На границе миров. Изучение волшебной традиции ведовства - Сторм Фейривульф
Упражнение «Вызов Мари»
Создайте алтарь Мари, украшенный предметами и символами, соответствующими тому аспекту, с которым вы собираетесь работать, – возможно, изображениями Луны, Земли, материнской и женской силы. Спойте для нее. Сделайте ей подношения.
Серебряный лунный свет,
Щедрость земли,
Мать Мари,
Святая Мари.
Вызовите ее в качестве замены вашей собственной матери в работе, чтобы она помогла вам вернуть свою силу, особенно если вы не можете делать это с вашей настоящей матерью. Попросите ее дать вам любовь и заботу, которые вы, возможно, не получили. Вспомните события из вашего прошлого, когда вам не дали то, что вам было нужно, и затем вызовите Мари, чтобы изменить эти события. Речь идет не о том, чтобы жить в мире фантазий, а о том, чтобы почувствовать то, что мы считаем эмоциональными результатами других вариантов развития событий, и получить от этого силу. Взгляните на свою жизнь и те моменты, которые лишили вас силы, под другим углом, чтобы получить силу от этих переживаний.
Это делается не для того, чтобы осуждать вашу настоящую мать, а для того, чтобы принять материнскую любовь без привязанностей. Вызовите ее как любовницу или сестру, чтобы установить с ней связь другими способами, которые вам нравятся. Запишите свои переживания в дневник.
«Точки пламени»: упражнение для Страсти
Необходимые предметы:
– черная свеча Звездной Богини,
– спички,
– синяя свеча.
Выполните упражнение «Точки пламени», как и раньше, только теперь используя синюю свечу и сосредоточившись на точке Страсти в скрытом храме воды. Спросите себя: «Что я люблю? Что я ненавижу? Что меня не волнует?» Используйте следующее утверждение.
Во имя железа я вызываю Страсть!
Художественный проект стихии воды
Как и прежде, создайте художественный проект, который выражает ваш опыт работы с водой, вместе с письменным объяснением этого проекта. Позвольте стихии воды направлять вас. Что вы чувствуете в связи с этим проектом? Чему может научить вас вода при выполнении этого проекта? Посмотрите, можете ли вы использовать воду в своем произведении. Одним из вариантов может быть акварель, а также выбор в качестве материала раковин, песка или создание аквариума с различными предметами или растениями. Дайте волю воображению!
Глава 10. Скрытый храм земли
Моя душа не может найти лестницу на небеса иначе как через красоту земли.
Микеланджело
Путешествуя по кругу, мы видели, как наши нематериальные мысли кристаллизовались и приобретали форму. Мы двигались от идей воздуха к воле огня и к эмоциональным глубинам воды, а теперь находимся в точке земли и проявления. Здесь наши мысли становятся осязаемыми.
Стихия земли – это гораздо больше, чем просто планета. Это сама идея формы: телесность и проявление. В то время как другие стихии могут быть в большей степени сосредоточены на делании, земля связана с бытием.
Ключевыми моментами для размышлений об этой стихии являются понятия структуры и стабильности. Структура относится к тем организационным конструкциям, которые обеспечивают основу нашей жизни, привнося в нее порядок. Это может быть все что угодно, от режима дня до людей, на помощь которых мы рассчитываем. Именно эта структура позволяет нам действовать эффективно.
Стабильность является результатом этой структуры. Это безопасность, результат понимания этих структур и того, как они нас поддерживают. Это не статическое состояние. Часто оно динамично и изменчиво, что позволяет достичь стабильности на фоне хаоса.
Ведение дневника
Откройте путь, а затем спросите себя, что вы чувствуете, когда слышите слово «структура».
Опишите все, что чувствуете. Потратьте на записи по крайней мере пять минут. Затем сделайте то же самое для слова «стабильность».
В пирамиде ведьм этот элемент обозначен как дающий способность хранить молчание. Это чаще всего интерпретируется как нежелание говорить о различных или обо всех аспектах Ремесла, в зависимости от того, кто именно высказывает свое мнение.
Во время моего обучения волшебной магии меня просили вырабатывать духовную дисциплину, которая сосредоточена на культивировании внутреннего безмолвия. В главе 4 мы кратко рассмотрели причины этого, когда я объяснил, что нам нужно заставить оратора замолчать, чтобы создать более сфокусированное внутреннее пространство для работы. Работа оратора – анализировать и контролировать; это благородные задачи, которые позволяют нам жить, двигаться и исследовать наш мир. Но когда дело касается магии, время для логики и рационального мышления заканчивается. Мы должны выйти за пределы зон комфорта нашего интеллектуального высокомерия и погрузиться в мир первобытного хаоса. Это работа призрака.
Там, где в Ремесле требуется молчание, нам также придется столкнуться с секретностью. Широко известно и принято, что в Ремесле есть определенные секреты, доступные только для тех, кто посвящен в наши Тайны. Эти секреты зависят от конкретного ковена и традиции, но они всегда основаны на одной и той же концепции: Тайны – это не то, что можно передать простыми словами, а скорее то, что необходимо пережить. Эмпирические Тайны, лежащие в основе колдовства, обычно сопровождаются секретами – определенными знаками, именами, знаниями и т. д., которые могут быть раскрыты на интеллектуальном уровне, но бесполезны для тех, кто еще не прошел посвящение. Какие бы секреты ни передавались ковеном или традицией, они второстепенны по отношению к их Тайнам. Вот почему ни одна книга не может передать всю полноту волшебной традиции. Хотя эта информация может оказаться интересной, я могу раскрыть буквально все секреты волшебной магии, и это никак не поможет читателю более глубоко понять нашу традицию. Мы должны работать и жить ею, чтобы она действительно превратилась в волшебную магию.
При обсуждении вопроса о секретности в Ремесле мы должны быть готовы противостоять нашим личным предубеждениям. За тридцать с лишним лет жизни в Ремесле на момент написания этой книги я видел и опробовал много различных подходов к секретности Ремесла, даже в рамках одной и той же традиции или ковена. Волшебная традиция имеет репутацию тайной, несмотря на то что Кора Андерсон неоднократно говорила, что «в волшебной традиции очень мало тайн»[45]. Секретность в Ремесле, по-видимому, была прежде всего обусловлена практическим интересом: до относительно недавнего времени практика колдовства была незаконной и каралась смертью. Даже когда эти законы изменились и наказание уменьшилось до тюремного заключения
