Кристофер Найт - Масонский Завет. Наследие Хирама
Теперь нам следовало тщательнее разобраться с астрологическими следствиями идеи Яркой Утренней Звезды, с тем, как она попала в Масонский Завет, а через него в современное масонство.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Мы пришли к заключению, что масонские ритуалы соответствуют астральной культовой практике царской линии Иерусалима (города Венеры), в то время как христианство вобрало в себя основные верования религии крестьянского населения Ханаана.
Мы также пришли к заключению, что Иисус не был простым плотником, Новый Завет прав в том, что он был провозглашен царем при рождении и назван царем при смерти. Истории о рождении и жизни Иисуса прямо связаны с древними ханаанскими верованиями, в частности с «божественным светом» Шекинах. Рожденный под предрассветным сиянием божественного Шекинах, Иисус возложил на себя миссию предсказанного по звездам Царя евреев, который должен был повести избранный Богом народ в открытом восстании против римлян. И христианские, и еврейские теологи не любят астрологию, считая ее языческой гнусностью, суеверием и заигрыванием с дьяволом, противостоящим учению Господа. Но мы установили, что знание небес и вера в своем влиянии на человечество были центральными положениями для еврейской группы, из которой выросло христианство.
Мы нашли доказательства продолжающейся теологической битвы между астральным культом Венеры и пророками нового Бога Яхве. Временами битва была крайне ожесточенной, например, по утверждению Библии, Илия лично уничтожил 450 астральных жрецов, в другом месте мы находим Исаака, который верит в такую астральную концепцию, как восход Шекинах сразу перед Солнцем, в качестве знамения, предваряющего рождение мессии.
Мы нашли, что важные элементы ханаанского культа Венеры, такие, как сооружение каменных кругов, ритуал «моления о дожде», воскресение мертвых при помощи нашептывания заклинаний и особое значение предрассветного восхода Венеры, существовали до времен Христа.
Авторы Свитков Мертвого моря отметили исполнение Звездного Пророчества и явление мессии. Мы исследовали воззрения этих людей и поняли, что у них были представления, близкие к тем, что пронизывают ритуалы масонства. Полагаем, что Иисус был их Мессией, но возложил на себя это бремя только после смерти Иоанна Крестителя в 36 году. По оценке вероятностей мы принимаем, что Иисус Нового Завета и Мессия из Свитков Мертвого моря одно и то же лицо.
После смерти Иисуса Павел создал новый еврейский культ — христианство, корни которого лежат в ханаанской крестьянской теологии умирающего и воскресающего бога природы, к которому добавились некоторые неправильно понятые элементы высшего астрального культа. Один из них — история о яркой звезде Шекинах, взошедшей над местом рождения Иисуса. Статус Солнца упал до нимба вокруг головы праведных. После уничтожения римлянами более миллиона евреев выжила только новая религия Павла, чтобы со временем стать на Вселенском Никейском Соборе официальной религией клонящейся к упадку Римской империи.
Мы подсчитали количество наблюдений, необходимых для того, чтобы установить существование цикла Шекинах, и пришли к выводу: его определили строители Ньюгранджа в период культуры Рифленой Керамики.
12. ВОЗВРАЩЕНИЕ ШЕКИНАХ
ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ В ПОДПОЛЬЕ
Римляне безжалостно подавили восстание евреев. Их последним рубежом была крепость Масада, стоящая на горной вершине у южной оконечности Мертвого моря. Осада началась в 73 году. Тысяча человек предпочли убить себя, но не сдаться римлянам.
Ко времени окончания войны, как пишет Иосиф Флавий, который своевременно перешел на сторону победителей, 1 356 1460 евреев были мертвы[245]. Сейчас уже невозможно определить, преувеличение это или нет, но, несомненно, потери были чудовищно велики для населения столь маленькой страны. Разрушение святого города и невозможность молиться Богу в храме оказали деморализующее воздействие на еврейский народ, которому был нанесен удар, силу которого невозможно переоценить. Едва ли не самым малым было то, что столь лелеемые народом пророчества оказались неправдой.
Авторы четырех Евангелий Нового Завета записали историю своего Мессии и Его Церкви, которая развивалась вплоть до начала войны, но там не упоминается тот факт, что все действующие лица этой истории были убиты. После разрушения родины авторитет семейства Иакова-Праведника упал, открылась дорога для последователей «Завета Необрезанных» Павла, что превратило секту иудаизма в отдельный культ, ставший христианством.
Культ Христа получил широкое распространение в Римской империи, и в 325 году император Константин I созвал в Никее Вселенский Собор. Цели перед ним стояли также и политические, но главным образом шел диспут о действительной природе Иисуса Христа. На Соборе присутствовали триста восемнадцать из тысячи восьмисот епископов Римской империи, чтобы принять Символ веры в рамках своей Церкви.
Они поставили перед собой вопрос: «Был ли Христос божественным по своей природе или божественным он стал через свои деяния?» В споре противостояли друг другу два александрийских священника. Арий считал, что Иисус родился человеком и человек может быть и Богом. Афанасий Великий настаивал, что Иисус и Бог есть одно целое — Отец и Сын и Дух Святой. Несмотря на некоторые изначальные трудности при защите аргумента, что Отец и Сын есть одно целое, святитель Афанасий при голосовании победил, Иисус с этого момента и впредь стал Богом, во всяком случае, в Римской империи. Собор также постановил, что праздновать Пасху следует в воскресенье после еврейской Пасхи.
С этого времени Римская церковь отбила охоту ко всяким дискуссиям и каждый, кто только помыслил об отклонении от канонической догмы, объявлялся еретиком, с ним поступали соответственно. Неудивительно, что семьи священнослужителей, которые после разрушения Иерусалима бежали в Европу, затаились там и стали добрыми христианами, во всяком случае, для окружающего мира. Тайно они могли хранить свои связанные с Венерой традиции и, в частности, свои знания о Шекинах и его божественной роли в делах человеческих.
Когда викинги вторглись во Францию и овладели Нормандией в восьмом веке, Хрольф Мор и его двоюродные братья решили принять имя Сен-Клер и утвердились в качестве герцогов Нормандских. Семьи еврейских священников, которые жили в тех же местах, должно быть, с удивлением обнаружили, что эти пришельцы знают о схеме движения Венеры и имеют собственную астральную религию, близкую к их воззрениям.
Что произошло до этого и сразу после — позволяет нам нарисовать картину двух культов, опознавших друг друга, как угадывает родного человека пара постаревших близнецов, разлученных сразу после рождения. Ни викинги, ни семьи еврейских священников не знали, что кто-то еще считает божественную планету Венеру центром своей теологии. Должно быть, тщательно оберегавшие свои секреты семьи, представителями которых были такие аристократы, как Гизо, Пайен, Фонтен, Анжу, де Бульон, Клермон и Габсбурги, встревожились, когда услыхали, что викинги высказывают идеи, лелеемые в их сокровенных мыслях, особенно учитывая, что раньше с викингами никаких контактов не было.
По всей видимости, именно семья Мор первой связала две ветви культуры Рифленой Керамики, встретившиеся через три тысячи лет. Они соединили эти ветви через брак и отметили возникновение новой объединенной кровной линии, взяв себе новое имя Сен-Клер, что означает «Святой Сияющий Свет» — скорее всего это было их название древней еврейской концепции Шекинах. Когда позднее это имя соединилось с гаэльским словом Росслин, то, как мы знаем, это определило судьбу семьи:
Святой Сияющий Свет Древнего Знания, передающийся из Поколения в Поколение.
Взяв этот титул, семья под руководством сэра Генри, как мы полагаем, признала и скандинавские и еврейские поколения, сохранившие древние знания.
Сен-Клеры вернулись на Британские острова до вторжения в Англию, осуществленного под руководством их приятеля лорда-жреца Вильгельма Нормандского. Они использовали крепкие семейные связи с королями Норвегии через графа Мора Тронхеймского, чтобы утвердиться в Шотландии еще до того, как вся семья воссоединилась там впервые после бегства из Иерусалима.
Вильгельм, герцог Нормандский, вторгся в Англию с помощью норвежской ветви своей семьи в лице Харальда Хардрага, короля Норвегии. Мы не можем не отметить, что это вторжение состоялось точно через тысячу лет после того, как евреи начали войну против римлян.
Возможно, это совпадение, но мы хотели бы отметить также, что на знаменитом гобелене Байо, посвященном Норманнскому завоеванию, есть картина с изображением пеликанов, взлетающих с земли под звездой, сияющей над их головами. (Пеликан часто был символом возрождения.) Вполне понятно, эти семьи считали, что их древние идеалы возродились после долгого периода оцепенения.
