Жемчужина Древней Мудрости. Размышления Учителя об истории человечества, книга II - Рамта
Когда вы станете собой, вы сможете прогуливаться со мной в моем царстве. Когда вы полюбите, вы узнаете, как я люблю вас. Когда вы снимите маску, вы сможете увидеть то, что вижу я, и тогда вы сможете обрести величие, каковым являюсь я — даже в теле моей дочери, — но это будет лишь тогда, когда вы полюбите и обретете власть над слабостями своих очень ловких и подвижных тел и позволите всей истине подняться из вашего существа и побороть недоверие и осуждение, жадность и зависть и насилие. Я бы предпочел, чтобы вы пали от злого меча пронзенными, чем боролись против них, ибо ваш Дух следует в чистой добродетели. И ваша аура будет чиста, что позволит вам попасть на планы Утопии, где о таком даже не слышали, где величайшая награда из всех — это Дух, скрытый внутри существа, называемого Богом.
Однажды вы придете туда, где буду я, и, возможно, вы посетите такое же собрание, как это. Но вы сможете прийти на собрание, подобное этому, лишь став таким, как я, любя достаточно, чтобы пережить тот опыт, что случается до тех пор, пока не осознается простота любви. И я жду этого дня. Однако каждый из вас, покинув этот план — вознесение, очень немногие; смерть, многие, — и я буду там, наблюдая за каждым вашим уходом, за каждым из вас, и я возьму вас за руку, ваш Дух, и отведу в чудесные просторы и еще дальше проведу вас в вашем обучении и позволю вам увидеть глупость жизни, и вы поймете, что все важное оказывается незначительным. Возможно, если вы в ваши последние мгновения поймете, кто я, то, когда вы вернетесь на этот план, вы будете великими мудрецами, несущими несравнимую любовь и сострадание и кротость. И я оставлю свое слово с каждым из вас — я это сделаю, — так что страх никогда не поразит вас, когда ваше последнее дыхание покинет ваше существо, и вы услышите, как ваше сердце совершит свой последний удар, и вы пройдете в мое царство, и тогда я продолжу ваше обучение.
Господь Бог Иегова возвращается, но вы не станете его жертвами вновь; это точно. Но станьте собой. Путешествие того стоит, и жизнь стоит того, чтобы покончить с этим, чтобы вы смогли прийти ко мне в мое царство и в равной мере разделить то, что находится там, и быть в мире с тем, что находится там.
Возможно, в своих молитвах и медитациях, как вы их называете, вы будете размышлять о драгоценном Боге Яхве, и об Иде, и о всех тех, чьих имен вы даже не знаете, — кто поддерживал равновесие на вашем плане, чтобы позволить вам выстроить свои маленькие демократии, и позволить вам устроить свои маленькие царства, и позволить вам делать недовольные гримасы и испытывать ваши сожаления, чтобы все это продолжалось, — и они здесь помогали поддерживать равнозначность всех вещей. Тогда вы, размышляя о Плеядах и Полярной Звезде, вы почувствуете такое притяжение, будто бы ваша душа просится наружу, ибо это ваши братья, честно. Вы также их вспомните, ибо они есть идеал для всех, к которому стремятся, я уверяю вас.
Так кто же я? Тот, кто любит вас, не для того, чтобы вы следовали за мной или служили. Я тот, кто любит вас и готов учить вас всему тому, чему не научит вас никто другой. Что есть слово «любовь», если ее нельзя испытать, воистину? Что значит слово «Бог», слетающее с языка пустого учителя, чья толпа слушателей сидит в ожидании лишь ради того, чтобы посмотреть, а не получить опыт? Что есть Бог, если человек не становится его добродетелью, дабы постичь, что значит жить в единстве? Что есть свое «Я»? Кто здесь знает это, если только не сможет стать свободным от влияния чужого мнения и идеальных представлений об этом? Я учитель дела. Я мастер жизни. Я Владыка Ветра, воистину, но лишь на равных я могу и буду говорить с вами.
Война против Египта
Как вы думаете, кем был народ Ханаана и кто должен был избавить его из рук египтян? Что ж, египтяне были действительно высоко развиты интеллектуально и были очень дальновидными и проницательными созданиями. Рамзес был утонченным существом — Рамзес, — и он обладал большой силой. Он был реализованным Богом-царем. Пустынный народ Авраама и Хеттское царство были его главными врагами. Народ пустыни призвал Иегову, чтобы низвергнуть Рамзеса. Рамзес был по-настоящему умным человеком. Его царство, его народ были независимы. Женщины и мужчины всегда считались равными. И те, и другие были божественны по своей природе. И те, и другие каждый день совершали омовение в Ниле и мазали тела маслом. И те, и другие поддерживали чистоту, брили головы, чтобы не разводить паразитов, и носили изумительно красивые короны и парики. Они сохраняли такую чистоту тела, что не допускали появления ни единого паразита в своей пище или на теле. Они не ели пальцами; они были первым народом, кто начал использовать посуду для еды. Они были первыми вегетарианцами.
Говорят, Рамзес, принимая пищу во время простого торжества, полоскал рот после каждого укуса, и за обед он использовал тысячу льняных салфеток для вытирания — вот как прекрасны они были.
А пострадали ли евреи от Рамзеса? Они не страдали под властью Рамзеса. Евреи задумали заговор, и они были не кто иные, как вавилоняне. Они были народом пустыни. Евреи не существовали; они были вавилонянами. Авраам был вавилонянином, и давайте это проясним. Он пришел из действительно священной колдовской культуры Персии, колдовской! И они желали одного — низвергнуть единственную известную им цивилизацию, которая была их полной противоположностью, — правящее египетское царство, чтобы было лишь Хеттское царство Вавилона и Месопотамии. Авраам был вавилонянином, чья кровь принадлежала месопотамскому роду. Такого народа, как евреи, не существовало. Мы можем считать их лишь кочевниками, или народом пустыни.
Итак, Авраам был женат на Саре, и это его сестра. Не удивительно, что у них не могло быть детей какое-то время. И Авраам не был отцом Иакова. Им был Иегова.
Это урок истории, который вы никогда не забудете. О Боже. Все секреты истории выходят на свет и что нам с ними делать? Что ж, почему бы вам не объединить их?
