Юри Каптен - Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций
Но, примем пока все эти сомнения как гипотезы, и посмотрим, что будет дальше:}
"Каин хотя трудолюбиво возделывал землю, однако извлекал из нее мало прибыли, между тем как Авель без больших трудов пас свои стада. Адонай, отвергнув дары и жертвоприношения Каина и возбудил вражду между сыновьями Елоима, рожденными от огня, и сыновьями, происшедшими только от земли.
{Стоп! Опять несуразности, с точностью до-наоборот! Та же Книга Бытия (4:3–8) не сообщает, что Авель мало трудился; просто Господь, приняв приношения от Авеля, по каким-то причинам, лишь Ему ведомым, не принял их от Каина, утешая, однако, последнего и взывая к его самосознанию. Но зависть Каина была чисто сатанинской, и он убил Авеля… Слишком долгим и ненужным здесь будет объяснять скрытые за всем эти эзотерические ньюансы. Но здесь перепутаны еще два момента: Бог (Адонай) выступает в роли самодура-деспота, который чисто по-дьявольски вдруг возбуждает ненависть в Каине, обычную низшую мирскую зависть! Другой ньюанс — рожденным от демонического огня был именно Каин (в рамках цитируемой легенды!) А рожденным от земли, т. е. естественным путем, был Авель!
Опять знакомые нотки: Бог — это тиран и чудовище; да и все остальное переврано наоборот! Та же самая "перевернутая логика", согласно выражению Даниила Андреева [32].
Впрочем, даже это может быть гипотезой, ибо могли быть неточности европейских переписчиков, изъяны в переводах, и т. п. Но давайте прочтем дальше… А дальше — полный логический абсурд! }
"Каин убил Авеля {добрый борец за справедливость, ничего не скажешь!}, а Адонаи, преследуя своих сыновей {т. е. Авеля}, {ни с того, ни с сего}подчинил сыновьям Авеля благородное семейство, которое изобрело искусство и распространило науку.
{Здесь уж любой запутается, кто чей сын, кто благородный, а кто — нет… Впрочем, на то и расчитана эта абракадабра, но зато ясно видно: Адонай — деспот!
Дальше я немного пропущу этнографо-исторические детали, отметив лишь довольно странное имя «Тубалкаин». Сообщается в данной легенде, что именно он, сказочно красивый, вырыл в горах подземелья и первым устроил горн. Сочетание — немаловажное в нашем ракурсе: подземные демонические инфра-пространства не возникли вдруг, но были неким образом созданы усилиями сатанинских сил, согласно "Розе Мира", так что творчество сие могло быть явно демоническим, как и сам огонь! }
Я не могу приводить весь рассказ, из-за недостатка объема, и сообщу лишь ряд основных линий повествования и просто удивительные его детали.
В опущенных этнографо-исторических подробностях сначала вскользь упоминается некий символ — Тау, причем почему-то изобретателем священных книг, книги Тау и символического Т выступает один лишь Мафусаил. Но этот библейский пророк, как можно затем догадаться, помянут лишь для иллюзии ученической преемственности из самой седой древности, зато вот "символ Т", а точнее — Тау, крайне интересны!
Казалось бы — мелочь, да и тайный знак, понятный лишь посвященным, не может вызывать никаких особых подозрений: мало ли какой шифр кто-либо использует! Но именно этот символ и превращает наши подозрения (гипотезы) в повод для более точного диагноза: черная атлантическая магия!
В 1934 г. появилась книга Алисы А. Бейли Трактат о Белой Магии [91]. Эта довольно пространная работа, содержит, ближе к своему окончанию, один интересный факт: одной из мощнейших мантр времен Атлантиды было произносимое особым образом «тау». Разнообразные злоупотребления атлантических магов коснулись, конечно, и этого символа-мантры. В итоге, после затопления материка, оно символизировало и было связано лишь с энергетикой сил инволюции, т. е. самых что ни на есть демонических! Но Иерархией (Шамбалы) был дан взамен другой символ, связанный с задачами эволюции Монад и возвращением последних к Богу. Этот символ был ничем иным, как АУМ.
Из этих данных ясно, что ко времени начала строительства Иерусалимского храма царем Соломоном, символ «тау» ипользовался лишь уцелевшими после катаклизмов черными магами!
Но подлинные источники анализируемой легенды продолжают обнаруживать себя еще дальше, по ходу повествования. Немалое изумление вызывает образ царя Соломона — ревнивого мстителя, устраняющего конкурента на любовном поприще (ибо, оказывается, царица Савская влюбляется именно в Мастера!). Из Библии мы знаем царя Соломона как преданного Господа, да и любой может догадаться, что демонизированный царь любого государства никогда не захочет строить храм, посвященный Богу!
Эти довольно странные лирические нотки, полные романтизма и пафоса царившей тогда социальной несправедливости {узнаете — не правда ли?}, сочетаются с некими деталями, которые простак не заметит, но мистик поймет. В плане современности разгадка этим деталям ясно видна из "Розы Мира" [см.32].
Конечно, сейчас мы более информированы, чем люди 17-го столетия, и первый прообраз "Розы Мира" показался на горизонте лишь в 18-м веке — у Э. Сведенборга [499–500]. Так или иначе, эти интересные детали легенды — следующие.
"Таинственный искусник" — как Мастер называется в легенде — бросает на царицу взгляд, от которого сердце ее «пронзается»; в итоге начертанного Мастером в воздухе «тау» она даже начинает сожалеть о своем брачном обещании царю Соломону! Мы знаем, что силы тьмы очень любят играть на человеческих страстях, и половая сфера обыкновенного человека — самое уязвимое здесь для него звено.
Но даже, без какой-либо мистики, чисто исторический анализ позволит усомниться в нарисованной романтической картине. Отбросим пока библейский текст (см. ниже), и примем на время данную легенду за истинную. То, что могла себе позволить невеста какого-нибудь конунга в раннем средневековье (не говоря уже о современной аристократке!), или тристановская Изольда, царица Савская сделать не могла! В те древние времена все представители правящего класса были настолько обучены владеть собой и обладали настолько трезвым рассудком, пройдя школу психотренинга у придворных наставников, что данный роман в обрисованном виде был просто исключен! В лучшем случае, Мастер мог расчитывать на внебрачную роль любовника, но на дипломатическом статусе союза нескольких государств это отразиться никак не могло! Но… впрочем, это совсем не главное.
Куда более значительную информацию дает описание чудес Мастера с вырвавшимся из огромных литейных форм расплавленным металлом. Катастрофа была жуткой (все из-за козней царя Соломона!), и народ в ужасе разбегался от стройки.
"Вдруг он (Хирам) услыхал странный голос, взывавший сверху: "Хирам, Хирам, Хирам!" Он поднял глаза и увидел гигантскую человеческую фигуру. Голос продолжал: "Приди, сын мой, не опасайся, я сделал тебя несгораемым; бросься в пламя." Хирам бросился в горнило, и там, где другие нашли бы смерть, он вкушал невыразимое блаженство; привлекаемый непреодолимой силой, он не мог выбраться из горнила и спрашивал того, кто увлекал его в бездну:
— Куда ты ведешь меня?
— В центр земли, в душу мира, в царство великого Каина, где вместе с ним царствует свобода. Там тиранская зависть Адонаи прекращается; там мы можем, презирая его гнев, вкусить плод от древа познания; там жилище твоих отцов.
— Кто же я и кто ты?
— Я отец твоих отцов, я сын Ламеха, я Тубалкаин.
Тубалкаин ввел Хирама в святилище огня, где объяснил ему слабость Адонаи и низкие страсти этого бога, врага своего собственного творения, которое он осудил на неумолимый закон смерти, чтобы отомстить за благодеяние, которое дух огня оказал ему…"
В "Розе Мира" [32] подробно описывается область трансфизических магм, составляющих, в области центра Земли, низшие уровни миров Возмездия. Проваливание туда грешников (к счастью — такой «чести» удостоились за всю историю земли лишь несколько десятков человек!) сопровождается мучительным ужасом и неимоверными страданиями. Они аналогичны постепенному погружению человека в раскаленный металл, тем более жуткое, что конца такому падению несчастный не видит! Кто может находиться в этом случае в состоянии "невыразимого блаженства"? — только черный маг, на которого (осознанным им или неосознанным образом) возлагаются особые «полномочия» Сатаны!
Стоит здесь упомянуть пословицу: "как волка не корми, все в лес смотрит", а также — поговорку: "как рыба в воде"!
Другой момент, упоминаемый в той же "Розе Мира" — временная еще неспособность нашего Планетарного Логоса достичь этих сверх-тяжелых трансфизических магм — здесь также отражен в легенде! Лишь к концу нынешней эпохи, т. е. Второго Эона, наш Планетарный Логос, войдя в полную силу, сможет снизойти в самую глубь магм ядра Земли и побороть Сатану. Пока же последний чувствует себя вне всяких божественных установлений, и законы Божьи в этом вертепе Анти-Логоса действительно не проявляются!
