Парамаханса Йогананда - вечный поиск
Вы — бессмертное дитя. Вы пришли на эту землю, чтобы постоянно развлекаться. Поэтому жизнь должна быть сочетанием медитации и деятельности. Теряя внутреннее равновесие, вы в тот же момент становитесь уязвимы для мирского страдания. Не позволяйте себе бесчестить имя Бога Единого, по образу и подобию которого вы сотворены. Пробудите внутреннюю стойкость ума, внушая себе: «Каковы бы ни были мои переживания, они не могут меня затронуть. Я всегда счастлив».
Оглядываясь назад, я нахожу, что во времена нашей первой обители (в маленькой глинобитной хижине в Индии, которую мы снимали за одну рупию) жизнь была проще, чем сейчас, когда мы ответственны за поддержание этого крупного мероприятия. Тем не менее я сохраняю внутреннюю уравновешенность, какие бы испытания ни выпадали на мою долю. Учитесь смеяться над трудностями, помня о том, что вы бессмертный: «Убитый много раз, я все еще жив; рожденный много раз, я такой же, каким был всегда». Страдаете ли вы в этом мире, или наслаждаетесь изобилием и властью, ваше сознание должно оставаться неизменным. Если вы добьетесь бесстрастности, ничто никогда больше не причинит вам вреда. Великие мастера доказали своей жизнью, что достигли этого благословенного состояния.
Прежде чем говорить на основании личного опыта, что все явления находятся в уме, вы должны развить внутреннее осознавание божественного покоя, не нарушаемое переживаниями этой жизни. Воспринимайте их так, как вы воспринимали бы сновидения, и со временем вы обнаружите, что достаточно лишь силы вашей мысли для того, чтобы все, о чем вы подумали, материализовалось. Добиться этого нелегко, но можно.
Ученому приходится ставить множество экспериментов для того, чтобы прийти к одному-единственному факту. Но духовно продвинутый человек способен воспринять факт во всей полноте, не проходя через физические процессы. Если вы сначала станете единым с Богом, то что бы вы ни подумали — сможет материализоваться. Эту истину не раз доказывал Иисус. Он осознал свое единство с Богом.
Прежде всего сосредоточивайтесь на Боге
Наиважнейшим объектом вашей концентрации должен быть союз с Богом. Каждый день, проходя через многообразные мирские ситуации, умственно утверждайтесь в своей нераздельности с Богом. Если приходит боль, чтобы помешать вашему осознаванию, вы должны объяснить себе: «Если бы я ал, я бы не чувствовал этой боли. Разве я обязан осознавать е сейчас? Все переживания этой жизни — лишь мимолетные сны». Практикуйтесь в преодолении таким способом всех препятствий.
Первое состояние концентрации подразумевает способность видеть внутренним взором все, что пожелаете. К примеру, я могу так долго смотреть на эту комнату и концентрироваться на ней, что в конце концов, закрыв глаза, я смогу увидеть ее в точности, какая она есть. Такова первая стадия глубокой концентрации, но у большинства нет терпения практиковать ее. У меня было терпение.
По мере того как вы будете продолжать упражняться в визуализации, вы обнаружите, что ваши мысли материализуются. Вселенский закон устроит все таким образом, что о чем бы вы ни подумали, если вы прикажете, чтобы это действительно осуществилось, так и случится.
Допустим, я подумаю о яблоке — и яблоко появится у меня в руке. Это было бы демонстрацией высшей способности к концентрации. Великие люди способны материализовать что угодно прямо у вас на глазах, как это сделал Бабаджи, создавший дворец во время посвящения Лахири Махасайи в Гималаях[180]. Это было высшей формой демонстрации силы сосредоточения. Без усилия и концентрации нельзя добиться ничего ценного.
Не относитесь чувствительно к телу и материальным заботам, но и не позволяйте никому наносить вам вред. Сохраняйте свое сознание отрешенным. Выражайте добрую волю по отношению ко всем людям, но развивайте такое состояние сознания, когда никто не может нарушить ваше спокойствие. Каждый день старайтесь делать других счастливыми. Делитесь с ними своей мудростью. Не позволяйте другим терять интерес к жизни. Учитесь: узнайте всё о чем-то одном и немного обо всем. Осознайте, что чем больше вы будете искать, тем больше найдете, ибо области мысли бесконечны. Полагая, что у вас уже есть все, вы себя ограничиваете. Продолжайте непрерывно искать, и долина вашего смирения заполнится океаном Божественной мудрости.
Самое главное, что вы можете делать для взращивания истинной мудрости, это приучать себя к восприятию мира как сновидения. Если вас постигла неудача, скажите: «Это сон». Затем выкиньте из своего сознания мысль о неудаче. Если обстоятельства складываются негативно, перейдите в «оппозицию» к ним, действуя позитивно и созидательно. Практикуйте титикшу, что означает: не поддаваться неприятным переживаниям, но противостоять им, не позволяя своему уму впадать в хандру. Когда приходит болезнь, соблюдайте гигиенические правила здорового образа жизни и не допускайте, чтобы ум ваш был встревожен. Будьте непоколебимы во всем, что делаете. Если будете всерьез прилагать усилия для развития отношения ко всему как к сновидению, какие бы испытания ни выпали на вашу долю, вы сможете изменить самую жуткую ситуацию в упоительное переживание. Ум ваш станет свободным, когда вы постигнете, что твердые тела, жидкости и другие формы материи являются выражениями божественной мысли.
Лучшим способом обретения истинной свободы является глубокая медитация. Вы можете научиться медитировать, изучая истины, изложенные в «Уроках Братства Самопознания». Никто другой не сможет объяснить вам, что такое вкус сахара; вы должны попробовать его сами.
Вчера я сидел в своей комнате, оглядываясь на прожитые годы, и понял, что во внешнем мире все, что обещало великое счастье на поверку оказывалось обманом; лишь мой внутренний мир никогда меня не обманывал. Неописуемые волны восторга затопили мою душу. Переживая в мыслях различные события прожитых лет, я каждый раз убеждаюсь, что этот неизменный внутренний мир был для меня доказательством бытия Божия.
Размышля об этом, я внезапно увидел великий Свет. Все остальное исчезло. Осталось одно лишь чувство. Моя рука была не рукой, но чувством. Когда я соединял руки, плоти не было, было только чувство. Я понял, что стал мыслями и что все вокруг - свет, комната, вес тела — все это теперь не что иное, как мысли.
Это было восхитительное переживание. Ушли тоска и печаль, которые я испытывал, вспоминая прошлое, и на смену ни пришел великий опыт свободы.
Это сознание божественного покоя не имеет конца. Оно является, единственным состоянием счастья. Все остальное вас обязательно разочарует. Ничто, кроме этого, не может сделать вас счастливыми, ибо реальна лишь радость Его присутствия.
Для достижения предельной мудрости нет никакой необходимости пройти через все разнообразие человеческого опыта. Зачем беспомощно вовлекаться в бесконечную панораму событий только для того, чтобы обнаружить, что в этом мире ничто никогда не осчастливит вас?
Человек может постичь истину двумя путями: пройдя через множество приятных и неприятных переживаний или взращивая мудрость. Изберите тот, который вы предпочитаете. Кришна сказал: «В мудрости все действия завершаются в своей целости».[181]
Иисус сказал: «Ищите же прежде царства Божия»[182]. Если вы ищете сначала что-то другое, вас наверняка ждет разочарование. Каждый считает: «Другие были обмануты, но со мной этого не произойдет». Тем не менее он тоже будет обманут. Единственный опыт, который реален и приносит счастье, это осознание присутствия Бога.
ПРИРОДА БОГА В МАТЕРИ И ОТЦЕ. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: МАТЬ
Храм Братства Самопознания, Сан-Диего, Калифорния, День Матери, 11 мая 1941 г.
Давайте сегодня посвятим наши мысли всем добрым матерям, с нежностью воспитавшим своих детей. Если бы дети побольше думали о той любви, которую им дарила мать, у них бы возникло желание подарить похожее чувство всем детям на земле. Пусть все сыновья и дочери, вскормленные материнской любовью, сами наполнятся такой же ничем не обусловленной, материнской преданностью и подарят ее другим. Так они утешат весь мир спокойствием и превратят землю в рай.
Материнская любовь дается нам не для того, чтобы приучить нас к потворству себе, но для того, чтобы наше сердце смягчилось, и мы, в свою очередь, смягчали добротой чужие сердца, освобождая борющиеся души от тяжких пут зависимости от этого мира. Те, кто беспомощно пребывает в кандалах греха и непреодолимых тягот, нуждаются в нашей нежности и любви.
Моя искренняя и всепоглощающая преданность к моей земной матери послужила первой причиной зарождения любви к Матери божественной. Поэтому именно великое чувство к матери привело меня к просветлению.
Нам в Индии нравится говорить о Боге как о божественной Матери, ибо хорошая мать проявляет больше мягкости и прощения, чем отец. Мать олицетворяет безусловную любовь Бога. Матери были сотворены Богом для того, чтобы показать нам, что Он любит нас независимо от того, есть для этого причины или нет. Любая женщина является для меня выражением Матери. Я вижу космическую Мать во всем. Качеством, самым достойным восхищения в женщине, я считаю ее материнскую любовь. Те, кто думает о женщине как об объекте страсти, погибают в огне этой страсти; но те, кто смотрит на всех матерей как на воплощение божественной Матери, находят в них нерушимую святость. Когда вы способны видеть в какдой женщине собственную мать, как это делали некоторые из наших индийских мастеров богопознания, в ваше сердце нисходит вселенская любовь.
