План твоей души. О смысле жизненных испытаний, которые мы выбираем себе еще до рождения - Роберт Шварц

— Мой наставник абсолютно согласен с этим. Единственное исключение составляют забродившие фрукты, которые падают на землю. Порой вы можете наблюдать за тем, как их поедают животные. Алкоголь убивает клетки мозга.

Этот ответ привел меня в некоторое замешательство. Если Бог всеведущ, то Он должен был знать, что рано или поздно человек начнет использовать виноград и прочие растения для производства алкогольных напитков. Почему же тогда все эти растения оказались на Земле?

— Виноград и виноградный сок полезны для человека, — повторила Стейси слова наставника, — и совсем не обязательно пить такой сок перебродившим. Не будем забывать и о такой вещи, как искушение. Это один из тех уроков, с которым мы можем работать на Земле.

— Стейси, твой наставник упомянул, что некоторые души прибегают к опыту алкоголизма прежде всего потому, что в прошлом они нанесли урон телам других людей. И теперь они как бы «отыгрываются» на своем теле. Нельзя ли остановиться на этом подробнее, ведь карма, насколько я понимаю, — это форма обучения, а не наказания.

Наставник Стейси объяснил, что души порой организуют такую жизнь, в которой относятся к себе точно так же, как некогда относились к другим. Далее он отметил, что после смерти душам рекомендуют простить себя за все, что было совершено ими на Земле. Одним это удается, другим — нет. Эти-то последние и ищут для себя наказания в новом воплощении. Некоторые души стараются использовать то, что узнали в период между воплощениями, для помощи другим. К примеру, они планируют жизнь, в которой могут поддержать тех, кто страдает от алкогольной и наркотической зависимости, чтобы затем, в последующей жизни, стать более эффективным помощником таким же страждущим.

— А в чем заключается разница между душой, которая может простить себя за зло, причиненное другому человеку, и той, которая не может этого сделать?

Речь Стейси замедлилась, когда она начала дословно передавать мне мысли своего наставника.

— Ясность, раскаяние, развитие, — ответил он.

Наставник объяснил нам, что души, продолжающие переживать из-за совершенного на Земле, утрачивают ясность восприятия (что и побуждает их наказывать самих себя). Самопрощение — значительный шаг на пути эволюции, ибо оно проистекает от безусловной любви.

— Главная функция Земли — избавить вас от страха и научить необусловленной любви, — добавил он.

Эти слова напомнили мне о попытках Пэта исцелить остатки прошлых страхов.

— Стейси, — начал я, — насколько я понимаю, душа вкладывает свои энергии в будущую личность, чтобы исцелить определенные аспекты своего «я». Правильно ли это описание?

— Наставник говорит, да.

— Но как же насчет идеи, согласно которой негативные эмоции — включая и страх — не могут существовать в условиях высших вибраций, присущих реальности Той Стороны?

— Идея верна. Просто далеко не каждая душа все время пребывает в условиях подобных вибраций.

— Иными словами, души, сохранившие эти эмоции, пребывают на тонком плане в условиях низших вибраций?

— Наставник говорит, что нужно быть очень осторожным с подобными высказываниями. «Низшие вибрации» — не самое точное описание. Действительно, есть души, которые выступают в роли «высших» духовных наставников, — это те, кому уже не нужно воплощаться на Земле. Но это не значит, что все остальные обладают меньшей ценностью или меньшей значимостью. Наставник не хотел бы, чтобы эти слова нечаянно соотнесли с классовой системой, поскольку здесь таковой нет.

— Как может эмоция, подобная страху, пережить физическую смерть?

— Все зависит от того, что испытала душа в момент перехода в иной мир, — ответила Стейси.

Ее слова напомнили мне о том, что Пэт как минимум дважды испытывал в момент смерти сильнейший страх: первый раз — когда на них напали индейцы, а второй — когда он был убит на поле сражения. Я вспомнил и о Пенелепе (глава 4), которая желала исцелиться в этом воплощении от страха, который пережила в момент ухода из прошлой жизни.

— Следовательно, чувства, пережитые в момент смерти, обладают особой значимостью?

— Да. Когда люди умирают, их мысли и эмоции выходят за рамки этого мира, сопровождая их, таким образом, в потустороннюю реальность. Вскоре после смерти они проводят переоценку прожитой жизни и решают, что им необходимо повторить — и чего следует избежать — в очередном воплощении.

— Это значит, что в момент смерти людям следовало бы испытывать наиболее радостные и возвышенные эмоции?

— Да, — ответила Стейси. — Исходя из моего опыта, могу сказать, что легче всего переходят на Ту Сторону люди, окруженные в этот момент своими близкими. Поистине, такие души уходят из жизни умиротворенными.

*****

Подобно прочим алкоголикам, Пэт пил потому, что рассчитывал таким образом обрести новую личность. И алкоголь действительно наделил его новыми свойствами — вот только не теми, на которые он рассчитывал.

Пэт надеялся, что алкоголь превратит его в остроумного собеседника, умелого танцора и любезного кавалера, пользующегося необычайной популярностью у женщин. На самом же деле он стал ребенком.

Алкоголь в буквальном смысле слова поставил его на колени. В свой темнейший момент он устремился к духовности с тем отчаянием, которое незнакомо людям благополучной судьбы. Со временем отчаяние превратилось в страсть. И теперь с этой страстью он приемлет и Бога, и собственное «Я».

Когда мы воплощаемся — помещаем часть сознания в тело и настраиваемся на восприятие физической реальности, — мы создаем иллюзию, в которой все мы существуем обособленно друг от друга. В некоторых воплощениях эта иллюзия представляется нам более реальной, чем в других. Так и Пэт в своих прошлых жизнях уверовал в реальность данной иллюзии, утратив при этом восприятие Бога и своей божественной природы.

Планируя опыт алкоголизма с самого раннего возраста, Пэт рассчитывал начать эту жизнь в состоянии полной отделенности от Бога. Сделав это отправной точкой, он надеялся в конце концов достичь такого момента, когда он будет «абсолютно повержен» собственным пьянством. Та ночь, в которую Пэт наконец воззвал к Богу, ночь глубочайшего отчаяния и полного одиночества, и была опытом, которого жаждала его душа. В этом своем отчаянии он рассчитывал обрести искру, которая заново воспламенит его духовность. Как справедливо отметили Стейси и ее наставник, «обретения духовной связи со Всевышним особенно жаждут те, кто полностью утратил эту связь».

Когда души избирают алкоголизм в качестве жизненного испытания, они рассчитывают по ходу этого опыта воссоздать чувство причастности Божественному. Общество Анонимных Алкоголиков, насчитывающее свыше двух миллионов человек по всему миру, использует в своей работе так называемую «программу двенадцати