Дж. Робертс - Природа личной реальности. Часть 2
Сеанс возобновлен так же энергично в 23:33.)
В терминах времени — эволюции, как вы ее понимаете, — развивающееся сознание дошло до точки, где его так восхитили различия и разницы, что даже в небольших географических зонах собрались многочисленные группы, культы и народы. Каждый из них гордо доказывал собственную индивидуальность и ценность за счет остальных. В начале, в этих условиях, рождающееся сознание человека нуждалось в свободе рассеяться, стать разным, заложить основу разных качеств и обрести индивидуальность. Однако ко времени Христа был необходим некий принцип единства, при помощи которого эти различия смогут также ощутить целостность и объединиться.
Христос был символом зарождающегося сознания, хранил знания о потенциале человека. Его послание должно было разойтись за пределы времен, но это толкование дается редко.
Христос использовал притчи, которые были понятны тогда (см. все четыре Евангелия). Священники у него были символом власти (Матф., 21:23–27). Он обращал воду в вино (Иоанн, 2:1–11), но многие, считающие себя святыми, забывают о Христе на свадьбе и клеймят алкогольные напитки.
Он «якшался» с проститутками (Лука, 7:33–50) и нищими, его ученики вряд ли когда-нибудь стали отцами города. Однако многие, считающие себя людьми религиозными, отчаянно держатся за респектабельность. Христос использовал родной язык эпохи и по-своему выступал против догматических идей, а также против храмов, которые притворялись вместилищем священных знаний, а сами интересовались деньгами и властью (Марк, 11:15–18). При этом многие, считающие себя последователями Христа, отворачиваются от отщепенцев, которых он сам называл братьями и сестрами.
Он утверждал реальность индивида выше любой организации, понимая при этом, что какая-то система необходима. Все его послание было о том, что внешний мир — воплощение внутреннего, что «Царство Божие» стало плотью.
Потерянные Евангелия существуют на самом деле. Они написаны людьми из других стран в ту эпоху и касаются неизвестной жизни Христа, эпизодов, не вошедших в Библию. Они образуют отдельную систему знаний, которую могли принять люди с иными воззрениями, чем иудеи той эпохи. Послания передавались другими словами, но они тоже отражали утверждение «Я» и продолжение его существования после физической смерти. И везде подчеркивалась любовь.
(23:52.) Одно из Евангелий — подделка, то есть написано позже остальных, и события искажены, чтобы казалось, что часть из них случилась совсем в ином контексте, чем на самом деле. Но все равно, послание Христа — это утверждение.
(Джейн в трансе замолчала. Я вопросительно посмотрел на нее. «Я хочу спросить, какое Евангелие поддельное, потому что нас наверняка будут спрашивать об этом в письмах».)
Не Марка и не Иоанна. Дальше я не хочу уточнять по особым причинам.
(«Хорошо», — неохотно согласился я.)
(Пауза.) В ту эпоху Христос объединил сознание людей так, что это сказалось на всей истории. Сознание Христа не было изолировано. Я сейчас говорю вашими понятиями. Это же сознание породило все ваши религии, то есть разные структуры, в которых люди разных эпох могут самовыражаться и развиваться. Религии всегда начинаются с доминирующих убеждений, высказанных на языке эпохи, а затем расширенных. Это — духовная сторона эволюции человека. По мере развития и изменения вида структуры идей энергетической и ментальной жизни стали намного важнее, чем физические аспекты.
(Резко, сильнее.) Это конец сеанса. Мои сердечные пожелания вам обоим и хорошего вечера.
(«Большое спасибо, Сет. Это было крайне интересно. Спокойной ночи». Сеанс завершен в 00:02.
После сеанса Джейн решила провести небольшой эксперимент. Я рассказал ей то немногое, что сам знал о Евангелиях, и предложил ей попробовать экстрасенсорно определить, какое Евангелие было «подделкой» — от Матфея или от Луки. Через минуту, не очень напрягаясь, Джейн сказала, что от Матфея. Она не знала, откуда взялся этот ответ, и не пыталась узнать подробностей. Еще она сказала, что ее версия совершенно не обязательно пришла от Сета или через него. Принято полагать, что первым было написано Евангелие от Марка.
Все даты приблизительны. Многие исследователи Библии считают, что Евангелия были написаны между 60 и 100 годом н. э., много позже смерти Христа в 29 или 30 году н. э. Недавние заявления и различные доказательства сейчас отодвигают создание Евангелия от Марка [которое, по словам Сета, подлинно] в 35 году н. э. Это намного ближе по времени к жизни Христа.)
Сеанс 675, 4 июля 1973 года, среда, 22:20
(Сегодня днем мы с Джейн ехали по холмистой зеленой местности в пригороде Эльмиры. Солнечный день был почти идеален. Когда мы стали готовиться к сеансу в 21:25, в гостиной было жарко. Все окна были открыты. Мы слышали потрескивание фейерверков где-то в квартале от нас.
Пока мы ждали начала сеанса, Джейн стала погружаться в трансцендентное, или усиленное, состояние сознания. Я стал записывать ее выражения, но какие-то пропустил, потому что она говорила очень быстро. Ее руки приобрели бархатистую «внутреннюю гладкость». Потом она испытала знакомое ощущение «гигантских лиц», заглядывающих в нашу вселенную, — это было довольно ностальгическое чувство, и она рассмеялась. [См. длинное примечание к сеансу 653 в главе 13, где речь идет о разных состояниях измененного восприятия у Джейн 2 апреля. В одном из них она почувствовала гигантов, стоящих на краю нашего мира.] Сейчас Джейн сказала, что с такой высоты эти наблюдатели смогут видеть «все, одновременно происходящее в нашем мире, от Калифорнии до России, — словно астронавты, смотрящие вниз на нас...»
«Лучше приступить к сеансу, но что-то происходит, — сказала Джейн довольным голосом. Она выпрямилась в кресле, прислушалась и задумалась. — У меня через желудок идет это восторженное чувство, когда я слышу, как машины поворачивают за угол. И фейерверки звучат как „морщинки“ в воздухе, расходящиеся во все стороны... Звук движения завораживает, он что-то делает с моей головой и ушами, изнутри. Я сейчас, когда наливала пиво, на секунду ощутила себя гигантом.
Когда я настраиваюсь на Сета Второго*, то становлюсь больше — мои способности восприятия увеличиваются, чтобы принять эти ощущения... сейчас мне кажется, что если я закрою глаза, земля, весь шар, окажется у меня в голове. Ты этого не поймешь, пока не закроешь глаза. Мне хотелось бы описать это словами, но ты пойми, события вне тела — те же, что и внутри. Это все поведение нейронов и химическая активность... поскольку внутри и вовне идеально синхронизированы, все всегда сходится.
Ну конечно же! — продолжала Джейн. — Если что-то умирает у тебя в голове, что-то умирает и во внешнем мире: насекомое, человек. Это мгновенная корреляция, которую я не могу объяснить. Звук фейерверков — точно такой же, как звуки внутри тела. Поэтому Сет прав: внешнее событие есть внутреннее. Но надо возвращаться к сеансу...
* Джейн иногда говорит за личность Сета Второго; это понятие связано с явлением гигантизма.
В главе 22 «Говорит Сет» содержится дополнительная информация о Сете Втором. На сеансе 589 Сет говорит нам: «...Между этой личностью и мной связь такого же рода, как между Рубуртом и мной. Но, по вашим понятиям, Сет Второй намного дальше от моей реальности, чем я от реальности Рубурта. Если хотите, можете представлять себе Сета Второго как будущего меня, хотя все гораздо сложнее».
Здесь столько всего! — Джейн кивнула на открытое окно. — Фантастическая связь между вариациями сезонов и длиной мыслей, о которой никто не подозревал. Мысли оставляют следы на внутреннем уровне. Можно построить график мыслей, он совпадет со сменой сезонов, с приливами и фазами Луны. Но все эти вещи, которые кажутся внешними, на самом деле проявления ритмов нашего тела».
22:05. «Я хочу провести сеанс, просто это настолько интересней, и я так хорошо себя чувствую! Но я сейчас возьму сигарету и настроюсь на Сета». Джейн с некоторым усилием успокоилась. При этом она утверждала, что это сегодня случилось не просто так. Действительно, мы скоро узнали, что причина была.
«А вот сейчас я чувствую рядом БОЛЬШОГО Сета, — с улыбкой сказала Джейн. — Я пытаюсь уменьшить его до размера сеанса. Если он придет так, как есть, его голос будет таким громким, что затмит все остальное в мире. Конечно, это аналогия. Сейчас я чувствую, достаточно сильно, чтобы об этом говорить, как мои ноги прорастают сквозь пол, а моя голова тянется к потолку...»
