Александр Варакин - НЛО - Люди в Черном
Наверное, не стоит отходить от обычных мыслительных способностей человека и заставлять его представлять зрительно то, чего нет. Поэтому единственное, в чем мы способны выразить Абсолютное Ничто — это математические уравнения. Абсолютное Ничто — это физический вакуум, так как в вакууме, который окружает небесные тела, далеко не все пусто — об этом уже не раз говорили ученые, и даже подтверждали теоретически, а теперь с помощью современных и мощных приборов удалось найти массу частиц, рождающихся из этого вакуума и в нем же растворяющихся. Известный российский учёный Геннадий Иванович Шипов, он же заведующий лабораторией Международного института теоретической и прикладной физики, разработал теорию, которая так и называется: "Теория физического вакуума, торсионного поля и психофизика". Шипов дерзнул предположить, что можно объяснить все сущее в мире, если считать, что все в этом подлунном мире относительно. Как мы знаем, Эйнштейн построил теорию относительности, используя ускоренные системы отсчета. Во всех уравнениях и формулах Эйнштейна присутствуют константы ньютоновской механики, но присутствуют как константы переменные, постоянной остается только скорость света. Стало быть, механика Ньютона остается тоже, но отодвигается на задворки науки как частный случай, как то, что не может определять движения науки об относительности. Шипов же отнесся к такому, мягко говоря, нелицеприятному положению вещей несколько скептически и решил исправить положение, дабы не было в науке сирот или пасынков. Он попробовал теоретически раздвинуть границы принципа относительности, чтобы охватить все ранее созданные теории, а на их основе создать и новые теории, более глобальные и более общие. Выходило так, что в мире все становилось относительным — и частицы, и поля, и пространство, и время…
Но если исходить из закона о единстве и борьбе противоположностей, то относительность не может существовать сама по себе, иначе это уже нельзя назвать относительностью. Точно так же нельзя назвать букву А буквой, если не существует алфавита, не существует не-букв, а есть только в нашем умозрительном пространстве единственная А. Еще Флоренский писал в своём религиозно-философском учении: для того, чтобы понять, что перед нами буква А, рядом с ней должна быть Б, и так далее. Точно так же, выходя из замкнутого пространства материнской утробы, ребенок переживает стрессовую ситуацию, так как ощущает пространство отдельным от себя, оно как бы выворачивается наизнанку. И только тогда, когда ребенок в постоянном соприкосновении с окружающей средой, с тем, что является не-Я, он начинает формироваться как личность, как самоосознающая единица сознания. Выходит, у относительности тоже, в противовес ей, должна быть не-относительность. Но что это может быть? Шипов уверенно считает, что этой не-относительностью может быть только Абсолютное Ничто, и доказывает это строгими математическими уравнениями. На самом деле, если заподозрить, что в этом Ничто есть Нечто, то, значит, и оно попадает под теорию относительности. Только найдя параметры или характеристики, которые могли бы определить это Ничто по отношению к Что-то, можно прийти к определенному решению, и за это взялся Г. И. Шипов.
Перво-наперво он определил четыре уровня, по которым можно найти такие характеристики: в первом уровне происходит нумерация точек пространства, то есть оно как бы определяет свои координаты, где могло бы проявиться, как сущность. В этот момент начинает рождаться и время в своем свернутом виде, так как время и пространство — неразделимая пара и существовать в отдельности не могут. На втором уровне по его расчетам возникает первичное торсионное поле, то есть из этого пронумерованного пространства начинает рождаться совокупность пространственно-временных вихрей. Пока ещё в них не находится никакой энергии, способной созидать, но, тем не менее, в этих вихрях уже присутствует определенная информация, которую они переносят в различных направлениях, если о таковых можно говорить. Шипов говорит о том, что вихри эти делятся на "левые" и "правые", то есть, исходя из "Закона сохранения пустоты", если из этого Ничто появилось Нечто, значит, должно было появиться и анти-Нечто. Эти самые Да и Нет, нейтрализуя друг друга, находились в не проявленном состоянии в Ничто. Именно непроявленность двух противоположностей и является сущностью Ничто, точно так же, как ноль содержит в себе в не проявленном состоянии такую, к примеру, сумму, как +1 и -1. Скорость информационного сигнала в этих полярных вихрях немыслимая, она в несколько раз превышает скорость света.
Дальше процессы развертывания или рождения пространства становятся намного сложнее, на третьем уровне возникающей реальности в вакууме рождаются матрицы возможной материи самой различной природы. Это происходит в результате информационного обмена сигналами между полярными вихрями на втором уровне. Называть это материей пока еще рановато, скорее всего, это больше походит на план постройки дома, на его чертеж, который, с одной стороны, уже существует в реальности как направленность и цель действия, но с другой стороны — присутствует в своем изначальном варианте, требующем дополнительных усилий, коррекции и новых информационных связей.
Самый последний, четвертый уровень наиболее близок нам, так как представляет собой наш реальный мир, вернее, переход не проявленной материи в свое проявленное состояние. Этот переход совершается и по сей день, рождая новые звезды и созвездия. У Г.И. Шипова был великий предшественник по имени Николай Козырев, но мы встретимся с ним (вернее, его теорией происхождения и сущности времени) на этих страницах, как я уже говорил, позже.
Однако вернемся к проявлению не проявленной реальности (материи). Возникающие то тут, то там черные дыры тоже имеют к этому самое прямое отношение. У четвертого уровня, как считает Шипов, очень много общего со вторым уровнем, а именно с рождением торсионных полей. Так же, как и там, появляются "правые" и "левые" вихри, в проявляющейся материи образуются две ее разновидности. Их можно назвать либо "правая" и "левая" материи, либо материя и антиматерия. Мне бы не хотелось в этой части книги заниматься религиозно-философским теоретизированием и сравнивать материю и антиматерию с Раем и Адом: обязательно ошибёмся; хотя мы непременно коснемся и этого важнейшего вопроса; теперь же гораздо полезнее представить себе, что происходит в этом антипространстве. Конечно, об этом можно рассуждать только теоретически, но все же… Если, к примеру, в правоматериальном мире (будем называть так наш мир для примерного отличия, хотя названия, на самом деле, никакой роли здесь не играют) вы, сжимая шар, ощущаете противодействие, то в мире левоматериальном вашу руку шар будет сам "притягивать" к себе. Мы, например, привыкли, что, чем дольше мы идем к предмету, тем ближе он к нам становится, хотя все прекрасно понимают, что такое есть горизонт, и, сколько к нему ни иди, ближе он все равно не станет… Примерно так же можно обрисовать взаимоотношения объектов в левоматериальном мире: при обратном движении от объекта, он приближается, а если же вы хотите к нему приблизиться, то дело ваше плохо, вы будете очень похожи на героя из сказки Льюиса Кэррола "Алиса в Зазеркалье", — когда там ели бекон, то он, вместо того чтобы уменьшаться, наоборот увеличивался. Такое непривычное взаимоотношение даже с собственной рукой мы можем наблюдать и на Земле: попробуйте подойти к зеркалу и на перевернутом к стеклу листе бумаги написать собственное имя, если, конечно, вы не разведчик и не имеете такой практики. Видимо, Алиса была совсем не глупой девочкой, когда говорила, что на Луне люди, то есть лунатики, ходят вниз головами…
В результате этого четырехуровневого исследования Абсолютного Ничто мы неизменно приходим к вопросу: "Если это Ничто, то почему бы ему не оставаться Ничем, с какой, извините меня, головной боли оно вдруг взяло и стало самоорганизовываться?"
Все правильно, еще со школьной скамьи мы знаем, что, если тело находится на какой-то высоте, оно обладает потенциальной энергией, но для того, чтобы эта потенциальная энергия превратилась в кинетическую, требуется усилие извне, то есть нужен целенаправленный волевой акт. Следовательно, это Абсолютное Ничто само должно организовать себя для такого волевого усилия? Выходит, так. Сам Шипов утверждает, что Абсолютное Ничто вполне можно рассматривать, как Сверхсознание — оно идеально, активно, целенаправленно и созидательно. Получается, марксисты доспорились с приверженцами теорий абсолютной творящей идеи, как прообразе материальных вещей, до того, что одна из самых материалистических наук — физика диктует необходимость Сверхразума. Вот вам и творящее Сверхсознание, то есть Бог…
Пусть с сотворения мира прошло довольно много времени, но это ничуть не значит, что информационные сигналы, о которых мы говорили во втором уровне, прекратили своё существование. До сих пор информация разносится по Вселенной со скоростью выше световой, до сих пор мы пронизаны этой информацией, хотя не в состоянии уловить её и обработать (не будем говорить о сверхчеловеческих способностях, а возьмём пока среднестатистического обывателя). Шипов в результате долгих размышлений пришёл к заключению, что в современном мире существуют уже два вида торсионных полей, которые несут информационные сигналы. Только теперь, в отличие от полярных полей "левого" и "правого" (назовём их первичными), существуют ещё и вторичные торсионные поля. Эти поля рождаются материальными объектами, в том числе и человеком, его деятельностью. Шипов положительно относится к эзотерическому учению, в котором говорится, что человек, как космическая структура, состоит из семи тел, и даже подводит это учение к своей собственной теории. Он считает, что самые тонкие казуальные тела человека, а их два — душа и дух, — образованы не чем иным, как первичными торсионными полями, которые несут в себе чистую, не искажённую чужими полями, информацию. И если говорить об остальных тонких телах человека — эфирном, астральном, ментальном, — то все они базируются на теле физическом и в комплексе своём являются генератором вторичного торсионного поля.
