Kniga-Online.club
» » » » Бхагаван Раджниш (Ошо) - От секса к сверхсознанию. Беседы о запретном и дозволенном

Бхагаван Раджниш (Ошо) - От секса к сверхсознанию. Беседы о запретном и дозволенном

Читать бесплатно Бхагаван Раджниш (Ошо) - От секса к сверхсознанию. Беседы о запретном и дозволенном. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В этом смысле очень трудно найти девственника или девственницу, потому что общество перемалывает всех. В вас внедряют идеи, отвергающие секс: секс – это грех, секс – это животное начало, секс – это небожественно, секс стоит между тобой и богом. И со всеми этими идеями ты занимаешься сексом. Как ты можешь погрузиться в него, когда столько всего удерживает тебя на поверхности? Ты в плену у целой вереницы священников. Как ты можешь раствориться в сексе? Ты погружаешься в него лишь частично.

И, когда ты занимаешься сексом, твои внутренние священники кричат, протестуя против того, что ты делаешь. Каждый раз они тебя казнят. У вас это называется «совесть». Ваша так называемая сознательность – не что иное, как голоса религиозных деятелей, которые живут в ваших головах. Эти голоса – самый большой вред, когда-либо нанесенный человечеству.

А недавно ученые открыли более действенный метод: они внедряют в мозг электроды. Если электрод помещен в голову, ты никогда не узнаешь об этом, потому что внутри головы нет чувствительности. Ты удивишься, но такое случалось не раз: во время войны человека ранит в голову, и он забывает об этом. И лишь через много лет случайно в его мозгу находят пулю. А он ничего и не знал.

Мозг ничего не чувствует. Даже если тебе в голову засунут камень, ты не узнаешь об этом. Поэтому в твою голову можно поместить и электроды.

Один из известных психологов нашего века, Дельгадо, экспериментировал с животными. Он помещал электрод в голову быка. И вот, быка можно было контролировать извне. Маленькая коробочка с несколькими кнопками – и вы можете приказывать быку все, что хотите. Например, одним нажатием кнопки его можно заставить разозлиться. Он получает радиосигнал и мгновенно впадает в ярость безо всякой причины. Никто не провоцировал его извне, никто его не бил, не махал перед ним красной тряпкой, в его поле зрения не попадал ни один саньясин. Не было ничего, что могло бы разозлить его до такой степени. Просто Дельгадо нажал кнопку, сигнал попал в некий центр в мозгу быка – центр, который заведует агрессией, гневом, свирепостью, – и вот ярость рвется на свободу. В бешенстве бык бросается на Дельгадо, пытаясь его убить.

Когда этот эксперимент был поставлен впервые, пятьдесят тысяч человек собралось, чтобы его увидеть. У людей перехватило дыхание, никогда в жизни они не видели такого разъяренного быка. Опыт проводился в Испании, уж там-то во время корриды видели немало быков. Но этот превзошел всех. Очевидно было, что Дельгадо умрет. Он был совершенно не защищен, только маленькая коробочка в руках.

Бык приближался ближе и ближе, между ним и ученым осталось всего полметра, люди затаили дыхание: «Ну все, теперь-то ему уж точно конец!» Дельгадо нажал другую кнопку, и бык остановился, как вкопанный. Казалось, что он застыл на месте.

Дельгадо утверждал, что точно так же можно управлять и человеком. Он поместил электроды в мозг крыс и сделал доступной сигнальную коробку, чтобы они сами могли нажимать на кнопки. Электроды были соединены с сексуальным центром. Вы не поверите: крысы сошли с ума. Они нажимали кнопку шестьдесят раз в минуту! Каждую секунду они испытывали оргазм, все тело дрожало от радости, содрогалось и трепетало. Они забыли о еде, они забыли обо всем на свете. День и ночь им было не до сна. Они только и делали, что нажимали и нажимали кнопку до тех пор, пока не валились в изнеможении и не впадали в кому.

Теперь женщина не нужна, теперь вообще никто не нужен.

Вот что на самом деле происходит, когда ты занимаешься любовью: женщина затрагивает сексуальный центр мужчины, мужчина затрагивает сексуальный центр женщины. Дельгадо говорит, что этот механизм безнадежно устарел. Теперь нужна всего лишь маленькая коробочка в кармане. Нажимаешь кнопку – и мгновенно испытываешь великолепный оргазм, тотальный оргазм.

Это одно из самых опасных открытий, сделанных Дельгадо, потому что им могут воспользоваться политики, его могут использовать диктаторы. Возможно, его уже применяли в таких странах, как Россия или Китай. Каждому ребенку могут внедрить электрод, и никто ничего не узнает. В роддоме, сразу после рождения, с ним могут это сделать… всего лишь небольшая операция, совсем маленькая операция, и очень маленькая электронная штучка – размером с пуговицу – оказывается в голове. Она может быть подсоединена к центру повиновения. Больше ничего не надо. «Направо!» – и вся страна поворачивает направо. «Убей врага», – и люди начинают друг друга убивать.

Дельгадо открыл явление более опасное, чем атомная энергия. Люди еще не додумались до всех областей его применения. Оно может изменить будущее всего человечества. Из-за него человечество может вообще исчезнуть, может потерять свободу. Человек может превратиться в машину.

Но это то же самое, что делали священники во все века. Их методы не столь изощренны, но они делают именно это. Они воспитывают совесть, которая похожа на электронный прибор Дельгадо. С самого детства тебе читают нотации о том, что секс – это плохо. В тебе создают механизм осуждения. Тысячи раз ты слышишь одно и то же, повторяемое на все лады, – и ты впадаешь в транс. Они гипнотизируют тебя своей идеей. Она становится частью твоего существа. Священники ничем не отличаются от Дельгадо.

Дельгадо воспользовался научными методами, он действовал более точно и умно, но сама идея внедрения в человеческое сознание принадлежит именно священникам. Пять тысяч лет подряд они делают это с человечеством. И как только идея укореняется в твоем сознании, священники становятся частью тебя.

Ты, наверняка, занималась любовью, но делала это не одна. Священники дергали тебя за ниточки, повторяя: «Это грех. Ты будешь гореть в аду». Ты занимаешься сексом и тут же представляешь, как будешь корчиться в адском пламени. Как ты можешь погрузиться в секс целиком?

Ты говоришь: «Я, конечно же, еще не вышла за пределы секса…» Ты не можешь ни раствориться в нем, ни выйти за его пределы, потому что сначала ты должна в него войти по-настоящему. Только те, кто полностью, тотально погружаются в секс, могут его превзойти. Знание, опыт – вот что поможет тебе двигаться за пределы секса. Опыт освобождает.

Соль в том, что священник внутри тебя не позволяет тебе получить опыт, не позволяет тебе насладиться красотой секса, его свободой, его радостью, не дает тебе погрузиться в секс целиком. Но ты постоянно думаешь о сексе. Ты возвращаешься к нему снова и снова. И каждый раз, когда ты им занимаешься, ты не можешь тотально в него погрузиться, и поэтому каждый раз упускаешь ценнейший опыт.

А когда ты не занимаешься сексом, в уме возникают разного рода фантазии, потому что ум нуждается в опыте. Это естественное стремление, ум хочет быть наполненным. Но вот пришел момент, ты движешься в секс – а священник тянет тебя назад. И ты становишься похожа на порнографию – ты все время думаешь о сексе, тебе снятся эротические сны, секс во всем твоем поведении, он везде – и это так видно. Плохо это или хорошо, но ты полна секса. И все же каждый раз, когда ты им занимаешься, тебя удерживает священник. Когда ты занимаешься сексом, Дельгадо тут как тут: он нажимает на кнопку, и ты останавливаешься. Всего полметра – и бык обездвижен.

Поэтому после секса ты разочарована и подавлена. Из-за неудовлетворенности ты хочешь еще и еще. Эту раздвоенность навязали человечеству священники. Священники оказались самыми большими врагами человечества.

Ты никогда не выйдешь за пределы секса. Ты можешь стать испорченной, но ты не превзойдешь секс. Потому что сначала нужно погрузиться в секс тотально, проявиться в нем, стать в нем видимой. Выйти за пределы секса означает понять, что секс преходящ, что желание секса на самом деле – это стремление к чему-то большему, чем секс. Когда ты начнешь переживать секс всем существом, ты откроешь для себя нечто большее.

Что это? В тотальной оргастической радости секса исчезает время и растворяется эго. Нет времени и нет эго. Именно этого ты хочешь больше всего. Как только ты поймешь, что в самой глубине секса время и эго исчезают… Ты забываешь о времени, ты двигаешься в вечность; ты забываешь о разлуке и расставании, эго больше нет – есть только радость. Поняв, что в этом главная причина радости, ты освободишься от секса. Потому что теперь ты знаешь, что делать, ты сможешь отбросить эго и время, не занимаясь сексом. Через секс ты ощущаешь радость лишь на мгновение, затем снова опускается тьма. Свет приходит лишь на секунду.

Но через медитацию этот свет становится твоей реальностью. Ты начинаешь жить, выходя за пределы времени, ты вырастаешь из собственного эго. Тем, что ты достигаешь через оргазм всего на одно мгновение, Будда жил двадцать четыре часа в сутки. Поэтому ему не нужен был секс. Он жил в другом пространстве.

Выход возможен, только если ты познала всю тайну секса. Секрет в том, что это биологически естественный способ дать тебе знания о медитации. Через сексуальный оргазм ты познаешь медитацию. Первый человек, который открыл медитацию, должен был сделать это через секс, нет другого пути, потому что секс – это естественно. Медитация – это открытие, это не естественное явление. Она идет за пределы естества, она трансцендентальна.

Перейти на страницу:

Бхагаван Раджниш (Ошо) читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш (Ошо) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


От секса к сверхсознанию. Беседы о запретном и дозволенном отзывы

Отзывы читателей о книге От секса к сверхсознанию. Беседы о запретном и дозволенном, автор: Бхагаван Раджниш (Ошо). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*