Георгий Сидоров - Книга 3. Пути. Дороги. Встречи
— А ты что, сам не можешь догадаться? У термитов кроме царицы прослеживается слой воинов — её окружение. Это своего рода ретрансляторы. Они не активны. Все стоят на месте и усиливают телепатические волны, идущие от матки. Их можно сравнить с нашими человеческими жрецами Амона. С той лишь разницей, что термиты окружения царицы понимают от кого идут телепатические сигналы, кроме того, через них построена и обратная связь на госпожу… Наши же гуманоидные «ретрансляторы», или высокопосвящённые, не понимают, что управляемы. Они уверены, что на Земле выше их никого нет. Их величества — самые главные! Их ватага пребывает в искусственно созданной для неё иллюзии. И ещё: они не пассивные, этим и отличаются от насекомых. В термитнике кроме ретрансляторов пассивных имеются и активные ретрансляторы. Но они связаны не с царицей, а с её пассивным окружением. С теми, кого мы отождествили с нашими жрецами Амона. Активные передатчики чужой воли и чужих мыслеформ в обществе термитов являются настоящими командирами. У каждого из них имеется своя команда исполнителей. Они ими и распоряжаются. Теперь сам подумай, какую группу термитов напоминают хабадники? Активных или пассивных?
— Насчёт пассивных ты уже определился. Остаются последние, — усмехнулся я.
— Так оно и есть. Как видишь, аналогия полная… Ну что, удовлетворён?
— Теперь я начинаю понимать их сатанинскую структуру, — вытер я пот со лба подвернувшейся салфеткой. — Все они: и хранители знания погибшей цивилизации, и жрецы Амона, и их прислужники из хабада, и иллюминаты, и «вольные каменщики» работают как единый хорошо отлаженный механизм. Но видят только тех, кто стоит рангом ниже, а кто находится выше их, они не замечают. Каждое звено всей этой цепи искренне считает себя высшей инстанцией… Той самой, которая и вершит все земные дела.
— Всего-навсего хорошо отлаженная система бесструктурного управления, — сказал, открывая очередную свою папку, специалист по сакральному.
— Основные связи всей этой системы идут через эгрегор Иеговы-Амона. Масоны его ещё называют Архитектором Вселенной.
— Хорош Архитектор! — засмеялся я.
— Конечно, «хорош». Как видишь, вся система искусственная. Начиная с самой энергоцентрали — эгрегора и кончая самым последним масоном из захудалой китайской ложи. Однако, окаянная, работает! И работает без особых сбоев. Ну что, закончили мы с твоим вопросом?
— Закончили, — согласился я. — Но у меня ещё один вопрос, и серьёзный.
— Давай! — подбодрил меня историк.
— Из твоих слов получается, что мистическое иудейское учение или каббала была создана, прежде всего, для управления самими богоизбранными…
— Посредством эгрегора Иеговы-Амона, — кивнул учёный.
— Но тогда скажи, какой магией пользовались и до сих пор пользуются иудейские жрецы, чтобы управлять нами, гоями? Помнишь, ты говорил, что шахиншах Хосрой ни с того, ни с сего сошёл с ума, и что ему в этом помогли. Мне интересно, кто ему помог?
— Скорее всего, каббалисты-раввины, — улыбнулся своими чёрными глазами эзотерик.
— Так выходит, каббала всё-таки против нас, гоев, работает.
— Против зороастрийцев, христиан и мусульман.
— Не вижу логики. Понимаю, почему против христиан и мусульман.
— И те, и другие относятся к одному эгрегору с иудеями.
— Но причём здесь зороастрийцы? У них совсем другой эгрегор.
— Но он подчинён эгрегору Амона, мой мальчик. Символический, Для общения со всеми четырьмя земными стихиями. Каббала не создавалась для взаимосвязи с пятой стихией. Со стихией бесконечности и вечности. Но в земных условиях эта магия действует. И действует через свой эгрегор. И все, кто к нему привязан, от каббалистического воздействия не застрахованы. Но дело вот в чём: и христианская ветвь, и исламская, как тебе известно, являются различными ответвлениями единого. Поэтому чистое каббалистическое воздействие по данным ветвям ослаблено. Хороша каббала только на своём месте — в среде иудеев. Таким образом, на её базе со временем были созданы ещё два мистических учения: одно христианское, другое мусульманское. Вот тебе учебник по чёрной и белой магии, изданный подпольно в Минске в 1868 году. Открой и почитай, — протянул мне вынутую с полки толстую старую книгу, в кожаном переплёте, новоявленный мистик.
Я открыл книгу и стал перелистывать страницы. Глаза выхватывали то один, то другой заговор. И везде в конце каждого из них стояла привязка к эгрегору Амона. Вот мой взгляд остановился на заговоре обожжённого языка. Больной должен высунуть язык, его надо перекрестить и прочесть: «Егор кипяток варил, на язык пролил. Кровь испеклась. Слюна пролилась. Егор воду собрал, с языка всю боль забрал. Языком говорю, языком заговорю: Аминь, Аминь, Аминь».
— Целых три обращения на эгрегор: Амон, Амон, Амон…
— Вот это да!
Я невольно почесал у себя за ухом…
— Вот ещё одни заговор. Теперь уже как снять кликушество. Надо наговорить на воду до нового приступа. Как приступ начнётся, брызнуть в лицо больного. «Какой венок был у Христа спасителя и как верно, что он был терновый, и как верно, что Господь страдал, так верно, что раб Божий (имя) очистится от скверны. Аминь». Тут и имя Христа, и сказка, что он Господь и раб Божий — раб эгрегора Амона. И призыв к Амону — аминь! Весь букет!!
— А ты листай, листай и читай, — услышал я голос дяди Ёши. — Не стесняйся. В разделе чёрной магии именем Христа и апостолов творятся разные пакости…
— Я в первый раз держу эту книгу. Раньше о ней только слышал, — поднял я глаза на эзотерика.
— Ну и как?
— Впечатлён! Как я понимаю, самое главное в заговорах обращение к Амону?
— Не только. В этой вот христианской магии, не важно, чёрная она или белая, имеются ещё и элементы церемониальной магии. Они и указывают на прямую связь с каббалой… Всё из одного корня.
— Зачем же чистое имя Христа так запятнано? Неужели без него было нельзя?
— Можно было бы и без него, — погрустнел учёный. — И вообще тут дело не в словах. Но христианскую магию составляли не мы, — показал историк на лежащую передо мной книгу. — Заметь, ни в одном разделе этой вот «беды» нет ни одного иудейского пророка. Иисус — пожалуйста, дева Мария — тоже. Из «Ветхого завета» никого! Объяснить почему? — положил эзотерик свои ладони на открытую папку.
— Объясни, — пробурчал я.
— Всё просто — боятся иудеи ответственности. Они чисты. Если что и творят гои, то вкупе со своим пророком и его учениками, а между тем, «Ветхий завет» является ещё и христианской книгой. О чём это говорит?
— О том, что христианскую магию для христиан создали иудеи, — догадался я.
— Молодец! — похвалил меня еврей-отступник. — Думать ты умеешь. Вот мы и разобрались с христианской магией. Она отлично работает на людей, посвящённых христианской ветви эгрегора. Но пользоваться ею могут и иудеи… Ты всё понял?
— Как тут не понять! — развёл я руками. — Та же каббала, только приспособленная для христиан.
— А её тайный отдел, специально созданный для зомбирования сознания, находится в руках кого?
— Думаю, что жрецов Амона. У других не получится.
— Получается и у других, например, у масонов-христиан — засмеялся дядя Ёша. — Но в целом ты прав. Масоны редко пользуются христианской магией. Тайным её отделом больше заведуют жрецы. Вот мы с тобой и разобрали механизм оккультного управления нашими православными царями. Помнишь о попытке купить у России Мурман? Да и отречение царя Николая II было оформлено по всем правилам оккультной технологии… Не сломала эта магия Ивана Васильевича Грозного. С ним ни одна зомби-программа не прошла… Потому, что царь был только с виду христианином. По своей матери Иван Васильевич был донским казаком. Казаки же признавали чистое христианство — не связанное с эгрегором Амона. В их среде долгое время сохранялась ведическая проповедь Сергия Радонежского. Очевидно, в казачьей христианской традиции и был воспитан русский самодержец. Потому его, исповедующие «ересь жидовствующих» и отравили…
— Что ещё за «ересь жидовствующих»? — удивился я. — Откуда она на Руси взялась?
— С Запада, откуда же ей ещё взяться? Была кое у кого попытка возродить на Руси новый Хазарский каганат, — сжал свои маленькие руки в кулаки дядя Ёша. — Но Иван Васильевич не дал боярам-перевертышам такое проделать с Русью. Он уничтожил их, а они его. То была вторая попытка талмудистов придти к власти над русскими.
— Почему вторая? — не понял я.
— Потому что первая удалась, юноша. Раскол Русколани, выделение иудейской Хазарии… Рождение отдельного Русского каганата в бассейне Днепра и Дона. Мы уже с тобой об этом говорили, — недовольно проворчал историк.
— Прости, не подумал, — попытался оправдаться я.
— Второй раз беда пришла из Ганзейского Союза через Новгород. Сначала подстрекаемые иудейскими заправилами Ганды, взбесились бояре и купцы Великого Новгорода. Поверили, что приняв иудаизм, они станут тоже богоизбранными… Клюнули на ловкую ложь. Так же, как и византийцы, когда подписали унию с Ватиканом, и их патриарх в 1426 году принял католицизм. Но византийцев можно понять. Они боялись турок и понадеялись на союз с Западом. Новгородские же купчишки из боярства думали о своей мамоне*. Считали, что когда они станут иудеями, им легче будет вести свои торговые дела. В пример, конечно, ставили Хазарию… Из Великого Новгорода этот вирус перекинулся в Москву. Им заболели тогда очень многие. В основном знать. Суфлёрами же являлись тайные тамплиеры… Не иностранцы, а наши русские… Не будь Иван Васильевич тем, кем он был, второй Хазарии нам бы не миновать…
