Kniga-Online.club
» » » » Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4.

Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4.

Читать бесплатно Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4.. Жанр: Эзотерика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Но весь метод Патанджали заключается в осознанности: становитесь все более и более осознанными. Становясь проще, аскетичнее, вы становитесь осознаннее. Осознанность растет и становится возможным изучать себя. С самоизучением самость отбрасывается, и вы чувствуете, что сдаетесь. И это ощущение означает что вы на верном пути.

ГЛАВА 2. ТЫ УЖЕ ЭТО…

Первый вопрос:

Вчера вы говорили, что сдача происходит тогда, когда эго нет. Но ведь у нас эго есть. Как же нам двигаться в сторону сдачи?

Эго это и есть вы. Вы не можете двигаться к сдаче, на самом деле вы и есть преграда, поэтому что бы вы ни делали, это будет ошибкой. Вы ничего не можете сделать для этого. Просто, не делая ничего, будьте осознанны, бдительны. Это просто внутренний механизм: все что бы вы ни делали, делается эго, а когда вы не делаете ничего, просто оставаясь свидетелем, начинает действовать часть вас, не принадлежащая эго. Свидетель – это не-эго внутри вас, а тот кто делает – эго. Эго не может существовать в бездействии. Даже если вы делаете что-то, чтобы сдаться, это будет укреплять ваше эго, и сдача снова станет тончайшей уловкой эго. Вы скажете: "Я сдался". Вы расскажете всем о своей сдаче, и если кто-то скажет, что это не так, вы почувствуете злость, обиду. В попытке сдаться присутствует эго. Эго может делать все что угодно, кроме одной вещи: эго не может быть наблюдателем.

Просто сядьте в тишине, смотрите на того, кто делает, и не делайте никаких попыток как-то влиять на процесс. Как только вы начнете вмешиваться в процесс, эго тут же вернется. С этим ничего нельзя поделать, можно только наблюдать, какие страдания создает эго, его фальшивые удовольствия и ложные обещания. В процессе действия, в этом мире, или в другом, в духовном плане, неважно в какой реальности, деятелем остается эго. Вы не собираетесь делать что либо, а если вы начинаете делать, то теряете саму суть. Просто будьте здесь, смотрите, глядите вглубь и не делайте ничего. Не спрашивайте: "Как отбросить эго?" Кто будет его отбрасывать? Кто кого отбрасывает? Когда вы не делаете ничего, внезапно та часть, которая наблюдает, отделяется от деятеля, разрыв постепенно растет. Деятель продолжает делать, а наблюдатель продолжает наблюдать. Внезапно вы наполняетесь новым светом, новым благословением: вы не эго, вы никогда не были им, как вы были глупы, что могли в это поверить.

Есть люди, пытающиеся развить, удовлетворить свое эго, они заблуждаются. Есть люди, пытающиеся отбросить свое эго, они тоже заблуждаются. Потому что, когда наблюдатель становится сильнее, вы просто видите всю эту игру. Нет ничего, что можно было бы удовлетворить или отбросить. У эго нет никакой сущности, оно сделано из того же материала, что и сны. Это всего лишь идея, мыльный пузырь, просто немного теплого воздуха внутри, и ничего больше. Не нужно его отбрасывать, потому что в самом отбрасывании, или вопросе о том, как его отбросить, есть нечто… вы начинаете верить в него, вы по-прежнему привязаны к нему.

Случилось так, что Мастер дзен проснулся однажды утром и спросил своего ученика: "Мне приснился сон сегодня ночью. Скажи мне, что бы он мог означать." Ученик сказал: "Подождите, я принесу холодной воды, чтобы вы смогли умыться." Он сходил за водой и вернулся, Мастер умылся. К тому времени, рядом проходил другой ученик, и Мастер подозвал его. "Послушай, сегодня ночью мне приснился сон, не мог бы ты объяснить его мне?" Ученик посмотрел на него, увидел, что Мастер уже умылся, и сказал: "Погодите, давайте я лучше принесу вам чаю." Он принес чай, Мастер отпил его, засмеялся и благословил обоих учеников. "Молодцы, вы все сделали правильно. Если бы вы начали объяснять мой сон, я бы выгнал вас из школы, потому что когда сон окончен, и ты знаешь, что это был сон, к чему какие-то объяснения?" Даже если вы как-то объясняете его, это всего лишь значит, что вы все еще во сне. Вы все еще думаете, что он вещественен, что это не просто сон.

Именно поэтому, на Востоке никогда не интересовались толкованием снов. Мы просто не нашли в снах никакой реальности. Четыре или пять тысяч лет до рождения Фрейда, Восток наткнулся на феномен реальности сна. Мы первыми разделили сознательность на три реальности: бодрствующее состояние, сон и глубокий сон. Но мы никогда не занимались толкованием снов, потому что сон это сон, в нем нет ничего реального. Нужно просто проснуться, выйти из него, и все. И если вы уже проснулись, лучше всего будет умыться. Холодная вода поможет вас больше, чем весь психоанализ Зигмунда Фрейда. Если вы проснулись, чашка чая будет лучше, чем все Юнги вместе взятые. Забудьте о нем.

Во-первых, сон по своей сути ложен, а вы начинаете его как-то объяснять. Сам процесс объяснения сна, делает его реальным для вас, теперь он приобретает сущность. И это справедливо не только для снов, для всей вашей жизни. Не нужно никак интерпретировать свою жизнь. Того что вы знаете, уже достаточно, это сон. Вам нужно выйти из него.

А как вы выходите из сна поутру? Наблюдали когда-нибудь? Если вы наблюдали, то вы узнаете, как выйти из эго. Как вы просыпаетесь поутру, покидаете сон? Секунду назад вы крепко спали, а затем, внезапно вы слышите птичий щебет, в дверь стучится молочник, пришла уборщица и начала мыть пол, мир шумит. Что произошло? – вы стали более осознанны. Мгновение назад вы спали крепким сном, никакой осознанности, и внезапно, птицы, молочник, уборщица, жена будит детей, дети сопротивляются, не хотят вставать. Одна за другой, вещи проникают в сознание, вы становитесь бдительнее. Вы по-прежнему можете немного дремать, можете путать лево и право, глаза закрываются сами собой, дремота не отпускает, но даже в таком состоянии полусна-полубодрствования, вы продолжаете все слышать. Вы стали осознанным, и сна больше нет. Чем более осознанными вы становитесь, тем меньше остается сна.

То же самое нужно делать в бодрствующем состоянии: больше слышьте, больше чувствуйте, будьте бдительнее во всем, что вы делаете. Когда принимаете душ, почувствуйте касание водных струй вашей кожи, станьте своей кожей! Предельное чувствование, осознанность, уведут вас за пределы эго, вы станете наблюдателем. Когда вы едите, ешьте с максимальной сознательностью, пытайтесь почувствовать больше, прислушаться к вкусу, погрузитесь в процесс целиком, и не позволяйте своему сознанию убегать. Оставайтесь здесь полностью бдительными, и постепенно вы увидите, что нечто вырастает из этого океана сна, вы становитесь бдительнее, осознаннее.

В осознанности сон исчезает, эго исчезает. Это единственный способ. Это не связано с тем, чтобы что-то делать, дело в том, чтобы оставаться осознанным, и различие следует запомнить. Вы не можете делать осознанность, это не действие. Вы можете быть осознанными, это часть вашего бытия. Поэтому, чувствуйте больше, нюхайте больше, слушайте больше, больше касайтесь, будьте все более и более чувствительными… и однажды, нечто выйдет за пределы сна, и вот уже нет эго, вы сдались.

Никто никогда не сдавался, нельзя найти момент, когда кто-то сдается богу, сдается всеобщему. Когда вас нет, вы сдались. Когда вы есть, как вы можете сдаться? Вы не можете этого сделать, вы преграда, сам материал, из которого сделана преграда, это вы. Поэтому не спрашивайте меня, "Как мне сдаться?" Спрашивает ваше эго. Когда я говорю об отсутствии эго, или о сдаче, ваше эго начинает жаждать этого. Вы думаете: "Почему же я до сих пор не достиг этого состояния? Я достигну! Эта сдача не убежит от меня, я поймаю ее, придумаю способ, она должна быть взята, покорена." Эго чувствует жажду, и теперь эго спрашивает, "Как это сделать?"

Эго – это величайший технарь в мире. Эго живет тем, чтобы узнать способ. В основе любой технологии лежит эго. На Востоке технологии не могли развиваться, потому что люди становились все более и более внимательными к эго, самые корни были подрублены. Их жизни были сдачей.

Как вы можете быть технарем, технологом, если ваша жизнь – это сдача? Когда вы отпускаете все идти своим ходом и просто плывете по течению. Когда вы не беспокоитесь о том, что делать, и как это делать. Запад стал исключительно технологичным. Причина этого в том, что Запад пытался защищать, кормить эго, и эго стало основой всего, вся структура технологии основывается на эго. Если эго отбрасывается, вся структура технологии падает. Мир снова становится естественным, не искусственным.

Тогда он – творение Бога. А Бог все еще не закончил свое творение, как думают об этом христиане. Бог продолжает творить каждую секунду. На самом деле, говорить, что Бог творит – ошибка, Бог есть творение, непрерывное творение, вечное творение. Но человек, его эго выступает против Бога. Он пытается изнасиловать природу. Вся технология есть насилие. Сдача, и вы в любви, технология, и вы в насилии. Вы пытаетесь изнасиловать всю природу, и в основе этого, эго.

Не спрашивайте "Как?" Просто постарайтесь понять меня, постарайтесь увидеть суть. Для этого не нужно слишком много ума. У каждого достанет ума, чтобы увидеть суть. Просто увидьте суть и постарайтесь жить с этим видением, с этим пониманием, с этим осознанием, вот и все. Просто увидьте уловки эго, и вы будете наблюдателем, не делателем. Дистанция между ними не так велика, если вы бдительны. Прямо возле вас находится делатель. Вы соскальзываете от наблюдателя к делателю и становитесь своим эго, вы соскальзываете от делателя к наблюдателю, и вы сдались, вы уже не эго.

Перейти на страницу:

Шри Бхагаван читать все книги автора по порядку

Шри Бхагаван - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Йога: Альфа и Омега. Том 4. отзывы

Отзывы читателей о книге Йога: Альфа и Омега. Том 4., автор: Шри Бхагаван. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*