Алиса Бейли - Эзотерическая психология
5. Средний, действительно хороший человек, который, стараясь приспособиться к своему окружению, групповым отношениям и своим обязанностям, пытается проявлять определённую меру любви. Не той инстинктивной любви к семье, детям и стаду, что свойственна и животным и зачастую испаряется, когда любимые заявляют о своих правах. Здесь связь недостаточно прочна, а мотив слишком эгоистичен, чтобы преодолеть напряжённость. Я имею в виду ту мотивированную любовь, что признаёт права других и сознательно старается приспособиться к этим признанным правам, в то же время упорно отстаивая права личности.
6. Работа по приспособлению, которую ведут стремящиеся мира, теоретически убежденные в своих групповых от ношениях, в их первостепенном значении и в необходимости максимального развития способностей каждой личности, чтобы она смогла оказывать реальную по мощь группе и адекватно отвечать её потребностям. В настоящем эзотеризме нет такого требования, как "убиение личности", когда в результате дисциплины она становится безжизненной и жалкой. Истинным требованием является воспитание низшей тройственной природы, создание интегрированной личности, способной максимально проявить свои способности, потенциальные или развивающиеся, чтобы поставить их на службу группе и интегрировать в неё личность стремящегося. Это обогатит групповую жизнь, усилит саму группу и расширит групповое сознание.
И то, что происходит сегодня в жизни настоящего стремящегося (растущее у него осознание групповой ответственности), происходит и в группах, и в организациях и у целых народов. Этим объясняются многочисленные эксперименты. Большие и малые группы заняты домашней уборкой, выбрасыванием хлама устаревших, отживших идей, дисциплиной и подготовкой, необходимо предшествующих всякой реальной групповой жизни. Когда этот процесс завершится, мы увидим сближение этих групп в новом реальном духе сотрудничества, религиозного единения и действительно нового международного взаимопонимания. И тогда на благо целого они предложат нечто более ценное. Во всех таких группах так называемой "шестой стадии приспособления", устремлённых к новым свершениям и интеграции, есть и те, кто перешёл уже на седьмую стадию.
7. Они совершенно бескорыстно приспосабливаются к групповым потребностям и целям. Достигшие этого эволюционного уровня больше не фокусируются на жизни собственной личности. Средоточием их ментального внимания стали душа и мир душ. Личность всецело остаётся за рамками внимания и оказывается в его центре лишь тогда, когда необходимо вернуть её к целям группы или души. Служители, проявляющие сияние и силу притяжения души, это те, кто знает План, и в каждой организации они составляют новую постепенно растущую группу Мировых Служителей. Это те, кому предстоит спасти мир.
8. Последнюю группу на этой шкале приспосабливаемости составляют высшие посвящённые, совершенные Старшие Братья и Великие Сподвижники. Они в совершенстве приспособились к Своим личностям, друг к другу и к мировым условиям, но, как группа, Они учатся приспосабливать силы природы, энергии Лучей и потенциал знаков Зодиака к нуждам и потребностям мира практически и в любое время. Здесь как экспериментальное поле оказывается полезной работа учеников мира и стремящихся высшего типа, и именно в новой группе Мировых Служителей ведут Старшие Братья этот процесс приспособления.
Я попытался обрисовать стадии процесса приспособления в смысле сознания и поэтому подошёл к предмету с философской и психологической сторон. Помните, что этот процесс, протекая в сознании, производит (безусловно и неизбежно) соответствующие изменения в механизме, структуре и в чувственном восприятии телесного аппарата. Я не затрагиваю эти изменения в трактате, так как они успешно исследуются современной наукой, которая неуклонно продвигается в верном направлении. Я говорю о сознании как о предрасполагающем факторе и о развитом чувстве осведомлённости, рождающем внутреннее требование более совершенного оснащения. Улучшение оснащённости в ответ на требование сознания - вот что испокон веков составляет тайну эволюционного импульса. Это внутреннее требование человека пробуждает центры, а пробуждение центров вызывает отклик эндокринной системы, отражается на работе тройственной нервной системы и на кровообращении. Таким образом, по внешней форме или механизму всегда можно судить об эволюционном уровне внутреннего субъективного, духовного человека.
Тайна:
В эзотеризме она зовётся "тайной перехода". Чтобы открыть для себя стоящую за этими словами общую концепцию, средний учащийся должен знать, что воспользоваться тайной передачи можно, только по-настоящему поняв возвышающую силу устремлённости. Нужно отбросить ошибочную и глупую идею об устремлении как о чисто эмоциональном состоянии. Это не так. Это научный процесс, направляющий саму эволюцию. Если не ограничивать своё устремление и правильно следовать за ним, оно становится преимущественным средством "вознесения на небо" материального аспекта, или всей личности. Продолжительная устремлённость, сопровождаемая правильным действием, будет иметь три следствия:
Стимуляцию высших атомов трёх тел.
Выброс в результате такой стимуляции тех атомных субстанций, которые (при их наличии) оккультно привязывают устремлённого к земле.
Увеличение силы магнетического притяжения высших атомов, притягивающих к себе атомы с высокой вибрацией, которые заменят атомы с низкой вибрацией. Здесь я хочу сделать оговорку, чтобы устранить почти всеобщее заблуждение. Нужные атомы с высокой вибрацией притягиваются в тело или тела человека общим притяжением уже имеющихся атомов, а не одной лишь волей души, которая участвует в этом лишь своим воздействием на наличные и реагирующие на неё высшие атомы.
Устремление представляет собой научную оккультную активность, инстинктивно протекающую в самой субстанции. При обучении групп необходимо особо подчеркивать это.
В связи с феноменом устремления интересно отметить, что левитация, которая сегодня нередко привлекает к себе интерес и становится предметом психических исследований, зависит от особого выравнивания личности благодаря устремлению и волевому акту. Она предполагает наличие в трёх телах определённого процента атомов с соответствующей вибрацией и лёгкостью.
Тайна перехода лежит в основании кастовой системы, а каста - символ перехода. В конечном итоге, души переходят из касты в касту, "переводя" свои тела. Ключ к пониманию перехода даёт тот факт, что ни в каком переходе никогда не участвует только одно тело, что никакой "уход вперед и вверх" в другое измерение, другое состояние сознания и другую "касту" невозможен прежде выравнивания между (например):
1) Физическим и эмоциональным телами.
2) Ими обоими и ментальным телом.
3) Ими тремя и душой.
4) Ими четырьмя и группой Мировых Служителей.
Эти четыре выравнивания эзотерически соответствуют внешней кастовой системе, которая является их профанированным символом. Поразмыслите над этим, ибо кастовая система господствует в мире. Только после правильного осуществления третьего выравнивания, когда свет четвёртого затмевает внутренний свет первых трёх, задачу эволюции человека можно считать решенной. Это подводит нас к следующему пункту.
Цель:
Этой целью является Преображение, составляющее поставленную перед человечеством эзотерическую задачу. Это колоссальной важности достижение в Собственном Теле продемонстрировал человечеству величайший из всех сынов Божьих, Которого я и все истинные ученики считаем Учителем всех Учителей - Христом.56 Что сказать об этом кульминационном событии, которого ждёт вся человеческая личность? Это третье большое посвящение, отмечающее перелом в посвятительной работе и дальнейший синтез в жизни духовного человека. До него человек находился в процессе слияния души и тела в единое целое. После же третьего посвящения (и в результате определённого события) человек готовит себя и переходит к следующему слиянию в сознании - слиянию духа-души-тела. Я говорю именно о слиянии в сознании, так как единство было всегда, и человек в ходе эволюции начинает реально сознавать то, что уже существует.
Подразделения:
С точки зрения нашего эзотерического трактата их пять. Здесь мы ограничимся лишь их кратким описанием, так как детальный анализ был бы слишком обширным.
1. Расовые подразделения. Их можно осмысливать двояко:
