Макс Гендель - ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ЗДОРОВЬЯ И ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
Шишковидная железа управляется Нептуном, светоносцем духовного Солнца, Отца. По своей природе эта планета эзотерическая, пророческая и духовная.
Интеллект, управляемый Меркурием, возвысил человеческий род над животными и сделал человека человеком. Духовность, управляемая Нептуном, со временем поднимет его до сверхчеловеческого состояния и сделает божественным.
Нептун, проявляющийся на физическом плане, дает знание, которое выше рассудка, но объяснимо им. Он приводит к контакту с метафизическими сущностями всех уровней и Посвятителем, а также дает духовность, вдохновение, ясновидение, пророчество, набожность, способность чувствовать небесную музыку и воспринимать идеи, волю. Это божественный источник эзотерических учений и философии.
На более низком уровне можно обнаружить его патологические выражения. Это заблуждение, хаотическое состояние ума, болезненность, непоследовательность, ненадежность, неопределенность, коварство, демонизм, интриги и черная магия.
Когда духовная ключевая нота Планетарного Духа Нептуна ощущается индивидом как доминирующая, ее неописуемая красота и сила пробуждает истинное знание Бога и цели создания Им нашей Солнечной системы. Наконец, он видит Его божественную волю в действии и знает Его таким, какой Он есть.
Шишковидная железа — седьмая роза на кресте жизненного тела. Когда ее ключевая нота пробуждается к действию вибрацией Планетарного Духа Нептуна, она поднимает сознание индивида к миру Божественного Духа. Здесь он вступает в контакт с теми могущественными Существами, известными как Владыки Индивидуальности, которые помогали нашей бессознательной работой в течение периода Луны и теперь работают с Жизненным Духом человека. В этой высокой области он получает знание о других солнечных системах, узнает о других Богах, мирах и существах, которые были созданы ими.
Мир Божественного Духа — это область чистой воли. Там положительная энергия Бога выражается как движущая сила, которая поддерживает движение всего творения.
Эзотерический путь развития тесно связан с интеллектуальным действием, развиваемым Луной, Меркурием, шишковидной железой и Нептуном. Луч Нептуна содержит то, что эзотерики знают как огонь Отца, как свет и жизнь Божественного Духа, который выражается как воля. Цвет огня Отца — голубой; свет Нептуна – голубой; отражающий эфир, соответствующий уровню Отца – прозрачно-голубой; и, когда шишковидная железа пробуждается к действию, она вибрирует чудесным ослепительно-голубым цветом.
Пробуждение шишковидной железы имеет важнейшее значение для развития мужской, положительной воли Духа.
Пробуждение ключевых нот эндокринных желез очень тесно связано с Посвящением и является одним из самых ценных вспомогательных средств Духа в его подготовке к тому, чтобы проделать работу Посвящения.
Три великих урока были даны человеку для того, чтобы помочь ему развиться. Первый урок был представлен в форме картин и образов, символизирующих физические силы, которые нужно развить человеческому роду, чтобы он мог завоевать материальный мир. Второй урок был дан Богом Иеговой и передан людям Моисеем. Этот урок был воплощен в законах в форме десяти заповедей. Эти законы действуют непосредственно в теле желаний и помогают индивиду обрести контроль над ним. Третий урок является Посвящением, принесенным нам Духом Христа, Господом любви. Работа, подготовившая к Посвящению, производится в жизненном теле, которое является носителем любви. Эндокринные железы относятся к жизненному телу, и их духовная активность — огромная помощь индивиду в его подготовке к различным степеням Посвящения.
Для духовного развития необходимо, чтобы индивид установил контроль над умом, а этого можно достичь только постоянной бдительностью. Все мы знаем, что у большинства людей ум и желания находятся в самой тесной связи. Но ум должен быть под контролем Духа и помогать ему направлять желания, которые затем становятся могущественной благотворной силой. Постоянное сосредоточение — вот сила, используемая индивидом для обретения контроля над умом. Во время концентрации Дух фокусирует силу воли на уме и направляет его на определенный идеал. Чем дольше Дух может удерживать ум сосредоточенным, тем больше контроля индивид приобретает над умом и с тем большей готовностью ум последует его велениям.
Когда ум не занят повседневной работой, он должен постоянно контролироваться и направляться на вещи духовно значимые, например, на анализ того, что составляет красоту, что такое настоящее милосердие, что такое благость, мягкость, справедливость, истина... Дух не может получить контроль над умом, прилагая лишь небольшие усилия. Он участвует в генеральном сражении с телом желаний за овладение им. Он сильнее и мудрее, и если он будет использовать свою силу воли, то сможет победить.
Ум — это звено между Духом и его проводниками, посредством которых Дух получает духовную пищу, необходимую для развития своих божественных потенциальных возможностей. До тех пор, пока Дух не достигнет контроля над умом, он не сможет совершить никакого реального духовного прогресса.
В будущем эндокринным железам суждено играть важную роль. Их развитие сильно ускорит эволюцию, ибо их действие, будучи весьма важным в физическом отношении, имеет гораздо большее значение для умственного и духовного развития.
АСТРОЛОГИЯ И ЭНДОКРИННЫЕ ЖЕЛЕЗЫ (Августа Фосс Гендель)
ВВЕДЕНИЕ
Астрология была одной из семи священных наук, культивируемых посвященными Древнего мира. Ее изучали и практиковали все великие народы древности. Истоки астрологической системы теряются во тьме времени далеко уходят за исторические горизонты. Традиционно считается, что астрологическая наука была доведена до совершенства магами-философами времен Атлантиды. Очевидно одно: астрология дошла до наших дней, обогащенная открытиями множества цивилизаций. История астрологии — это, по сути, история человеческой мысли и человеческих устремлений. Толкование планет, данное на клинописных табличках Саргона, до сих пор используется астрологами нашего поколения. Потребовались лишь такие модификации и изменения, которые связаны с изменением основ цивилизации и культурных стандартов.
С начала исторического периода выделились две основные школы астрологии. С уходом атлантического и раннего арийского жречества и профанации их так называемых мистерий науки были отделены от родительского тела религиозной традиции. Астрология и медицина были первыми учрежденными независимыми институтами. Религиозное духовенство больше не имело монополии на пророческое и целительское искусства. Начиная с Гиппократа, появились новые группы предсказателей и целителей, которые совершенно не знали о фундаментальном единстве и тем более о тождестве духовных и физических наук.
Разделение сущностного учения на конкурирующие или, по крайней мере, независимые фрагменты разрушило синтез знания. Пораженная разногласиями, вся структура образования распалась на бесчисленные противоречивые части. Наука медицины, отделенная от своего духовного источника, впала в период Средневековья в шарлатанство и вымогательство и достигла состояния столь жалкого, что врач и алхимик Парацельс был вынужден сказать: «Счастлив человек, кого не убивает его врач». Астрология была развращена подобным же образом и превратилась в торговлю гороскопами. Отлученная от своей божественной цели, она плыла по течению, без особого энтузиазма совершая бессмысленную работу, которая состояла главным образом в глупом бормотании страшных предсказаний и составлении планетарных бальзамов против зуда.
Небольшая группа просветленных и образованных людей сохраняла эзотерические тайны медицины и астрологии, несмотря на суеверие, которым были одержимы те столетия, которые мы теперь называем Средневековьем. На таком ментальном уровне находились и розенкрейцеры, которые чествовали Парацельса как одного из наставников разума. Благодаря Парацельсу, а также Кресту и Розам духовные тайны природы были снова возведены на главное место среди целей изучения. Знание интерпретировалось мистически, а светские науки рассматривались просто как внешние формы внутренних мистерий. Тайны мистического истолкования были скрыты от толпы и даны только тем, кто действительно жаждал духовного знания. «Мистическое Божество» Дионисия Ареопагита становилось учебником для возрастающего количества благочестивых и любящих Бога людей, которые видели во всех внешних формах и институтах тень и подобие внутренней истины.
