Дион Форчун - Мистическая Каббала
43. Входя в область четырех Низших Сфирот, мы попадаем в сферу человеческого разума. При субъективном рассмотрении они образуют личность с ее способностями. Целью оккультного посвящения является развитие способностей личности и объединение их с Тиферет, которая является точкой концентрации Высшего Я Индивидуальности. Чтобы посвященный не выродился в черного мага, посвящение всегда должно осуществляется в соответствии с высшими принципами. Поэтому при обсуждении Нецах мы намеренно переступили через порог главного входа Мистерий и вступили на священную землю посвященных.
44. Я не сторонница секретности, которая чаще всего является не более чем кознями и интригами духовенства, но существуют определенные тайны практики Мистерий, о которых неразумно громко кричать, если мы хотим избежать злоупотребления ими. Человеческой натуре свойственно давать свои собственные определения известным терминам. Если я приподнимаю уголок Завесы Храма и предаю гласности тот факт, что секс является всего лишь одним из конкретных проявлений универсального принципа полярности, немедленно кто-то приходит к заключению, что полярность и секс являются синонимами. Если я говорю, что существует масса проявлений принципа полярности, не имеющих ничего общего с сексом, мое разъяснение игнорируется. Возможно, меня поймут лучше, если я заменю более подходящие физиологические термины физическими и скажу, что жизнь будет проявляться только в замкнутой цепочке; разорвите ее, и жизнь замрет. Давайте рассмотрим человеческую личность как электрическую машину. Эта машина должна быть подключена к источнику питания, которым является Бог — Источник всей Жизни, в противном случае не будет движущей силы. Но точно так же она должна быть «заземлена», чтобы через нее мог протекать ток. Любой человек должен быть «заземлен» на земной шар, в буквальном и переносном смысле. Идеалист пытается достичь полной изоляции всех контактов с землей, чтобы поступающая энергия не растрачивалась, он не в состоянии понять, что земля является одним большим магнитом.
45. Древняя традиция утверждает, что ключ к Мистериям был записан на Изумрудных Скрижалях Гермеса, где начертаны такие слова: «Что вверху, то и внизу». Примените принципы физики к психологии — тайна будет разгадана. Имеющий уши да услышит.
46. Наконец мы подошли к рассмотрению смысла карт Таро, связанных с Нецах. Ими являются четыре Семерки.
47. Так как мы сейчас находимся в сфере влияния плоскости земли, имеет смысл заодно объяснить, что представляют собой эти младшие карты колоды Таро в прорицаниях. Они символизируют различные виды функционирования разных Сфиротических сил в четырех мирах каббалиста. Масть Жезлов соответствует духовному уровню, Чаш — ментальному, Мечей — астральному, а Кругов — физическому. Следовательно, если Семерка Кругов открывается при прорицании, это означает, что Нецах оказывает влияние на физическом уровне. Существует старая поговорка: «Кому везет в любви, тому не везет в картах». Это один из вариантов утверждения, что человеку, привлекательному для противоположного пола, обычно трудно преуспеть в жизни. Венера доставляет много хлопот в мирских делах. Она отвлекает от серьезного дела. Как только ее влияние доходит до Малкут, она должна передать свой жезл Церере, Дети, а не любовь, сохраняют семью. Каббалистическим именем Семерки Кругов является «Недостигнутый Успех», и нам достаточно лишь вспомнить биографии Клеопатры, Гвиневеры, Изольды, Элоизы чтобы понять, что лозунгом Венеры на физическом уровне является: «Все для любви, а жизнь совсем разбита».
48. Масть Мечей приписана астралу. Тайным названием Семерки Мечей является «Неустойчивое достижение». Как, прекрасно оно отражает воздействие Венеры в сфере эмоций, с их мимолетностью и насыщенностью.
49. Тайным названием Семерки Чаш является «Иллюзорный успех». Эта карта представляет работу Венеры в сфере разума, где ее влияние никоим образом не способствует проницательности. Находясь под влиянием Венеры, мы верим в то, во что хотим верить. На этом уровне ее лозунгом вполне мог бы стать следующий: «Любовь слепа».
50. Только в сфере духа Венера действительно у себя дома. Здесь ее карта — Семерка Жезлов — называется «Доблесть». Это хорошо отражает динамичное и оживляющее влияние Венеры при правильно понятом ее духовном предназначении.
51. Эти четыре карты Таро, приписанные Нецах, воистину нетривиально вскрывают природу влияния Венеры при ее нисхождении по уровням. Они преподносят нам полезный урок: опирайся на духовные принципы — уравновесишь эту силу. Низшие формы любви полны эмоций и, по существу, не заслуживают доверия, но высшая любовь является динамичной и энергетизирующей.
Глава 23 Ход. Восьмая Сфира
НАИМЕНОВАНИЕ: HOD — Ход, Слава.
МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Гермафродит.
ПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: В основании Колонны Строгости.
ТЕКСТ ИЗ «СЕФЕР ЙЕЦИРА»: «Восьмой Путь называют Абсолютным или Совершенным Разумом, ибо он — средство Изначального и не имеет никаких корней, с помощью которых может закрепиться или пребывать, и находит убежище в Гедула, из которой эманирует его собственная сущность».
ИМЯ БОЖИЕ: Элохим Цебаот, Бог Воинств.
АРХАНГЕЛ: Михаель.
ЧИН АНГЕЛОВ: Бене Элохим, Сыны Бога.
МИРОВАЯ ЧАКРА: Кокаб, Меркурий.
ДУХОВНЫЙ ОПЫТ: Видение Великолепия.
ДОБРОДЕТЕЛЬ: Правдивость.
ПОРОК: Лживость. Бесчестность.
СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Поясница и ноги.
СИМВОЛЫ: Имена, возглашения и фартук.
КАРТЫ ТАРО: Четыре восьмерки.
ВОСЬМЕРКА ЖЕЗЛОВ: Быстрота.
ВОСЬМЕРКА ЧАШ: Успех, которым не воспользовались.
ВОСЬМЕРКА МЕЧЕЙ: Обузданная сила.
ВОСЬМЕРКА ПЕНТАКЛЕЙ: Благоразумие.
ЦВЕТ В АЦИЛУТ: Фиолетово-пурпурный.
ЦВЕТ В БРИА: Оранжевый.
ЦВЕТ В ЙЕЦИРА: Темно-красный.
ЦВЕТ В АСИА: Желтовато-черный, с белыми бликами.
1. Две основные силы вселенной представлены на Древе Жизни Сфирот Хокма и Бина, положительной и отрицательной силой. Каббалисты полагают, что, хотя каждая Сфира эманирует последующую в числовом порядке, эти две Верховные Сфирот, согласно самому строению Древа, отражаются вниз неким особым образом — по диагонали. Именно в этом смысле следует понимать текст из «Сефер Йецира», где о данной Сфире говорится, что Ход, или Восьмой Путь, «не имеет никаких корней, с помощью которых мог бы закрепиться или пребывать, и находит убежище в Гедуле, из которой эманирует его собственная сущность». Гедула, напомним, — это другое имя Хесед.
2. Бина является Подательницей Формы. Хесед — это космический анаболизм, организация единиц, сформированных Бина в комплексные, взаимодействующие структуры; Ход, отражение Хесед, является, в свою очередь, Сфирой Форм и представляет этот принцип сгущения в другой сфере.
3. Хокма, с другой стороны, является динамическим принципом. Она отражается в Гебуре, Сфире космического катаболизма, представляющей распад сложного на простое и, таким образом, высвобождение скрытой энергии; она же отражается в Нецах, жизненной силе природы.
4. Для понимания пяти низших Сфир важно отметить, что на настоящей стадии эволюции человеческое сознание получило в их сферах определенное развитие. Тиферет представляет более высокое сознание, где индивидуальность соединяется с личностью: Нецах и Ход представляют соответственно силовой и формальный аспекты астрального сознания. Поскольку, как уже упоминалось, человеческое сознание достигло определенной ступени развития в этих сферах, их чисто космическая природа испытывает на себе его значительное влияние; и поскольку человеческое сознание, развиваясь в Малкут, является сознанием форм, данных физическими чувствами, условия Малкут отражаются вспять, хотя и в утонченной форме, в Ход и Нецах, и в меньшей степени в Тиферет; Йесод даже более обусловлен восходящим влиянием Малкут.
5. Очевидно, что дух любого существа на соответствующей стадии развития, чтобы обрести независимость, будет объективно воздействовать на свое окружение с целью его изменения. Покажем это на примере. Существа, находящиеся на низкой стадии развития, такие как примитивные морские анемоны, почти не влияют на свое окружение: но более высокий и более разумный тип существ — например, бобер, строящий плотину, — может оказать значительное влияние, подчиняя окружающую среду своей воле при помощи разума и направленной энергии. Люди — высшие из всех существ физического плана — оказывают настолько глубокое влияние на окружающую среду, что человек постепенно подчиняет себе весь земной шар, вовлекая в этот процесс все остальные сферы.
6. Закономерности каждого уровня сознания совершенно аналогичны. Разум создает себя из разумной субстанции, а духовная природа — из духовных сил Космоса, точно так же, как морской анемон создает свою субстанцию из питательных веществ, добываемых им из воды. Таким же образом более высокие типы личности аналогичны более высоким типам животных в том, что они могут на более высокой ступени, в соответствии со своей энергией и способностями, влиять на свое тонкое окружение; разум, созданный из разумной субстанции, оказывает влияние, ощущаемое на разумном плане.
