Парамаханса Йогананда - вечный поиск
Бесконечный потенциал мысли
Человеку предназначено получать в этой жизни что-то большее, чем только еда, сон и работа. Мыслящие люди в какой-то момент задумываются о жизни, наблюдая ее и задаваясь вопросом, почему что-то происходит или не происходит каким-то определенным образом. У нас есть два ряда зубов — почему нет третьего? Что является причиной такой ситуации? Безоговорочно принимая множество порожденных иллюзией представлений о своих физических ограничениях, человек позволяет им управлять его нынешней сферой бытия. Но мыслящие люди не принимают неизбежности форм существования. Они прилагают усилия для того, чтобы изменить их. Именно эта их устремленность и делает возможным прогресс.
Я всякий раз прихожу в восторг, видя крупные производственные центры, замечательные изобретения и другие выдающиеся достижения человека. Как много всего возникло благодаря человеческому мозгу. Но сам мозг бесконечно сложнее любых его порождений.
Известна история о царе, который оказывал особую милость своему премьер-министру, выделяя его среди всех придворных, которые, заметив такое пристрастное отношение монарха, стали завидовать фавориту. Царь, увидев их отношение, решил наглядно объяснить им причины своего предпочтения. Когда недалеко от дворца зазвучала музыка, царь попросил одного из придворных выяснить, что происходит. Спустя некоторое время придворный вернулся и сообщил, что идет свадебная церемония.
— А что это за люди, которые вступают в брак? — поинтересовался царь.
Придворный не знал ответа на этот вопрос, поэтому за выяснением был направлен второй царедворец. Вернувшись, он рассказал, кто такие жених и невеста, но царь задал еще один вопрос, и он не смог ответить. То же самое произошло со всеми остальными придворными. Наконец царь вызвал премьер-министра и велел ему выяснить, что происходит. Вернувшись, бдительный и усердный министр сумел удовлетворительно ответить на все вопросы, которыми забросал его царь.
Очень многие проявляют отсутствие любознательности, подобно этим нерадивым царедворцам. Они необязательно глупы, скорее слишком ленивы, чтобы приложить усилие, выходящее за рамки явной необходимости. Я могу смириться с физической ленью, если для нее есть уважительная физиологическая причина. Но умственной лени оправдания нет! Человек, страдающий умственной праздностью, не любит думать, потому что даже это кажется слишком тяжелой работой.
Процесс мышления необычайно увлекателен. Невозможно перечислить все способности ума и его познавательные возможности. Они бесконечны. И тем не менее ум не может создать оригинальную мысль; нет ни одной идеи, которую Бог уже не сотворил, задумывая Свои прошлые, настоящие и будущие творения. Отсюда следует, что если вы будете достаточно глубоко размышлять в поисках ответа на какой-нибудь вопрос, он непременно придет к вам.
Вы должны не только мыслить, но и чувствовать. Если высокие мысли не сопровождаются чувствами, вы можете и не прийти к правильному выводу. Чувство является проявлением интуиции — хранилища всех знаний. Чувство и рассудок должны быть уравновешены; лишь в этом случае ваша душа — дивный образ Бога внутри вас — полностью проявит свою природу. Поэтому йога и учит нас уравновешивать силы рассудка и чувства. Тот, у кого эти начала проявлены в разной степени, не является полноценной личностью.
В единении с Богом все становится прекрасным
В свои юные годы я мог время от времени залюбоваться каким-нибудь живописным видом, но по-настоящему интересовался только храмами. Со временем благодаря практике медитации мое сознание изменилось, и я стал смотреть на мир иначе — теперь мне все казалось преображенным и интересным. За любым творением я прозреваю царство своего Отца. Это чарует сильнее, чем любое сновидение этого мира! Порой я вижу красоты Его царства, проявляющиеся в плотных физических объектах.
По мере того как вы продвигаетесь на духовном пути, приближаясь к Богу, Он открывает вам все больше чудес творения. Даже в безобразных и мертвых срезанных стеблях пшеницы после жатвы вы будете способны увидеть жизнь. Для обычного взора она уже сыграла свою роль и завершилась, но божественным глазом[189] вы даже во внешнем запустении разглядите захватывающе прекрасные цвета танцующих электронов и протонов.
За любым материальным объектом скрывается его астральный прототип, сотканный из разноцветного сияния. В астральном мире все пребывает в движении, все живет; нет ничего, что можно назвать «мертвым». Даже в физическом мире смерть не является прекращением жизни, это лишь переход в иную форму. В «безжизненном» объекте все еще трепещет жизнь. В костях мертвых животных я видел сочные цвета и вибрирующий свет.
Вы видите лишь плотные материальные продукты, производимые на скрытой за мирозданием фабрике Бога. Но если бы вы посетили эту фабрику, вы бы увидели, каким чудесным образом воплощается все, что есть в этом Мире.
Эта фабрика, скрывающаяся за творением, превышает воображение; вся всейенная является единой мыслью в уме Бога! Как просто это звучит, и тем не менее галактики подчиняются математике, непостижимой для человека. Все мироздание подчинено совершенному порядку. Какой невероятный разум проявлен в творении! Бесконечное действует повсюду вокруг нас. Всеми мельчайшими потоками движения, называемого жизнью, руководит вселенский Разум.
Каждые сто лет полтора миллиарда человек покидают эту землю, и еще больше человек рождается. Какие невероятные по сложности потребности возникают при этом! Но божественный Разум обеспечивает человечеству обширнейшие запасы пропитания. Ответственность за то, что на земле бывают нужда и несчастья, несет лишь сам человек. На сегодняшний день мы могли бы жить в золотом веке, когда все здоровы, все получают полное удовлетворение своих жизненных потребностей, ведя счастливое, безмятежное, руководимое мудростью существование. Однако человеческий эгоизм и сила в руках глупцов сводят на нет эти возможности. Авраам Линкольн, размышляя об идеальном правительстве, говорил, что оно должно «состоять из людей, контролироваться людьми и действовать ради людей». Он был глубокого духовным человеком, и тем не менее ему приходилось страдать из-за невежества меньшинства.
В этом мире мы находимся лишь временно
Естественно интересоваться, куда ушли после смерти такие необычные люди, как Линкольн, а также наши любимые, которые когда-то были такими реальными. Эти вопросы возникают в вашем сознании не для того, чтобы вызвать у вас хандру, но для того, чтобы пробудить вас к осознанию временной и сновидческой природы жизни. В «Бхагавад-Гите»[190] говорится: «То, что ночь для всех, для мудрого есть время бодрствования, когда же все остальные существа бодрствуют, тогда наступает ночь для ясновидящего мудреца».
Большинство людей погружены в беспробудный сон в течение всей своей сновидческой жизни. Бодрствует лишь познающий человек. Его не интересуют те виды деятельности, которыми полностью поглощены обычные люди, занимающиеся поиском богатства и чувственных удовольствий, растрачивающих время в поверхностном общении с себе подобными. Человек превращает себя в комок нервов, следуя за мимолетными радостями этой жизни, хотя неописуемая радость и чудо единения с Богом дало бы ему нечто безмерно более великое — нескончаемое счастье и свершение!
Вы совсем недолго ведете существование отдельного персонажа в этом сновидческом Божьем мире. Вам снится ваше смертное бытие — это часть вселенского сновидения Бога. Каждый день вы проживаете в этом сне материального существа, но каждую ночь, когда вы спите глубоко, сон физического бытия исчезает. Когда-нибудь, когда вы окончательно пробудитесь в Боге, являющемся вашим истинным высшим Я, сон исчезнет навсегда.
Ищите Господа, скрывающегося за творением
Правильно распорядитесь своим временем, дабы обнаружить фабрику Вседержителя, скрытую за этим миром. Однажды в течение целого дня у меня было видение бесчисленных чудес творения. При этом я молился:
«Отче, когда я был слеп, я не мог найти дверь, ведущую к Тебе. Ты исцелил мои глаза, и теперь я вижу эти двери везде: в сердцевине цветка, в дружеском голосе, в воспоминании о прекрасных переживаниях. Каждое слово моей молитвы открывает новый вход в грандиозный храм Твоего присутствия»[191].
Будьте непреклонны, тверды и непоколебимы в своей решимости обнаружить Единого, скрывающегося за этим мирозданием. Не отдавайте все время мирским нуждам, не ложитесь ночью спать до тех пор, пока не добьетесь осознанного единения с Богом. Я редко засыпаю до четырех часов утра, ведь только ночью я свободен от своих обязанностей и могу всецело погрузиться в общение с Богом.
