный идейный вариант и есть целеустановка на стремление к выполнению и воплощению её в некую форму реальности.
Творчество относится к внеплановой деятельности личности, то есть даётся как дополнительное функционирование, наряду с основной программой, и личность должна совмещать двоякого рода деятельность или вести параллельно основную и второстепенную работу. Внеплановую деятельность личность выбирает сама, в зависимости от своего внутреннего построения и набранных ранее энергий.
Миропонимание Сути складывается из отдельных конкретных моментов её устремлений, которые не реализованы Сутью и остаются в ней в идейном выражении. Невоплощённый в реальность идейный вариант достижения цели и является той установкой, которая порождает стремление личности к выполнению поставленной задачи и воплощению её в реальную форму мира.
Целевая фактура творчества подчинена постоянно присутствующему факту собственной деятельности, сила которой в мощности творящего индивида, созидающего данный материал от вдохновляющей силовой прогрессии.
Творчество всегда освещает цели, и оно основывается только на собственной деятельности. Сила творчества находится в прямой зависимости от мощности творящего индивида, задействующего в большей или меньшей степени необходимый материал для формирования силовой прогрессии творческих основ.
Закон олицетворяет собой воплотившуюся среду от вдохновляющей целевой фактуры. Цель творчества – созидание, что являет собой для Сути динамическую силу мысли. А это значит, что потенциальное превосходство Сути над созидающимся фактором действительности характеризует внутреннюю платформу построения самой Сути, так как вдохновение несёт из её недр обособленную качественную энергию, которая, в свою очередь, являет индивидууму целевую направленность на конкретное творческое начало.
Закон творчества выражает овеществлённый закон вдохновения, его целевую реализацию.
Любое творчество направлено на созидание, и оно является его целью. Созидание представляет собой процесс работы мысли. И чтобы оно происходило, необходимо, чтобы потенциал Сути превосходил потенциал создаваемой формы или фактора действительности, иначе индивид не сможет воплощать свой замысел. Подобное требуемое соотношение потенциалов свидетельствует о необходимости творческой личности иметь внутри себя должную мощностную платформу построения с определённой энергетической базой.
Если же Суть в ходе прошлого развития не построила себя соответствующим образом, то ни о каком созидании не может быть и речи. Она не сможет творить, потому что процесс вдохновения выплёскивает из её базы обособленную энергию и, если таковой не накоплено, то и сам процесс происходить не будет. К тому же, именно наличие особого качества энергии в собственных накоплениях Сути помогает определить ей свою главную цель в творчестве.
Иначе говоря, данную целевую фактуру для общего объёма Сути несут в себе качественные составляющие, которые имеют каждая своё направление на дальнейшее развитие. Эти качества в совокупности образуют общее состояние единой однородной энергии, относящейся к конкретной Сути. Тем самым, общая энергобаза сформирована из единого числа направленностей разного качества.
Характер творчества Сути и цели, которые ставятся перед ней в программе, зависят от её внутренних накоплений, а значит – от прошлых устремлений. Суть обычно имеет разные качественные накопления в своей структуре, а это способствует формированию всевозможных новых направлений в последующем развитии. Все подобные качества, предрасполагающие Суть к творчеству, в своей совокупности образуют «состояние единой однородной энергии», создавая общую энергобазу, то есть единая направленность этих накоплений состоит в творчестве, а различные качества энергий в данной базе создают и разные направления в творчестве.
Эта общая энергоплатформа являет собой единую энергию вдохновения, что есть своеобразное желание Сути в необходимом дополнительном наборе качественных основ, которые она может получить в процессе творчества.
Эти общие накопления определённых качеств создают единую энергетическую платформу, являющуюся базой для энергий вдохновения, то есть чтобы они прижились в душе, необходимо создание для них специальных условий, а следовательно, требуется конкретная линия поведения индивидуумов, чтобы произвести в себе необходимые преобразования. Создание подобной платформы порождает вдохновение, а за ним появляется следующая зависимость: вдохновение позволяет Сути нарабатывать дополнительные энергии (в базу своих данных), но уже через творчество.
Таким образом, желание, идущее из недр Сути, есть вдохновение, направленное на особый вид творчества. А творчество, в свою очередь, рождает динамику силы созидания, которое движет развитием, особенно в плане мыслительной сферы изобретения, либо обычного программного обучения. И если вдохновение присутствует при технике обучения, значит, это есть желание, идущее из недр самой Сути, совпадающее с работой обучения и несущее в себе для Сути получение дополнительных требуемых качеств.
Таким образом, вдохновение исходит из внутренних резервов Сути, и чем больше накоплено личностью энергий определённого типа, тем большая сила вдохновения в ней просыпается. В данном случае выстраивается цепочка зависимостей: вдохновение порождает особый вид творчества, а творчество воссоздаёт процесс созидания, которое способствует совершенствованию личности.
Созидание направлено на развитие процесса мышления индивида, особенно в сфере всевозможных изобретений, или задаётся в программе с целью обучения личности чему-либо. Если вдохновение сопровождает обучение Сути, то, значит, это есть потребность, идущая из глубин души и совпадающая с её работой. Это позволяет Сути набирать дополнительные качества (по программе).
Но если Сути неприятно обучение, то оно противоречит внутрисодержащейся целенаправленной установке и даёт Сути не те качества, в которых она в первую очередь нуждается. И тем самым Суть не чувствует своё вдохновение, которое заглушается внешней динамикой окружающего.
Но если обучение неприятно личности, следовательно, оно противоречит той цели, которая задана Сути по программе, и, значит, данное обучение способствует нарабатыванию индивидом не тех качеств, которые ему необходимы. Поэтому в данном случае Суть может не ощущать собственное вдохновение, которое заглушается впечатлениями от происходящих событий.
